اعراب إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51) سورة العمران
إن الله ربي وربكم فاعبدوه ۗ هٰذا صراط مستقيم اعراب
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ (إِنَّ) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَبِّي﴾: خَبَرُ (إِنَّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَرَبُّكُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(رَبُّ) : مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. اعراب إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ
﴿فَاعْبُدُوهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اعْبُدُو) : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿هَذَا﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿صِرَاطٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
اعراب اية 51 من سورة آل عمران: إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ﴾
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
اللَّهَ: اسم إن.
رَبِّي: خبر إن، وهو مضاف، والياء مضاف إليه.
وَرَبُّكُمْ: الواو عاطفة، ربكم معطوف على ربي.
فَاعْبُدُوهُ: الفاء استئنافية أو فصيحة، اعبدوا فعل أمر، والواو فاعل، والهاء مفعول به.
هَذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.
صِرَاطٌ: خبر المبتدأ.
مُّسْتَقِيمٌ: نعت لصراط.
التركيب النحوي لاعراب اية إن الله ربي وربكم
افتتحت الآية بجملة مؤكدة بـ﴿إن﴾ لتقرير توحيد الله تعالى وربوبيته للجميع، ثم ترتب على ذلك الأمر بعبادته وحده. وختمت الآية بجملة اسمية تبين أن هذا التوحيد والامتثال هو الطريق المستقيم الذي لا اعوجاج فيه.
معنى اية إن الله ربي وربكم باختصار
يخبر عيسى عليه السلام قومه أن الله تعالى هو ربه وربهم جميعًا، فلا يستحق العبادة سواه. ثم يأمرهم بإخلاص العبادة لله وحده، مبينًا أن هذا هو الطريق الصحيح الموصل إلى رضوان الله والنجاة.
معاني كلمات اية إن الله ربي وربكم
- ربي: سيدي وخالقي ومدبر أمري.
- ربكم: خالقكم ومدبر شؤونكم.
- فاعبدوه: أفردوه بالعبادة والطاعة.
- صراط: طريق.
- مستقيم: معتدل لا انحراف فيه.
غريب القرآن في قوله هذا صراط مستقيم
الصراط: الطريق الواضح الواسع.
مستقيم: القويم الذي لا اعوجاج فيه.
فوائد قوله إن الله ربي وربكم فاعبدوه
إثبات توحيد الربوبية لله تعالى.
أن جميع الخلق مشتركون في عبودية الله.
وجوب إفراد الله بالعبادة.
أن التوحيد هو أساس دعوة الأنبياء جميعًا.
بيان أن الطريق المستقيم هو عبادة الله وحده.
بلاغة قوله إن الله ربي وربكم فاعبدوه
- إن الله ربي وربكم: جمع بين ربوبية الله لعيسى ولقومه؛ لإبطال الغلو فيه وإثبات أنه عبد لله.
- فاعبدوه: جاءت الفاء لتفيد أن عبادة الله نتيجة لازمة للإقرار بربوبيته.
- هذا صراط مستقيم: اسم الإشارة يفيد تعظيم هذا الطريق ووضوحه.
- صراط مستقيم: التعبير بالطريق المستقيم يصور الهداية كطريق واضح آمن لا انحراف فيه.
أسئلة اعراب اية إن الله ربي وربكم
ما اعراب إن الله ربي وربكم؟
إن حرف توكيد ونصب، والله اسمها، وربي خبرها، وربكم معطوف على ربي.
ما اعراب ربي؟
خبر إن مرفوع، وهو مضاف، والياء مضاف إليه.
ما اعراب فاعبدوه؟
الفاء استئنافية أو فصيحة، اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به.
ما اعراب هذا صراط مستقيم؟
هذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، وصراط خبر مرفوع، ومستقيم نعت لصراط.
ما اعراب ربكم؟
معطوف على ربي، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، والميم للجمع.
ما العلاقة بين قوله ربي وربكم وقوله فاعبدوه؟
جملة الأمر ﴿فاعبدوه﴾ متفرعة على الإقرار بأن الله رب الجميع، ولذلك اقترنت بالفاء الدالة على التفريع.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم (50) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ
