اعراب اية فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ (52) سورة العمران
نقدّم لكم التفصيل النحوي لقوله تعالى في سورة العمران آية 52.، وذلك ضمن سلسلة
إعراب سورة العمران
كاملة آيةً آيةً بالتفصيل، مع شرح نحوي مبسّط وإعراب صحيح لكل كلمة من
موقع بيان القرآن
.
فلما أحس عيسىٰ منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله ۖ قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون اعراب
- ﴿فَلَمَّا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَمَّا) : ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
- ﴿أَحَسَّ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
- ﴿عِيسَى﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
- ﴿مِنْهُمُ﴾: (مِنْ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
- ﴿الْكُفْرَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
- ﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
- ﴿مَنْ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
- ﴿أَنْصَارِي﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
- ﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
- ﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
- ﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
- ﴿الْحَوَارِيُّونَ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
- ﴿نَحْنُ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
- ﴿أَنْصَارُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب اية ومصدقا لما بين يدي من التوراة
- ﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
- ﴿آمَنَّا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
- ﴿بِاللَّهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
- ﴿وَاشْهَدْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اشْهَدْ) : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
- ﴿بِأَنَّا﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(أَنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (أَنَّ) :.
- ﴿مُسْلِمُونَ﴾: خَبَرُ (أَنَّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ (أَنَّ) : وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ.
اعراب اية 52 من سورة آل عمران: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾
فَلَمَّا: الفاء عاطفة، لما ظرف يتضمن معنى الشرط.
أَحَسَّ: فعل ماض.
عِيسَىٰ: فاعل.
مِنْهُمُ: جار ومجرور متعلقان بأحس.
الْكُفْرَ: مفعول به.
قَالَ: فعل ماض.
مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.
أَنصَارِي: خبر، وهو مضاف، والياء مضاف إليه.
إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
قَالَ: فعل ماض.
الْحَوَارِيُّونَ: فاعل.
نَحْنُ: ضمير منفصل مبتدأ.
أَنصَارُ: خبر مرفوع.
اللَّهِ: مضاف إليه.
آمَنَّا: فعل ماض، ونا فاعل.
بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بآمنا.
وَاشْهَدْ: الواو عاطفة، اشهد فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر.
بِأَنَّا: الباء حرف جر، أن حرف توكيد ونصب، ونا اسمها.
مُسْلِمُونَ: خبر أن مرفوع.
التركيب النحوي لاعراب اية فلما أحس عيسى منهم الكفر
بدأت الآية بظرف يتضمن معنى الشرط يربط بين إحساس عيسى عليه السلام بالكفر وبين طلبه الأنصار. ثم جاء جواب الحواريين بجملة اسمية تدل على الثبات والاستقرار في النصرة، تلتها جملة فعلية تؤكد إيمانهم، ثم طلبوا أن يُشهد عليهم بإسلامهم.
معنى اية فلما أحس عيسى منهم الكفر باختصار
لما علم عيسى عليه السلام إصرار بعض قومه على الكفر والعناد، دعا إلى من ينصره في تبليغ رسالة الله. فاستجاب الحواريون وأعلنوا أنهم أنصار دين الله، وأكدوا إيمانهم وإسلامهم وخضوعهم لأمر الله تعالى.
معاني كلمات اية فلما أحس عيسى منهم الكفر
أحس: علم وأدرك.
أنصاري: أعواني وأنصاري على تبليغ الدعوة.
الحواريون: خواص أصحاب عيسى عليه السلام.
أنصار الله: الناصرون لدين الله.
اشهد: كن شاهدًا.
مسلمون: منقادون لله بالطاعة.
غريب القرآن في قوله فلما أحس عيسى منهم الكفر
أحس: أدرك وعلم إدراكًا واضحًا.
الحواريون: صفوة أصحاب عيسى وخاصته.
أنصاري إلى الله: أعواني في الدعوة إلى الله وفي سبيله.
فوائد قوله قال الحواريون نحن أنصار الله
المؤمن الصادق يبادر إلى نصرة الحق وأهله.
أن الأنبياء يجدون من أتباعهم من يحمل الدعوة بعدهم.
فضل الحواريين ومكانتهم في نصرة نبيهم.
الجمع بين الإيمان والإسلام من صفات أهل الاستقامة.
أهمية إعلان الموقف عند ظهور الحق وتمييزه عن الباطل.
بلاغة قوله من أنصاري إلى الله
من أنصاري إلى الله: استفهام خرج لمعنى الحث وطلب النصرة لا لمجرد السؤال.
نحن أنصار الله: جملة اسمية تفيد الثبات والرسوخ في النصرة.
آمنا بالله: إيجاز بليغ يجمع أصل الدين كله.
واشهد بأنا مسلمون: انتقال من إعلان الإيمان إلى تأكيد الاستسلام الكامل لله.
أسئلة اعراب اية فلما أحس عيسى منهم الكفر
ما اعراب فلما أحس عيسى منهم الكفر؟
الفاء عاطفة، ولما ظرف يتضمن معنى الشرط، وأحس فعل ماض، وعيسى فاعل، ومنهم جار ومجرور، والكفر مفعول به.
ما اعراب من أنصاري إلى الله؟
من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وأنصاري خبر مرفوع، وإلى الله جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
ما اعراب قال الحواريون نحن أنصار الله؟
قال فعل ماض، والحواريون فاعل، ونحن مبتدأ، وأنصار خبر، والله مضاف إليه.
ما اعراب آمنا بالله؟
آمنا فعل ماض، ونا فاعل، وبالله جار ومجرور متعلقان بالفعل.
ما اعراب واشهد بأنا مسلمون؟
اشهد فعل أمر، والباء حرف جر، وأن واسمها، ومسلمون خبر أن، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء.
ما اعراب الحواريون؟
فاعل مرفوع للفعل قال، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) إعراب سورة آل عمران
سورة آل عمران مكتوبة بدون تشكيل
للمزيد من التوثيق اللغوي يمكن مراجعة
المناهج اللغوية الموثقة بجامعة الأزهر الشريف
.