إعراب سورة المائدة كاملة آيةً آيةً

اعراب سورة المائدة بالتفصيل

تُعد سورة المائدة مدرسة نحوية وبيانية متكاملة؛ فهي السورة التي اشتملت على قواعد الالتزام بالعقود وأحكام الحلال والحرام بأسلوب لغوي رصين. يبحث الدارسون عن إعراب سورة المائدة لفهم دلالات الأوامر والنواهي، حيث يبرز الإعجاز في مواضع النداء الخمسة عشر بـ "يا أيها الذين آمنوا"، وما يتبعها من جمل إنشائية وخبرية تؤصل للتشريع الإسلامي.

فهرس إعراب سورة المائدة كاملة من الآية الأولى إلى الآية 120

دليل موسوعة بيان القرآن لإعراب سورة المائدة من الآية الأولى إلى الآية 120.

تجمع هذه الصفحة روابط إعراب سورة المائدة كاملة في فهرس واحد منظم. يقود كل رابط إلى صفحة الآية التي تعرض إعراب الكلمات والجمل، وعلامات الإعراب أو البناء، والعامل والمعمول، وتعلّق الجار والمجرور والظروف، ومحل الجمل، مع إعراب مختصر يساعد على المراجعة.

معلومات سريعة عن سورة المائدة ودليل الإعراب

اسم السورة: سورة المائدة.
ترتيبها في المصحف: السورة الخامسة.
عدد آياتها: 120 آية.

ما المقصود بإعراب سورة المائدة؟

إعراب سورة المائدة هو بيان الوظيفة النحوية لكل كلمة وجملة في آيات السورة، مع تحديد المرفوع والمنصوب والمجرور والمجزوم، وذكر علامات الإعراب الأصلية والفرعية، وبيان الكلمات المبنية ومحلها من الإعراب.

وتتميز السورة بكثرة أساليب النداء والأمر والنهي والشرط والاستثناء، والمصادر المؤولة، والأسماء الموصولة، والجمل المحكية بعد القول، إضافة إلى تراكيب الأحكام والعهود والشهادات والجزاء.

قد يحتمل بعض المواضع أكثر من وجه معتبر، ولا سيما عند اختلاف تعلّق شبه الجملة، أو تقدير المحذوف، أو تحديد موقع الجملة، أو توجيه قراءة قرآنية. لذلك يُذكر الوجه الأشهر أولًا، ثم يُعرض الوجه الآخر إذا كان منقولًا ومؤثرًا في فهم التركيب.

منهج إعراب آيات سورة المائدة

تُراجع آيات سورة المائدة وفق منهج ثابت يبدأ بمطابقة نص الآية ورقمها وترتيب كلماتها مع مصحف موثوق، ثم تحليل الكلمات بحسب موقعها وعلامة إعرابها أو بنائها.

تحديد العلاقات النحوية، مثل الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر والتوابع وصاحب الحال.
بيان متعلّق الجار والمجرور والظروف، وموقع شبه الجملة من الخبر أو الحال أو الصفة.
تحديد محل الجمل، والتمييز بين الجمل التي لها محل والجمل التي لا محل لها.
عرض الأوجه الإعرابية المعتبرة عند تعددها، من غير اختراع احتمالات غير موثقة.
فصل الحكم الإعرابي عن التفسير والمعنى الإجمالي للآية.

إعراب سورة المائدة من الآية 1 إلى الآية 20

يشمل هذا القسم الوفاء بالعقود، وشعائر الله، وأحكام المطعومات، وآية الوضوء، والعدل، وميثاق بني إسرائيل، وبداية خطاب موسى لقومه.

إعراب الآيات من 1 إلى 10

إعراب الآيات من 11 إلى 20

إعراب سورة المائدة من الآية 21 إلى الآية 40

يتناول دخول الأرض المقدسة، وقصة ابني آدم، وحرمة الدماء، وحد الحرابة، والسرقة، والتوبة، وسعة ملك الله.

