اعراب اية 61 من سورة الكهف: فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما
قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾.
اعراب اية فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما اعراب مختصر
فَلَمَّا: الفاء استئنافية أو عاطفة بحسب تعلقها بالسياق السابق، و«لما» ظرف زمان متضمن معنى الشرط.
بَلَغَا: فعل ماض، وألف الاثنين فاعل.
مَجْمَعَ: مفعول به منصوب.
بَيْنِهِمَا: «بين» مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، و«هما» ضمير في محل جر مضاف إليه.
نَسِيَا: فعل ماض، وألف الاثنين فاعل، والجملة جواب «لما».
حُوتَهُمَا: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و«هما» مضاف إليه.
فَاتَّخَذَ: الفاء عاطفة، و«اتخذ» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الحوت.
سَبِيلَهُ: مفعول به أول منصوب، والهاء مضاف إليه.
فِي الْبَحْرِ: جار ومجرور متعلقان بـ«اتخذ».
سَرَبًا: مفعول به ثان منصوب.
اعراب فلما بلغا مجمع بينهما فاتخذ سبيله في البحر بالتفصيل
فَلَمَّا: الفاء مرتبطة بما قبلها في سياق القصة، ويصح حملها على الاستئناف، كما يذكر في توجيهها العطف بحسب تقدير اتصال الجملة بما سبق. «لما» ظرف زمان متضمن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب، متعلق بجوابه.
بَلَغَا: فعل ماض مبني على الفتح، وهو فعل الشرط من جهة المعنى في تركيب «لما»، وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والمراد موسى وفتاه. وجملة «بلغا مجمع بينهما» في محل جر بالإضافة إلى «لما».
مَجْمَعَ: مفعول به منصوب بالفعل «بلغا»، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف إلى «بين».
بَيْنِهِمَا: «بين» اسم مجرور بالإضافة، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، و«هما» ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والضمير عائد إلى البحرين المذكورين في الآية السابقة.
نَسِيَا: فعل ماض مبني على الفتح، وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. وجملة «نسيا حوتهما» جواب «لما» لا محل لها من الإعراب.
حُوتَهُمَا: مفعول به منصوب بالفعل «نسيا»، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، و«هما» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
فَاتَّخَذَ: الفاء حرف عطف، و«اتخذ» فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره «هو»، والضمير يعود على الحوت. والجملة معطوفة على ما قبلها.
سَبِيلَهُ: مفعول به أول لـ«اتخذ» منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، ويعود الضمير على الحوت.
فِي: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
الْبَحْرِ: اسم مجرور بـ«في»، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «اتخذ».
سَرَبًا: مفعول به ثان لـ«اتخذ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة؛ أي اتخذ طريقه في البحر سربًا. وهذا الوجه هو الوارد في مصادر الإعراب المشهورة للآية.
ويجتمع هذا الموضع مع بقية الصفحات المفردة للآيات في قسم متابعة اعراب سورة الكهف آية آية.
التركيب النحوي لاية فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما
بُنيت الآية على تركيب زمني متضمن معنى الشرط يبدأ بـ«لما»، فجملة «بلغا مجمع بينهما» مرتبطة بالظرف، ثم جاءت جملة «نسيا حوتهما» جوابًا له، وعُطفت عليها جملة «فاتخذ سبيله». ومن أبرز مواضعها تعدية «اتخذ» إلى مفعولين: «سبيله» و«سربًا»، وهو مما يتصل بباب المفعول به.
ويُقرأ هذا البناء ضمن اعراب سورة الكهف كاملة، بينما يجمع فهرس اعراب القرآن الكريم صفحات الإعراب بحسب ترتيب السور.
معنى اية فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما باختصار
لما وصل موسى وفتاه إلى الموضع الذي يلتقي عنده البحران نسيا أمر الحوت الذي كان معهما، فخرج الحوت واتخذ طريقه في البحر على هيئة مسلك ممتد فيه. وتمثل هذه الحادثة العلامة المرتبطة بالمكان الذي كان موسى يقصده في رحلته لطلب العلم.
ويأتي هذا الحدث عقب قوله تعالى: اعراب وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا اية 60 من سورة الكهف.
ولمن يريد تتبع أحداث القصة ومعناها في سياقها الأوسع، تجمع صفحة تفسير سورة الكهف سياق آيات السورة وموضوعاتها.
معاني كلمات اية فلما بلغا مجمع بينهما فاتخذ سبيله
مَجْمَعَ: موضع الاجتماع والالتقاء.
بَيْنِهِمَا: الموضع الواقع بين البحرين عند اجتماعهما.
نَسِيَا حُوتَهُمَا: غاب عنهما أمر الحوت ولم ينتبها إلى فقده في ذلك الموضع.
سَبِيلَهُ: طريقه ومسلكه.
