اعراب سورة النحل بالتفصيل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إعراب سورة النحل كاملة: خريطة الآيات والتراكيب
هذا الدليل ليس قائمة روابط تقليدية؛ بل بوابة قراءة تجمع صفحات إعراب آيات سورة النحل البالغ عددها 128 آية، وتوزعها على ثماني محطات موضوعية، ثم تربط التراكيب الأبرز بمقالات جديدة ومتخصصة في النحو والصرف والبلاغة.
كيف تقرأ هذا الدليل؟
افتح المحطة التي يقع فيها رقم الآية، ثم انتقل إلى صفحة الإعراب التفصيلي. وبعد قراءة إعراب الكلمات والجمل، استخدم «مختبر التراكيب» لمعرفة القاعدة التي تتحكم في الموضع، أو اختر مسارًا من مسارات التعلم إذا أردت دراسة الظاهرة في أكثر من آية.
خريطة إعراب سورة النحل آيةً آيةً
قُسمت السورة إلى محطات بدل سرد 128 رابطًا في قائمة واحدة. اضغط عنوان المحطة لإظهار روابط آياتها.
محطة النعم الكونيةالآيات 1–18
الخلق، والأنعام، والماء، والزرع، والبحر، والجبال، وحصر النعم.
محطة التوحيد وعاقبة الاستكبارالآيات 19–32
العلم الإلهي، وبطلان الشرك، وحمل الأوزار، ومصير المتقين والمستكبرين.
محطة الرسالة والبعثالآيات 33–47
سنن الرسل، وشبهة المشركين، وإثبات البعث، والهجرة، وسؤال أهل الذكر.
محطة السجود والنعمةالآيات 48–64
سجود المخلوقات، ووحدانية الله، وتقلب الناس في النعمة والضر، وإنزال الكتاب.
محطة آيات النحل والأمثالالآيات 65–83
الماء واللبن والتمر والعنب والنحل، ثم أمثال العبد والرجلين ودلائل البيوت والملابس.
محطة الشهادة والعدل والعهودالآيات 84–97
شهادة الرسل، والعدل والإحسان، والوفاء بالعهد، وثبات العمل الصالح.
محطة الوحي والابتلاءالآيات 98–112
الاستعاذة، والنسخ، ولسان الوحي العربي، والإكراه، والهجرة، ومثل القرية الآمنة.
محطة الحلال وملة إبراهيم والدعوةالآيات 113–128
الطيبات والمحرمات، وافتراء الحلال والحرام، وإبراهيم، والدعوة بالحكمة والصبر.
مختبر تراكيب سورة النحل
يعرض الجدول مواضع تحتاج إلى انتباه خاص، ويربط كل تركيب بصفحة الآية وبشرح جديد من مكتبة شرحلي. الروابط المختارة هنا مختلفة عن روابط صفحة سورة الحجر.
| الآية | التركيب | مفتاح التحليل | دراسة القاعدة |
|---|---|---|---|
| 1 | أتى أمر الله | الفعل الماضي الذي يفيد تحقق المستقبل | الشرح المتخصص |
| 2 | أن أنذروا | أن المفسرة والمصدرية والفروق بين الأحرف المصدرية | الشرح المتخصص |
| 4 | فإذا هو خصيم مبين | إذا الفجائية وبناء الجملة الاسمية بعدها | الشرح المتخصص |
| 8 | لتركبوها وزينة | المصدر المنصوب وبيان الغرض أو الوظيفة | الشرح المتخصص |
| 13 | مختلفًا ألوانه | التمييز المحوّل أو الحال بحسب التركيب | الشرح المتخصص |
| 21 | أموات غير أحياء | النعت وتبعيته للمنعوت | الشرح المتخصص |
| 25 | ليحملوا أوزارهم كاملة | اللام والمصدر المؤول ودلالة التعليل | الشرح المتخصص |
| 27 | أين شركائي | أين الظرفية وبناء أسماء الاستفهام | الشرح المتخصص |
| 28 | ظالمي أنفسهم | اسم الفاعل وعمله وسياق الحال | الشرح المتخصص |
| 40 | أن نقول له كن فيكون | المقول والأمر وبناء فعل الأمر | الشرح المتخصص |
| 48 | يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل | الظرف والجهة وتعلّق شبه الجملة | الشرح المتخصص |
| 61 | ما ترك عليها من دابة | المبني للمجهول ونائب الفاعل | الشرح المتخصص |
| 76 | أحدهما أبكم لا يقدر على شيء | النكرة والمعرفة وأثرهما في الوصف | الشرح المتخصص |
| 77 | كلمح البصر أو هو أقرب | اسم التفضيل وأحكامه | الشرح المتخصص |
| 90 | إن الله يأمر بالعدل والإحسان | المسند والمسند إليه والقيود المكملة | الشرح المتخصص |
| 91 | وأوفوا بعهد الله | الإنشاء الطلبي وصيغ الأمر | الشرح المتخصص |
| 92 | كالتي نقضت غزلها | التشبيه التمثيلي والصورة الكنائية | الشرح المتخصص |
| 101 | بدلنا آية مكان آية | البدل والتبديل وعلاقة التابع بالمتبوع | الشرح المتخصص |
| 106 | من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره | الاستثناء والجملة الاعتراضية | الشرح المتخصص |
| 112 | فأذاقها الله لباس الجوع والخوف | المجاز المرسل وتراسل الحواس | الشرح المتخصص |
| 116 | ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب | الفرق بين لا الناهية والنافية | الشرح المتخصص |
| 125 | ادع إلى سبيل ربك بالحكمة | الأمر وأغراضه البلاغية | الشرح المتخصص |
| 126 | ولئن صبرتم لهو خير للصابرين | التوكيد وبناء الحجة | الشرح المتخصص |
| 127 | ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق | النهي وأغراضه البلاغية | الشرح المتخصص |
أربعة مسارات لتعلم نحو سورة النحل
1. مسار الفعل والزمن والطلب
ابدأ من «أتى أمر الله» لفهم مجيء الماضي بمعنى المستقبل، ثم انتقل إلى صيغ الأمر في «كلوا» و«أوفوا» و«ادع»، وإلى النهي في «لا تتخذوا» و«لا تقولوا» و«لا تحزن».