إعراب الآيات من 21 إلى 30

إعراب الآيات من 31 إلى 40

إعراب سورة المائدة من الآية 41 إلى الآية 60

يعرض الحكم بما أنزل الله، والتوراة والإنجيل، وهيمنة القرآن، والتحذير من اتباع الأهواء، والولاية، ومواقف أهل الكتاب.

إعراب الآيات من 41 إلى 50

إعراب الآيات من 51 إلى 60

إعراب سورة المائدة من الآية 61 إلى الآية 80

يضم وصف أقوال أهل الكتاب، والأمر بالبلاغ، والتوحيد، والصابئين، ونقض المواثيق، والقول في المسيح، والنهي عن الغلو.

إعراب الآيات من 61 إلى 70

إعراب الآيات من 71 إلى 80

إعراب سورة المائدة من الآية 81 إلى الآية 100

يتناول المودة والعداوة، وسماع الوحي، والأيمان، وتحريم الخمر والميسر، وأحكام الصيد، والجزاء، وتساوي الخبيث والطيب.

إعراب الآيات من 81 إلى 90

إعراب الآيات من 91 إلى 100

إعراب سورة المائدة من الآية 101 إلى الآية 120

يختتم السورة بالنهي عن الأسئلة المتكلفة، وإبطال عادات الجاهلية، والشهادة عند الموت، ومشهد سؤال الرسل، وقصة المائدة، وحوار عيسى عليه السلام، وملك الله المطلق.

إعراب الآيات من 101 إلى 110

إعراب الآيات من 111 إلى 120

الخريطة النحوية لسورة المائدة

الآيات 1–20: العقود والمطعومات والطهارة والميثاق

النداء والأمر في «يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود».
البناء للمجهول ونائب الفاعل في «أحلت لكم» و«حرمت عليكم».
الاستثناء المتعدد في أحكام المطعومات، مع الرجوع إلى أحكام أسلوب الاستثناء.
الجمل الحالية في «غير محلي الصيد» و«وأنتم حرم».
الشرط وجوابه في آية الوضوء، واقتران الجواب بالفاء في مواضع متعددة.
المصدر المؤول في «أن صدوكم» و«أن تعدلوا»، ولشرح بنائه راجع المصدر الصريح والمصدر المؤول.
الظرف «إذ» في عرض الميثاق والنعمة.
الجمل الاسمية المؤكدة بإن واللام وقد.

الآيات 21–40: قصة ابني آدم والدماء والحدود والتوبة

الأمر والنهي في «ادخلوا الأرض المقدسة» و«لا ترتدوا».
لَن ونصب المضارع في «لن ندخلها» و«لن أبرح الأرض».
جمل القول ومقول القول في الحوار بين موسى وقومه وفي قصة ابني آدم.
المصدر المؤول في «أن تبوء بإثمي» و«أن يبعث غرابًا».
اسم الشرط وجوابه في «من قتل نفسًا» و«فمن تاب من بعد ظلمه».
إنما للقصر في «إنما جزاء الذين يحاربون الله».
العطف والبدل والتفصيل في تعداد العقوبات.
الصفة المشبهة وأسماء الفاعلين في وصف المحاربين والتائبين.

الآيات 41–60: الحكم بما أنزل الله والولاية ومواقف أهل الكتاب

النداء في «يا أيها الرسول» و«يا أيها الذين آمنوا».
الموصول وصلته في «الذين يسارعون في الكفر» و«من الذين هادوا»، وللتفصيل راجع الأسماء الموصولة وإعراب صلاتها.
المصادر المؤولة المتتابعة في «أن يحكم» و«أن يفتنوك» و«أن يصيبهم».
الشرط وجوابه في «ومن لم يحكم بما أنزل الله»، مع بيان الفاء الواقعة في جواب الشرط.
أفعال الأمر والنهي في «احكم» و«لا تتبع» و«احذرهم».
الاستفهام الإنكاري في «أفحكم الجاهلية يبغون» و«هل تنقمون منا».
إنما للقصر في «إنما وليكم الله ورسوله».
التقديم والتأخير في مواضع الولاية والجزاء، ويمكن مراجعة التقديم والتأخير في البلاغة.