فِي الْبَحْرِ: داخل ماء البحر.
سَرَبًا: طريقًا ومسلكًا ممتدًا يسلك فيه الحوت.
وتظهر الألفاظ مضبوطة بالحركات في سورة الكهف مكتوبة بالتشكيل، وتتاح كذلك في سورة الكهف مكتوبة بدون تشكيل.
غريب كلمات اية فاتخذ سبيله في البحر سربا
مَجْمَعَ: موضع اجتماع شيئين والتقائهما، والمراد هنا مجمع البحرين.
سَرَبًا: مسلكًا أو طريقًا نافذًا ممتدًا في البحر؛ من السَّرَب وهو الطريق والمسلك.
فوائد قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما
ترتبط أحداث الآية مباشرة بالغاية التي أعلنها موسى في الآية السابقة، وهي بلوغ مجمع البحرين.
جاء الوصول إلى «مجمع بينهما» نقطة انتقال أساسية في مسار القصة.
يدل قوله «نسيا حوتهما» على أن فقد الحوت وقع عند الموضع الذي بلغه موسى وفتاه.
انتقلت الآية سريعًا من الوصول إلى المجمع إلى نسيان الحوت ثم اتخاذه سبيله في البحر، فحافظ السياق على تتابع الحركة والأحداث.
تخصيص الطريق بقوله «في البحر» يحدد مكان حركة الحوت ويزيل احتمال إرادة طريق آخر.
ويكتمل النظر في موضوعات السورة وما ورد في شأنها من خلال الصفحة المستقلة عن فضل سورة الكهف.
بلاغة قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا
قوله «فَلَمَّا بَلَغَا»: يربط بلوغ المكان مباشرة بما وقع بعده، فينتقل السياق من رحلة موسى وفتاه إلى الحدث الذي سيقود إلى المرحلة التالية من القصة.
قوله «مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا»: تعبير موجز يجمع معنى المكان ومعنى الالتقاء دون إطالة في وصف الموضع.
قوله «نَسِيَا حُوتَهُمَا»: جاء بالفعل بصيغة التثنية موافقًا لمسير موسى وفتاه معًا، ثم يبين السياق اللاحق تفاصيل نسيان الحوت.
قوله «فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ»: إسناد اتخاذ السبيل إلى الحوت يصور حركته في البحر تصويرًا حيًا، وكأن له طريقًا محددًا يسلكه.
قوله «فِي الْبَحْرِ سَرَبًا»: اختيار لفظ «سربًا» يرسم هيئة الطريق الذي أحدثته حركة الحوت في الماء، فيقوي الصورة الحركية في ختام الآية.
أسئلة اعراب فلما بلغا مجمع بينهما فاتخذ سبيله في البحر سربا
ما اعراب «فلما» في قوله فلما بلغا مجمع بينهما؟
الفاء مرتبطة بالسياق السابق، وتوجه على الاستئناف، ويذكر العطف بحسب تقدير اتصال الجملة بما قبلها. و«لما» ظرف زمان متضمن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب، وتضاف إلى الجملة بعدها.
ما محل جملة «بلغا مجمع بينهما» من الإعراب؟
جملة «بلغا مجمع بينهما» في محل جر بالإضافة إلى «لما»، لأن «لما» الظرفية تضاف إلى الجملة التي تليها.
ما اعراب «مجمع» في قوله بلغا مجمع بينهما؟
«مجمع» مفعول به منصوب للفعل «بلغا»، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
ما اعراب «بينهما» في قوله مجمع بينهما؟
«بين» مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف، و«هما» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، ويعود على البحرين.
ما محل جملة «نسيا حوتهما» من الإعراب؟
جملة «نسيا حوتهما» جواب «لما» لا محل لها من الإعراب، و«حوتهما» مفعول به لـ«نسيا».
من فاعل «فاتخذ» في قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا؟
فاعل «اتخذ» ضمير مستتر تقديره «هو»، يعود على الحوت، أي إن الحوت اتخذ طريقه في البحر.
ما اعراب «سبيله» و«سربًا» في الآية؟
«سبيله» مفعول به أول لـ«اتخذ»، وهو مضاف والهاء مضاف إليه، و«سربًا» مفعول به ثان منصوب.
بماذا يتعلق الجار والمجرور «في البحر»؟
الجار والمجرور «في البحر» متعلقان بالفعل «اتخذ»، ويدلان على موضع اتخاذ الحوت سبيله.
ويلي هذه الآية: اعراب فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا اية 62 من سورة الكهف
وفي ترتيب المصحف تأتي سورة الكهف بعد اعراب سورة الإسراء كاملة، وتسبق اعراب سورة مريم كاملة.
ومن أراد الانتقال بين أبواب الموسوعة وعلومها يجدها في بيان القرآن، وتجمع صفحة دليل بيان القرآن المسارات الرئيسة للموقع.