اعراب هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) سورة العمران
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إلٰه إلا هو العزيز الحكيم اعراب
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الَّذِي﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.
﴿يُصَوِّرُكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْأَرْحَامِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل
﴿كَيْفَ﴾: اسْمُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿يَشَاءُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ (لَا) : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ (لَا) : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ "مَعْبُودٌ بِحَقٍّ".
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمُبْتَدَأُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ۚ لا إلٰه إلا هو العزيز الحكيم
اعراب اية 6 من سورة آل عمران: هو الذي يصوركم في الأرحام - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول في محل رفع خبر.
يصوركم: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
في الأرحام: جار ومجرور متعلقان بـ يصوركم.
كيف يشاء: كيف اسم استفهام في محل نصب حال، ويشاء فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
لا إله: لا نافية للجنس، وإله اسمها مبني على الفتح.
إلا هو: إلا أداة استثناء، وهو بدل من محل اسم لا أو خبر لمبتدأ محذوف.
العزيز: خبر لمبتدأ محذوف، أو بدل من هو مرفوع.
الحكيم: نعت لـ العزيز، أو خبر ثانٍ مرفوع.
معنى اية هو الذي يصوركم في الأرحام باختصار
تبيّن الآية أن الله وحده هو الذي يخلق الإنسان ويصوره في رحم أمه كيف يشاء، ذكرًا أو أنثى، في هيئة وصفات لا يقدر عليها غيره. ثم تؤكد توحيده وكمال قدرته، فهو العزيز الذي لا يُغلب، الحكيم في خلقه وتدبيره.
إعراب الآية السابقة من سورة آلعمران اعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ (7)
