اعراب قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ (29) سورة العمران
قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ۗ ويعلم ما في السماوات وما في الأرض اعراب
﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُخْفُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿صُدُورِكُمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُبْدُوهُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿يَعْلَمْهُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَيَعْلَمُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(يَعْلَمُ) : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ. اعراب تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿السَّمَاوَاتِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْأَرْضِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّهُ) : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَدِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
اعراب اية 29 من سورة آل عمران: قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
قُلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
إِنْ: حرف شرط جازم.
تُخْفُوا: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والواو فاعل.
مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
فِي صُدُورِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
أَوْ: حرف عطف.
تُبْدُوهُ: فعل مضارع مجزوم معطوف على تخفوا، والواو فاعل، والهاء مفعول به.
يَعْلَمْهُ: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، والهاء مفعول به.
اللَّهُ: فاعل.
وَيَعْلَمُ: الواو عاطفة، يعلم فعل مضارع مرفوع.
مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
فِي السَّمَاوَاتِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَمَا: الواو عاطفة، ما اسم موصول في محل نصب مفعول به.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَاللَّهُ: الواو استئنافية، الله مبتدأ.
عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ: جار ومجرور متعلقان بقدير.
قَدِيرٌ: خبر.
التركيب النحوي لاعراب اية إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه
بُنيت الآية على أسلوب الشرط في قوله ﴿إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله﴾، حيث استوى في علم الله ما أُخفي وما أُظهر. ثم انتقلت الآية إلى بيان سعة علمه سبحانه بكل ما في السماوات والأرض، وخُتمت بجملة اسمية تؤكد كمال قدرته.
معنى اية إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه باختصار
يخبر الله تعالى أن ما يضمره الإنسان في قلبه وما يظهره بلسانه أو فعله كله معلوم عنده سبحانه، فلا يخفى عليه سر ولا علانية. كما أن علمه محيط بما في السماوات والأرض جميعًا، وهو قادر على كل شيء لا يعجزه شيء.
معاني كلمات اية إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه
- تخفوا: تستروا وتكتموا.
- صدوركم: قلوبكم وما تضمرونه فيها.
- تبدوه: تظهروا وتعلنوه.
- يعلمه: يحيط به علمًا.
- السماوات: العالم العلوي.
- الأرض: العالم السفلي.
- قدير: كامل القدرة.
غريب كلمات اية إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه
- تخفوا: تكتموا وتستروا.
- تبدوه: تظهروه وتكشفوه.
- صدوركم: موضع الأسرار والنيات والاعتقادات.
فوائد قوله إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله
- إثبات إحاطة علم الله بالسر والعلانية.
- وجوب مراقبة الله في الأقوال والأعمال والنيات.
- أن أعمال القلوب داخلة في علم الله ومحاسبته.
- سعة علم الله تشمل جميع المخلوقات.
- الآية تجمع بين كمال العلم وكمال القدرة لله تعالى.
بلاغة قوله إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله
- إن تخفوا أو تبدوه: مقابلة بين الإخفاء والإظهار تدل على شمول العلم الإلهي للحالتين.
- ما في صدوركم: التعبير بالصدور يشير إلى ما يضمره الإنسان من نيات وأسرار.
- يعلمه الله: تقديم الجواب مباشرة بعد الشرط يفيد سرعة تعلق علم الله بكل شيء.
- ما في السماوات وما في الأرض: أسلوب عموم واستغراق يبين شمول العلم لكل الموجودات.
- والله على كل شيء قدير: ختم الآية بالقدرة بعد ذكر العلم يدل على اقتران العلم التام بالقدرة التامة.
أسئلة اعراب اية إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه
ما اعراب إن تخفوا ما في صدوركم؟
إن حرف شرط جازم، وتخفوا فعل مضارع مجزوم، والواو فاعل، وما اسم موصول في محل نصب مفعول به.
ما اعراب أو تبدوه؟
أو حرف عطف، وتبدوه فعل مضارع مجزوم معطوف على تخفوا، والهاء مفعول به.
ما اعراب يعلمه الله؟
يعلم فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، والهاء مفعول به، والله فاعل.
ما اعراب ما في السماوات؟
ما اسم موصول في محل نصب مفعول به، وفي السماوات جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
ما اعراب والله على كل شيء قدير؟
الواو استئنافية، والله مبتدأ، وقدير خبر، وعلى كل شيء جار ومجرور متعلقان بقدير.
ما محل جملة يعلمه الله من الإعراب؟
جملة ﴿يعلمه الله﴾ في محل جزم جواب الشرط.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ(28)
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا (30)