الآيات 61–80: البلاغ والتوحيد والغلو ونقض المواثيق

دخل وخرج في جملتين فعليتين متقابلتين في وصف المنافقين.
القول المحكي في «يد الله مغلولة» وما بعده من رد.
لام القسم ونون التوكيد في مواضع الوعيد والتقرير.
إن وأخواتها في «إن الذين آمنوا» و«لقد كفر الذين قالوا»، وللمراجعة راجع إن وأخواتها ومعانيها.
رفع «الصابئون» في موضع مشهور بتعدد الأوجه الإعرابية.
القصر بالنفي والاستثناء في «ما المسيح ابن مريم إلا رسول».
النهي عن الغلو واتباع الأهواء.
الجمل الحالية والموصولة في وصف الرسل وأهل الكتاب.

الآيات 81–100: المودة والأيمان والخمر والصيد والجزاء

لام القسم ونون التوكيد في «لتجدن أشد الناس».
إذا الشرطية في «وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول».
الحال والتمييز في وصف العيون والدموع والقلوب، ويمكن مراجعة الفرق بين الحال والتمييز.
لا الناهية في «لا تحرموا طيبات ما أحل الله» و«لا تقتلوا الصيد».
إنما للقصر في بيان حكم الخمر والميسر.
يريد وأن المصدرية في تركيب «أن يوقع بينكم العداوة».
الشرط والجزاء في أحكام الصيد وكفارة اليمين.
القصر في «ما على الرسول إلا البلاغ».

الآيات 101–120: الأسئلة والشهادة والمائدة وخاتمة السورة

النهي في «لا تسألوا عن أشياء» و«لا يضركم من ضل».
ما النافية ومن الزائدة في «ما جعل الله من بحيرة».
إذا الشرطية والظرفية في أحكام الشهادة.
جمل القول المتتابعة في مشهد سؤال الرسل وحوار عيسى عليه السلام.
الاستفهام في «هل يستطيع ربك» و«أأنت قلت للناس»، وللتفصيل راجع الأسلوب الاستفهامي وأغراضه.
النداء والدعاء في «اللهم ربنا أنزل علينا مائدة».
القصر في «ما قلت لهم إلا ما أمرتني به».
الشرط في «إن تعذبهم فإنهم عبادك».
تقديم الخبر في «لله ملك السماوات والأرض» لإفادة الاختصاص.

نماذج نحوية بارزة من سورة المائدة

إعراب «يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود»

«يا» حرف نداء، و«أي» منادى مبني في محل نصب، و«ها» للتنبيه، و«الذين» نعت أو بدل، وجملة «آمنوا» صلة الموصول، و«أوفوا» فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، و«بالعقود» جار ومجرور متعلقان بالفعل.

إعراب «حرمت عليكم الميتة والدم»

«حرمت» فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث، و«عليكم» جار ومجرور متعلقان بالفعل، و«الميتة» نائب فاعل مرفوع، و«الدم» معطوف عليه.

إعراب «إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم»

«إذا» ظرف لما يستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة «قمتم» في محل جر بالإضافة، والفاء رابطة للجواب، و«اغسلوا» فعل أمر، و«وجوهكم» مفعول به.

إعراب «ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا»

«لا» ناهية، و«يجرمنكم» مضارع مجزوم، والكاف مفعول به، و«شنآن» فاعل، و«أن لا تعدلوا» مصدر مؤول متعلق بما يناسب معنى الحمل أو السبب بحسب الوجه.

إعراب «إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله»

«إنما» أداة حصر، و«جزاء» مبتدأ وهو مضاف، و«الذين» مضاف إليه، وجملة «يحاربون» صلة الموصول. ويأتي الخبر في تفصيل العقوبات المذكورة بعده بحسب التخريج.

