اعراب رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) سورة العمران
ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اعراب
﴿رَبَّنَا﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿آمَنَّا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بِمَا﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(مَا) : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَنْزَلْتَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَاتَّبَعْنَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اتَّبَعْنَا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الرَّسُولَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين
﴿فَاكْتُبْنَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اكْتُبْ) : فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿مَعَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الشَّاهِدِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
اعراب اية 53 من سورة آل عمران: رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾
رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، ونا مضاف إليه.
آمَنَّا: فعل ماض، ونا فاعل.
بِمَا: الباء حرف جر، وما اسم موصول.
أَنزَلْتَ: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول.
وَاتَّبَعْنَا: الواو عاطفة، اتبعنا فعل وفاعل.
الرَّسُولَ: مفعول به.
فَاكْتُبْنَا: الفاء عاطفة أو فصيحة، اكتب فعل أمر، ونا مفعول به أول.
مَعَ: ظرف مكان.
الشَّاهِدِينَ: مضاف إليه.
التركيب النحوي لاعراب اية ربنا آمنا بما أنزلت
تتألف الآية من جمل دعائية متتابعة؛ بدأت بنداء الله تعالى، ثم جملتين فعليتين تدلان على الإيمان والاتباع، ثم خُتمت بطلب الدعاء ﴿فاكتبنا مع الشاهدين﴾، فجاءت الأفعال مرتبة على نسق يبرز الإيمان ثم العمل ثم طلب الثواب.
معنى اية ربنا آمنا بما أنزلت باختصار
يعلن الحواريون إيمانهم بما أنزل الله من وحي، واتباعهم لرسوله عيسى عليه السلام، ثم يدعون الله أن يجعلهم مع الشاهدين بالحق، الذين شهدوا لأنبيائه بالإيمان والتصديق والطاعة.
معاني كلمات اية ربنا آمنا بما أنزلت
آمنا: صدقنا وأقررنا.
بما أنزلت: بالوحي الذي أنزله الله.
اتبعنا: اقتدينا وأطعنا.
الرسول: عيسى عليه السلام.
فاكتبنا: اجعلنا وأثبتنا.
الشاهدين: الذين يشهدون بالحق والإيمان.
غريب القرآن في قوله فاكتبنا مع الشاهدين
فاكتبنا: أثبتنا واجعلنا في عداد.
الشاهدين: الشاهدين بالحق أو أمة الإيمان التي تشهد للأنبياء يوم القيامة.
فوائد قوله آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول
أن الإيمان الحق يجمع بين التصديق بالوحي واتباع الرسول.
مشروعية دعاء الله بعد الأعمال الصالحة.
فضل الشهادة للحق والثبات عليه.
أن أتباع الأنبياء الصادقين يعلنون إيمانهم ولا يكتمونه.
ارتباط العمل بالإيمان في منهج الأنبياء.
بلاغة قوله آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول
آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول: جمع بين أصل الدين وهو الإيمان، وثمرته وهي الاتباع والطاعة.
فاكتبنا مع الشاهدين: التعبير بالكتابة يوحي بالثبوت والتقرير وعدم الزوال.
تقديم الإيمان والاتباع قبل الدعاء: يدل على أن العمل الصالح سبب لنيل فضل الله ورحمته.
أسئلة اعراب اية ربنا آمنا بما أنزلت
ما اعراب ربنا؟
منادى مضاف منصوب، ونا ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
ما اعراب بما أنزلت؟
الباء حرف جر، وما اسم موصول في محل جر بالباء، وجملة أنزلت صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ما اعراب واتبعنا الرسول؟
الواو عاطفة، واتبعنا فعل وفاعل، والرسول مفعول به.
ما اعراب فاكتبنا مع الشاهدين؟
الفاء عاطفة أو فصيحة، واكتب فعل أمر، ونا مفعول به، ومع ظرف متعلق بالفعل، والشاهدين مضاف إليه.
ما اعراب الشاهدين؟
مضاف إليه مجرور بعد الظرف "مع".
ما المقصود بالشاهدين في الإعراب؟
الشاهدين اسم مجرور بالإضافة بعد "مع"، والمراد بهم أهل الشهادة بالحق والإيمان.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ (52) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) إعراب سورة آل عمران
