اعراب إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح

اعراب اية إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (45) سورة العمران

إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم اعراب

﴿إِذْ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

﴿قَالَتِ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

﴿الْمَلَائِكَةُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿يَامَرْيَمُ﴾: (يَا) : حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(مَرْيَمُ) : مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ (إِنَّ) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿يُبَشِّرُكِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.

﴿بِكَلِمَةٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(كَلِمَةٍ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿مِنْهُ﴾: (مِنْ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

﴿اسْمُهُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. اعراب ورسولا إلىٰ بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم

﴿الْمَسِيحُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.

﴿عِيسَى﴾: بَدَلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

﴿ابْنُ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿مَرْيَمَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

﴿وَجِيهًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿الدُّنْيَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

﴿وَالْآخِرَةِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْآخِرَةِ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَمِنَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مِنْ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

﴿الْمُقَرَّبِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

اعراب اية 45 من سورة آل عمران: إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾

إِذْ: ظرف زمان متعلق بمحذوف تقديره اذكر.

قَالَتْ: فعل ماض.

الْمَلَائِكَةُ: فاعل.

يَا: حرف نداء.

مَرْيَمُ: منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب.

إِنَّ: حرف توكيد ونصب.

اللَّهَ: اسم إن.

يُبَشِّرُكِ: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر، والكاف مفعول به، والجملة خبر إن.

بِكَلِمَةٍ: جار ومجرور متعلقان بيبشرك.

مِنْهُ: جار ومجرور نعت لكلمة.

اسْمُهُ: اسم مبتدأ، والهاء مضاف إليه.

الْمَسِيحُ: خبر المبتدأ.

عِيسَى: بدل أو عطف بيان من المسيح.

ابْنُ: نعت لعيسى أو بدل منه.

مَرْيَمَ: مضاف إليه.

وَجِيهًا: حال من عيسى.

فِي الدُّنْيَا: جار ومجرور متعلقان بوجيها.

وَالْآخِرَةِ: معطوف على الدنيا.

وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ: الواو عاطفة، ومن المقربين جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال معطوفة على وجيهًا.

التركيب النحوي لاعراب اية إن الله يبشرك بكلمة منه

تبدأ الآية بظرف زمان يستحضر مشهد البشارة، ثم تأتي جملة القول المشتملة على جملة مؤكدة بـ﴿إن﴾. وخبر إن جملة فعلية تبين البشارة بعيسى عليه السلام، ثم تتابعت الأوصاف والنعوت والأحوال التي تبين اسمه ومنزلته وفضله في الدنيا والآخرة.

 معنى اية إن الله يبشرك بكلمة منه باختصار

تبشر الملائكة مريم عليها السلام بأن الله سيرزقها ولدًا عظيم الشأن، هو المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، الذي خُلق بكلمة من الله. وتذكر الآية مكانته الرفيعة وكرامته في الدنيا والآخرة، وأنه من عباد الله المقربين.

معاني كلمات اية إن الله يبشرك بكلمة منه

يبشرك: يخبرك بخبر سار.

بكلمة: بأمر من الله وخلق منه.

المسيح: لقب لعيسى عليه السلام.

وجيهًا: ذا مكانة وشرف.

المقربين: الذين قربهم الله ورفع منزلتهم.

غريب كلمات اية اسمه المسيح عيسى ابن مريم

المسيح: لقب لعيسى عليه السلام، قيل لأنه كان يمسح على المرضى فيبرؤون بإذن الله.

كلمة منه: أي مخلوق بأمر الله تعالى "كن".

وجيهًا: صاحب جاه وقدر وشرف.

المقربين: المقربون إلى رحمة الله ورضوانه.

فوائد قوله إن الله يبشرك بكلمة منه

إثبات كرامة مريم عليها السلام وفضلها.

بيان المعجزة العظيمة في خلق عيسى عليه السلام.

علو منزلة عيسى عليه السلام بين الأنبياء.

أن الشرف الحقيقي يكون بالقرب من الله وطاعته.

إثبات أن الله يبشر عباده الصالحين بما يسرهم.

بلاغة قوله إن الله يبشرك بكلمة منه

إن الله يبشرك: التوكيد بـ﴿إن﴾ يدل على أهمية الخبر وعظم شأنه.

بكلمة منه: تعبير موجز يدل على سرعة تحقق الأمر بقدرة الله.

اسمه المسيح عيسى ابن مريم: ذكر الاسم كاملًا يزيل كل لبس ويحدد شخصية المولود الموعود.

وجيهًا في الدنيا والآخرة: جمع بين الدارين للدلالة على كمال الشرف والمنزلة.

ومن المقربين: ختم الأوصاف بالقرب من الله، وهو أعلى مراتب الفضل.

أسئلة اعراب اية إن الله يبشرك بكلمة منه

ما اعراب إذ قالت الملائكة يا مريم؟

إذ ظرف زمان متعلق بمحذوف تقديره اذكر، وقالت فعل ماض، والملائكة فاعل، ويا حرف نداء، ومريم منادى مبني على الضم في محل نصب.

ما اعراب إن الله يبشرك بكلمة منه؟

إن حرف توكيد ونصب، والله اسمها، وجملة يبشرك بكلمة منه في محل رفع خبر إن.

ما اعراب اسمه المسيح؟

اسمه مبتدأ، والهاء مضاف إليه، والمسيح خبر المبتدأ.

ما اعراب عيسى ابن مريم؟

عيسى بدل أو عطف بيان من المسيح، وابن نعت أو بدل، ومريم مضاف إليه.

ما اعراب وجيهًا في الدنيا والآخرة؟

وجيهًا حال منصوب من عيسى، وفي الدنيا والآخرة جار ومجرور متعلقان بوجيهًا.

ما اعراب ومن المقربين؟

الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، معطوفة على الحال ﴿وجيهًا﴾.

إعراب الآية السابقة من سورة العمران  اعراب ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ (44) سورة العمران

إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) إعراب سورة آل عمران