إعراب «والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما»

«السارق» و«السارقة» مرفوعان على الابتداء أو على وجه نحوي آخر معتبر، والفاء رابطة لما في المبتدأ من معنى الشرط، و«اقطعوا» فعل أمر، و«أيديهما» مفعول به.

إعراب «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون»

«من» اسم شرط، و«لم يحكم» فعل الشرط، و«بما» جار ومجرور، وجملة «أنزل الله» صلة الموصول، والفاء رابطة للجواب، و«أولئك» مبتدأ، و«هم» ضمير فصل أو مبتدأ ثانٍ، و«الكافرون» خبر.

إعراب «أفحكم الجاهلية يبغون»

الهمزة للاستفهام الإنكاري، والفاء للعطف أو الاستئناف، و«حكم» مفعول به مقدم، و«الجاهلية» مضاف إليه، و«يبغون» فعل وفاعل.

إعراب «إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون»

«إن» حرف توكيد ونصب، و«الذين آمنوا» اسمها، و«الذين هادوا» معطوف عليه، أما رفع «الصابئون» فمن المواضع المشهورة بتعدد التخريج، ومن أوجهه الابتداء مع خبر محذوف، ويُعرض الخلاف من مصادره.

إعراب «ما المسيح ابن مريم إلا رسول»

«ما» نافية، و«المسيح» مبتدأ، و«ابن مريم» بدل أو عطف بيان، و«إلا» أداة حصر، و«رسول» خبر. والتركيب قصر بالنفي والاستثناء.

إعراب «إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس»

«إنما» أداة حصر، و«الخمر» مبتدأ، وما بعده معطوفات، و«رجس» خبر مرفوع، و«من عمل الشيطان» صفة أو متعلق بما يناسب المعنى.

إعراب «ما على الرسول إلا البلاغ»

«ما» نافية، و«على الرسول» جار ومجرور خبر مقدم، و«إلا» أداة حصر، و«البلاغ» مبتدأ مؤخر.

إعراب «إن تعذبهم فإنهم عبادك»

«إن» شرطية، و«تعذبهم» فعل الشرط، والفاء رابطة للجواب، و«إنهم عبادك» جملة اسمية في محل جزم جواب الشرط.

إعراب «لله ملك السماوات والأرض»

«لله» جار ومجرور خبر مقدم، و«ملك» مبتدأ مؤخر وهو مضاف، و«السماوات» مضاف إليه، و«الأرض» معطوفة عليه.

أهم الظواهر النحوية في سورة المائدة

النداء

يتكرر النداء بـ«يا أيها الذين آمنوا» و«يا أيها الرسول» و«يا عيسى ابن مريم»، ويجب تحديد المنادى وما يتبعه من نعت أو بدل أو عطف بيان.

الأمر والنهي

تكثر أفعال الأمر والنهي في الأحكام، مثل «أوفوا» و«اغسلوا» و«احكم» و«لا تحلوا» و«لا تتبع». ويُراعى بناء فعل الأمر وجزم المضارع بعد لا الناهية. وللجانب الأسلوبي راجع الإنشاء الطلبي وأغراضه.

إن وأخواتها

تأتي إن لتوكيد الأحكام والأخبار، وقد يكون خبرها مفردًا أو جملة أو شبه جملة، كما تظهر مواضع تحتاج إلى تخريج خاص مثل رفع «الصابئون».

أساليب الشرط

تظهر «إن» و«من» و«إذا» و«لو» في الأحكام والجزاء، ويُحدد فعل الشرط والجواب وسبب اقترانه بالفاء.

المصدر المؤول

يتكرر المصدر المؤول من «أن» والفعل أو من «أنّ» واسمها وخبرها، وقد يقع فاعلًا أو مفعولًا أو مجرورًا أو بدلًا.

الاستثناء والقصر

تتعدد صور الاستثناء في المطعومات والأحكام، كما يظهر القصر بإنما والنفي والاستثناء، مثل «إنما وليكم الله» و«ما على الرسول إلا البلاغ».

البناء للمجهول

يكثر في تراكيب الأحكام، مثل «أحلت» و«حرمت» و«كتب» و«قضي»، ويجب تحديد نائب الفاعل وما يتصل به من عطف أو وصف.

