اعراب اية يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا (30) سورة العمران
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا اعراب
﴿يَوْمَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿تَجِدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿كُلُّ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَفْسٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿عَمِلَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿خَيْرٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُحْضَرًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ. اعراب هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إلٰه إلا هو العزيز الحكيم
﴿عَمِلَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سُوءٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿تَوَدُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ".
﴿لَوْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿بَيْنَهَا﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (أَنَّ) :.
﴿وَبَيْنَهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(بَيْنَ) : ظَرْفُ مَكَانٍ مَعْطُوفٌمَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَمَدًا﴾: اسْمُ (أَنَّ) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ (أَنَّ) : وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "ثَبَتَ".
﴿بَعِيدًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَيُحَذِّرُكُمُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(يُحَذِّرُ) : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَفْسَهُ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّهُ) : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَءُوفٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْعِبَادِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(الْعِبَادِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
اعراب اية 30 من سورة آل عمران: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾
يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف تقديره اذكر.
تَجِدُ: فعل مضارع مرفوع.
كُلُّ: فاعل.
نَفْسٍ: مضاف إليه.
مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
عَمِلَتْ: فعل ماض، والتاء فاعل، والجملة صلة الموصول.
مِنْ خَيْرٍ: جار ومجرور متعلقان بعملت.
مُحْضَرًا: حال من ما.
وَمَا: الواو عاطفة، ما اسم موصول في محل نصب معطوف على ما الأولى.
عَمِلَتْ: فعل ماض، والتاء فاعل، والجملة صلة الموصول.
مِنْ سُوءٍ: جار ومجرور متعلقان بعملت.
تَوَدُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر يعود على النفس.
لَوْ: حرف مصدري.
أَنَّ: حرف توكيد ونصب.
بَيْنَهَا: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، والهاء مضاف إليه.
وَبَيْنَهُ: معطوف على بينها.
أَمَدًا: اسم أن مؤخر.
بَعِيدًا: نعت لأمدًا.
وَيُحَذِّرُكُمُ: الواو استئنافية، يحذركم فعل مضارع، والكاف والميم مفعول به أول.
اللَّهُ: فاعل.
نَفْسَهُ: مفعول به ثانٍ.
وَاللَّهُ: الواو استئنافية، الله مبتدأ.
رَءُوفٌ: خبر.
بِالْعِبَادِ: جار ومجرور متعلقان برؤوف.
التركيب النحوي لاعراب اية يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
افتتحت الآية بظرف الزمان ﴿يوم﴾ لاستحضار مشهد القيامة. ثم جاءت جملة ﴿تجد كل نفس﴾ لتبين ظهور الأعمال لأصحابها. وعُطف عمل السوء على عمل الخير، ثم أعقب ذلك بجملة ﴿تود﴾ التي تصف شدة ندم صاحب المعصية. وخُتمت الآية بالتحذير من الله مع بيان رأفته بعباده.
معنى اية يوم تجد كل نفس ما عملت من خير باختصار
تخبر الآية عن يوم القيامة حين يجد كل إنسان أعماله حاضرة أمامه لا تغيب منها صغيرة ولا كبيرة. فيسر المؤمن بما قدم من خير، أما صاحب السوء فيتمنى لو كان بينه وبين عمله السيئ مسافة بعيدة. ثم يحذر الله عباده من مخالفته مع اتصافه بالرأفة والرحمة.
معاني كلمات اية يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
تجد: ترى وتلقى.
محضرًا: حاضرًا مهيأ للجزاء.
سوء: معصية أو ذنب.
تود: تتمنى.
أمدًا: مسافة أو زمنًا.
بعيدًا: متباعدًا جدًا.
يحذركم: يخوفكم وينبهكم.
رؤوف: شديد الرحمة والرفق.
غريب كلمات اية يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
- محضرًا: موجودًا حاضرًا أمام صاحبه.
- أمدًا: غاية في البعد أو مدة طويلة.
- رؤوف: بالغ الرحمة والشفقة.
فوائد قوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا
- إثبات الحساب والجزاء يوم القيامة.
- أن الأعمال محفوظة لا تضيع عند الله.
- شدة ندم أهل المعاصي عند رؤية أعمالهم.
- التحذير من الذنوب قبل فوات الأوان.
- جمع الآية بين التخويف والرجاء بذكر التحذير والرأفة.
بلاغة قوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا
- يوم تجد: استحضار لمشهد القيامة حتى كأنه حاضر أمام السامع.
- محضرًا: تصوير للأعمال وكأنها أشياء ماثلة تُعرض على أصحابها.
- تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا: تصوير بليغ لشدة الكراهية والندم على المعصية.
- ويحذركم الله نفسه: من أقوى أساليب التحذير والإنذار.
- والله رؤوف بالعباد: ختم الآية بالرأفة بعد التحذير يفتح باب الرجاء والتوبة.
أسئلة اعراب اية يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا
ما اعراب يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا؟
يوم ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف، وتجد فعل مضارع، وكل فاعل، ونفس مضاف إليه، وما اسم موصول مفعول به، ومحضرًا حال.
ما اعراب محضرًا؟
حال منصوب من الموصول ﴿ما﴾، أي حال كونه حاضرًا.
ما اعراب وما عملت من سوء؟
الواو عاطفة، وما اسم موصول معطوف على ما الأولى، وعملت صلة الموصول.
ما اعراب تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا؟
تود فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر يعود على النفس، ولو حرف مصدري، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر مفعول به لتود.
ما اعراب أمدًا بعيدًا؟
أمدًا اسم أن مؤخر منصوب، وبعيدًا نعت منصوب له.
ما اعراب والله رؤوف بالعباد؟
الواو استئنافية، والله مبتدأ، ورؤوف خبر، وبالعباد جار ومجرور متعلقان برؤوف.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ (29)
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)
