اعراب وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود

اعراب اية 59 من سورة الإسراء: وما منعنا أن نرسل بالآيات - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾

• وما منعنا: الواو استئنافية، وما نافية، ومنع فعل ماض، ونا مفعول به مقدم.
• أن نرسل: أن حرف نصب، ونرسل فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل منع.
• بالآيات: جار ومجرور متعلقان بـ نرسل.
• إلا أن كذب: إلا أداة حصر، وأن حرف مصدري، وكذب فعل ماض.
• بها: جار ومجرور متعلقان بـ كذب.
• الأولون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
• وآتينا: الواو عاطفة، وآتينا فعل ماض، ونا فاعل.
• ثمود: مفعول به أول منصوب.
• الناقة: مفعول به ثان منصوب.
• مبصرة: حال منصوب من الناقة.
• فظلموا: الفاء عاطفة، وظلموا فعل ماض، والواو فاعل.
• بها: جار ومجرور متعلقان بـ ظلموا.
• وما نرسل: الواو استئنافية، وما نافية، ونرسل فعل مضارع مرفوع.
• بالآيات: جار ومجرور متعلقان بـ نرسل.
• إلا تخويفًا: إلا أداة حصر، وتخويفًا مفعول لأجله منصوب.

معنى اية وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون باختصار

تبيّن الآية أن الله لم يرسل الآيات الحسية التي طلبها المشركون؛ لأن الأمم السابقة كذبت بها فاستحقت الهلاك، مثل ثمود حين جاءتهم الناقة آية واضحة فظلموا بها. والآيات إنما يرسلها الله للتخويف والإنذار، لا لمجرد تلبية تعنت المكذبين.

إعراب سورة الإسراء كاملة

تفسير سورة الإسراء 

فضل سورة الإسراء

سورة الإسراء بالتشكيل

سورة الإسراء مكتوبة بدون تشكيل

اعراب السورة السابقة

اعراب السورة التالية