الحال والتمييز

تظهر الحال مفردة وجملة، مثل «غير محلي الصيد» و«وأنتم حرم»، ويُفصل بينها وبين التمييز الذي يرفع الإبهام.

الأسماء الموصولة

تكثر «الذين» و«من» و«ما»، وتأتي بعدها صلات لا محل لها، ويختلف موقع الموصول بحسب السياق.

التوابع

تظهر النعوت والعطف والبدل والتوكيد، ويجب التمييز بينها بحسب علاقة التابع بمتبوعه. للمراجعة: البدل في اللغة العربية والتوكيد اللفظي والمعنوي.

محل الجمل

تكثر جمل القول والشرط والحال والصفة والخبر، ويجب التفريق بينها وبين صلة الموصول والجملة الابتدائية والاستئنافية التي لا محل لها.

أبرز المباحث البلاغية المرتبطة بسورة المائدة

القصر

يأتي بإنما والنفي والاستثناء، مثل «إنما وليكم الله» و«ما المسيح ابن مريم إلا رسول» و«ما على الرسول إلا البلاغ».

الاستفهام

يخرج الاستفهام إلى الإنكار أو التقرير أو التوبيخ بحسب السياق، مثل «أفحكم الجاهلية يبغون» و«هل تنقمون منا» و«أأنت قلت للناس».

الأمر والنهي وأغراضهما

تتجاوز بعض صيغ الأمر والنهي مجرد الطلب إلى الإرشاد والتحذير والتقرير والدعاء، ويُحدد الغرض من السياق لا من الصيغة وحدها.

التشبيه والتصوير

تتضمن السورة صورًا تقرب المعنى وتكشف أثر العمل، ويجب التفريق بين التشبيه الصريح والصورة المجازية. راجع أنواع التشبيه وأركانه.

الطباق والمقابلة

تظهر المقابلات بين الإيمان والكفر، والعدل والهوى، والحلال والحرام، والخبيث والطيب. ولأمثلة قرآنية مساندة راجع المحسنات البديعية في القرآن الكريم.

التقديم والتأخير

يظهر تقديم المفعول أو الخبر أو شبه الجملة للعناية والاختصاص أو لمراعاة السياق، مثل «لله ملك السماوات والأرض».

مباحث صرفية تساعد على فهم ألفاظ سورة المائدة

الميزان الصرفي

يساعد في تحليل أفعال مثل «أوفوا» و«تعاونوا» و«استطاع» و«استكبروا» و«يستطيع»، وفهم الحروف الأصلية والزائدة. راجع علم الصرف والميزان الصرفي.

اسم الفاعل واسم المفعول

تظهر مشتقات مثل «محلي» و«مكلبين» و«قوامين» و«المحصنات» و«المقربون». ويجب الفصل بين الصيغة الصرفية والموقع الإعرابي. للمراجعة: اسم الفاعل وعمله واسم المفعول وعمله.

الأفعال الصحيحة والمعتلة

تضم السورة أفعالًا صحيحة ومهموزة ومعتلة، ويظهر أثر الجزم والبناء والإسناد في آخرها. راجع الفعل الصحيح والمعتل في القرآن الكريم.

المصادر والمشتقات

تكثر المصادر مثل «شنآن» و«عدوان» و«فساد» و«كفارة» و«بلاغ»، ويُحدد وزنها الصرفي قبل بيان موقعها النحوي داخل الجملة.