الماضي والمضارع والأمر ودلالاتها — صيغ الأمر — النهي وأغراضه.
2. مسار الجملة والمصدر المؤول
تتكرر «أن» المفسرة والمصدرية، مثل «أن أنذروا» و«أن اعبدوا الله» و«أن اتخذي من الجبال بيوتًا». يحدد السياق هل الجملة تفسير لما قبلها أم تُؤوَّل بمصدر له محل إعرابي.
الأحرف المصدرية — المصدر المؤول — المصدر المؤول في محل مفعول به.
3. مسار التوابع والفضلات
يخدم النعت والتوكيد والبدل والتمييز فهم مواضع مثل «خصيم مبين»، و«كاملة»، و«سبيل ربك»، و«مختلفًا ألوانه». لا يُحكم على التابع أو المنصوب قبل معرفة ما يوضحه أو يؤكده.
النعت — التوكيد — البدل وعطف البيان — التمييز.
4. مسار البناء للمجهول والمشتقات
من نماذجه «أُوحي»، و«تُتوفاهم»، و«أُكره»، و«حُرمت»، مع أسماء الفاعلين والمفعولين مثل «شاكرًا»، و«مكره»، و«معلوم». يربط هذا المسار بين الصيغة الصرفية والعمل النحوي.
العدسة الصرفية: كيف تتغير البنية داخل السورة؟
تضم سورة النحل عددًا كبيرًا من صيغ المزيد والمشتقات: «يستأخرون»، و«يستكبرون»، و«يتوفاهم»، و«يستفتون»، و«استعذ»، و«افترى»، و«اضطر»، و«هاجروا». ويكشف رد الكلمة إلى أصلها عن معنى الطلب أو المشاركة أو التكلف أو التحول.
- اسم التفضيل: في «هو أقرب» و«خير للصابرين». راجع اسم التفضيل وأحكامه.
- النكرة والمعرفة: تؤثران في النعت والحال واسم التفضيل. راجع النكرة والمعرفة وتطبيقاتهما.
- أفعال اليقين والتحويل: تفيد عند تحليل «جعل» و«وجد» وما ينصب مفعولين. راجع ظن وأخواتها وأفعال التحويل.
- الظروف: تتكرر «يوم»، و«حين»، و«من قبل»، و«مكانًا»، وتحتاج إلى تحديد المتعلَّق. راجع ظرف الزمان والمكان.
العدسة البلاغية: شبكة النعم والأمثال والحجاج
الحجاج بالمقارنة
تبني السورة أسئلة ومقارنات مثل «أفمن يخلق كمن لا يخلق»، وتضرب أمثال العبد المملوك والرجلين لإبطال الشرك. لفهم بنية الإثبات والإنكار راجع المسند والمسند إليه.
المجاز والصورة
في «فأذاقها الله لباس الجوع والخوف» تتداخل الحواس في صورة مركبة، ويحتاج التحليل إلى الفصل بين الإعراب والدلالة. راجع علاقات المجاز المرسل.
الكناية والتمثيل
مثل المرأة التي نقضت غزلها يصور فساد العهد بصورة محسوسة، وفيه بناء تمثيلي يتجاوز المعنى المباشر. راجع أقسام الكناية وتطبيقاتها.
البديع وتوازن الفواصل
تتجاور الألفاظ المتقابلة: السر والجهر، الضر والنعمة، الحياة والموت، العدل والفحشاء، الشكر والكفر. راجع نشأة علم البديع ومحسناته.
مواضع محورية تستحق القراءة أولًا
- الآية 18: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها — تركيب شرطي يوجز معنى السورة.
- الآية 40: إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون — قصر، وظرف، ومصدر مؤول.
- الآية 68: وأوحى ربك إلى النحل — مبني للمعلوم، وأمر، ومقول وحي.
- الآية 69: يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه — فاعل مؤخر ونعت وتمييز محتمل.
- الآية 76: وضرب الله مثلًا رجلين — مثل ممتد وموازنة بين طرفين.
- الآية 90: إن الله يأمر بالعدل والإحسان — عطف وتعداد ومقابلة.
- الآية 97: فلنحيينه حياة طيبة — جواب الشرط ونون التوكيد والمفعول المطلق.
- الآية 125: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة — أمر ووسائل دعوة ومفاضلة في الجدال.
أسئلة عن إعراب سورة النحل
ما المختلف في هذا القالب؟
استُبدلت القائمة الطويلة بخريطة محطات، ومختبر تراكيب، ومسارات تعلم، وعدستين صرفية وبلاغية. كما لم تُنسخ قائمة الروابط التعليمية من صفحات السور السابقة.
أين يوجد الإعراب التفصيلي؟
داخل صفحة مستقلة لكل آية. تضغط رقم الآية في خريطة السورة فتنتقل إلى الإعراب الكامل.