قاموس مصطلحات إعراب سورة المائدة

العامل: ما يقتضي رفع الكلمة أو نصبها أو جرها أو جزمها.
المعمول: الكلمة أو التركيب الذي ظهر فيه أثر العامل.
المصدر المؤول: تركيب من حرف مصدري وصلته يؤول بمصدر صريح.
صلة الموصول: جملة تتمم معنى الاسم الموصول ولا محل لها من الإعراب.
جواب الشرط: الجملة التي يترتب مضمونها على تحقق فعل الشرط.
نائب الفاعل: اسم مرفوع يحل محل الفاعل بعد بناء الفعل للمجهول.
الحال: وصف منصوب يبين هيئة صاحبه.
التمييز: اسم نكرة يفسر إبهامًا في ذات أو نسبة.
البدل: تابع مقصود بالحكم بلا واسطة لفظية.
القصر: تخصيص أمر بأمر بطريق مخصوص، مثل إنما أو النفي والاستثناء.
الفاء الرابطة: فاء تربط جواب الشرط بفعل الشرط عندما لا يصلح الجواب للجزم مباشرة.
المفعول المطلق: مصدر منصوب يؤكد فعله أو يبين نوعه أو عدده.
شبه الجملة: الجار والمجرور أو الظرف، ويحتاج إلى متعلق يتم به المعنى.
الجملة الحالية: جملة تبين هيئة صاحبها وتقع في محل نصب حال.
اللام المزحلقة: لام التوكيد التي تدخل على الخبر بعد دخول إن على الجملة.

أسئلة عن إعراب سورة المائدة

كم عدد آيات سورة المائدة؟

عدد آيات سورة المائدة 120 آية، ويغطي هذا الفهرس جميع أرقام الآيات بالترتيب.

هل هذه الصفحة تحتوي على الإعراب الكامل لكل آية؟

لا. هي صفحة ماستر تجمع روابط الإعراب وتقدم خريطة نحوية، أما التفصيل الكامل فيوجد داخل صفحة كل آية.

كيف أصل إلى إعراب آية محددة؟

حدد رقم الآية، وانتقل إلى المجموعة التي تضمها، ثم افتح رابطها من التقسيم الفرعي.

هل لكل آية رابط مستقل؟

نعم. يحتوي الفهرس المراجع على 120 رابطًا فريدًا للآيات من 1 إلى 120.

لماذا قد يوجد أكثر من وجه إعرابي؟

قد يتعدد الوجه بسبب تعلق شبه الجملة، أو تقدير المحذوف، أو موقع الجملة، أو توجيه قراءة معتبرة. تُعرض الأوجه المنقولة دون اختراع احتمالات.

ما الفرق بين الإعراب والتفسير؟

الإعراب يشرح بناء الكلمات والجمل ووظائفها، بينما يشرح التفسير المعنى والسياق والهدايات والأحكام.

ما سبب رفع «الصابئون» في الآية 69؟

هو موضع مشهور بتعدد التخريج النحوي، ومن أوجهه الابتداء مع خبر محذوف. يجب الرجوع إلى صفحة الآية والمصادر المتخصصة لعرض الأوجه كاملة.

كيف يُعرب الجار والمجرور؟

يُذكر حرف الجر والاسم المجرور وعلامته، ثم يُحدد المتعلّق وموقع شبه الجملة من الخبر أو الحال أو الصفة.

هل الروابط مرتبة حسب المصحف؟

نعم. تبدأ بالآية الأولى وتنتهي بالآية 120، مع تقسيمها إلى مجموعات تسهّل التصفح.

أين أجد سورة المائدة مكتوبة؟

توجد روابط القراءة بالتشكيل وبدون تشكيل في قسم الصفحات المرتبطة.

صفحات مرتبطة بسورة المائدة

المصادر ومنهج المراجعة

النص القرآني: مطابقة رقم الآية وترتيب الكلمات والرسم المستخدم مع مصحف موثوق.
التحليل النحوي: مقارنة الأوجه بكتب إعراب القرآن ومراجع النحو.
القراءات: لا تُذكر قراءة أو يُبنى عليها وجه إلا بعد ضبطها ونسبتها.
المعنى والبلاغة: يُفصلان عن الحكم الإعرابي، ويُرجع إلى التفسير عند الحاجة إلى السياق.
الروابط: مراجعة وجهة كل رابط ومطابقة رقم الآية، وعدم تغيير الرابط القديم دون تحويل دائم.

إعراب سورة المائدة كاملة آيةً آيةً | بيان القرآن