اعراب إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)اعراب سورة الكهف
يسر موقع بيان القران أن يقدم لكم شرحاً مبسطاً لقوله تعالى في سورة الكهف آية 20، استكمالاً لدروس اعراب سورة الكهف المتاحة في فهرس اعراب القران الكريم.
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا اعراب
﴿إِنَّهُمْ﴾: (إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَظْهَرُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: (عَلَى) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يَرْجُمُوكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُعِيدُوكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مِلَّتِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَلَنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَنْ) : حَرْفُ نَصْبٍ وَنَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُفْلِحُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِذًا﴾: حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَبَدًا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
اعراب اية 20 من سورة الكهف: إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا﴾
إنهم: إن حرف توكيد ونصب، والهاء والميم اسم إن.
إن: حرف شرط جازم.
يظهروا: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والواو فاعل.
عليكم: جار ومجرور متعلقان بيظهروا.
يرجموكم: فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط، والواو فاعل، والكاف والميم مفعول به.
أو: حرف عطف.
يعيدوكم: فعل مضارع مجزوم معطوف على يرجموكم، والواو فاعل، والكاف والميم مفعول به.
في ملتهم: جار ومجرور متعلقان بيعيدوكم، وملتهم مضاف ومضاف إليه.
الواو: حرف عطف.
لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
تفلحوا: فعل مضارع منصوب بلن، والواو فاعل.
إذًا: حرف جواب وجزاء.
أبدًا: ظرف زمان منصوب.
التركيب النحوي لاعراب اية إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم
بدأت الآية بجملة مؤكدة بـ(إن) لبيان خطورة الأمر، ثم جاء أسلوب الشرط في قوله (إن يظهروا عليكم) لبيان ما سيترتب على اكتشاف القوم لأصحاب الكهف. وتعدد جواب الشرط بين الرجم أو الإعادة إلى الملة، ثم خُتمت الآية بنتيجة مؤكدة تفيد انتفاء الفلاح إن استجابوا لذلك.
معنى اية إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم باختصار
يحذر أصحاب الكهف صاحبهم المرسل إلى المدينة من أن قومهم إن علموا بأمرهم وتمكنوا منهم فسيقتلونهم أو يكرهونهم على الرجوع إلى دينهم الباطل. ولذلك شددوا على الحذر والكتمان، لأن العودة إلى الكفر تعني الخسارة والحرمان من الفلاح في الدنيا والآخرة.
معاني كلمات اية إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم
- يظهروا عليكم: يطلعوا عليكم أو يتمكنوا منكم.
- يرجموكم: يقتلوكم بالرجم أو يؤذوكم أشد الأذى.
- يعيدوكم: يردوكم.
- ملتهم: دينهم وعقيدتهم.
- تفلحوا: تفوزوا وتنجحوا.
- أبدًا: دائمًا وفي جميع الأزمنة المستقبلة.
غريب كلمات اية أو يعيدوكم في ملتهم
- يرجموكم: يقتلوكم بالحجارة، وقيل يشتموكم ويؤذوكم.
- ملتهم: معتقدهم ودينهم.
- تفلحوا: تنالوا الفوز والنجاة.
فوائد قوله أو يعيدوكم في ملتهم
- الثبات على العقيدة أعظم من سلامة البدن.
- الكفر سبب للخسران وذهاب الفلاح.
- يجوز للمؤمن أن يحتاط لدينه إذا خاف الفتنة.
- أهل الباطل قد يستعملون القوة أو الإكراه لفرض معتقداتهم.
- الحذر المشروع لا ينافي التوكل على الله.
بلاغة قوله إن يظهروا عليكم يرجموكم
- إن يظهروا عليكم: أسلوب شرط يصور الخطر المتوقع وكأنه حاضر أمام السامع.
- يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم: الجمع بين القتل والإكراه يبرز شدة التهديد الذي يواجهه المؤمنون.
- ولن تفلحوا إذًا أبدًا: توكيد النفي بـ(لن) ثم بـ(أبدًا) لبيان استحالة الفلاح مع الرجوع إلى الكفر.
- إذًا: تفيد ترتيب النتيجة على ما قبلها، فتربط بين العودة إلى ملتهم وبين الخسران المؤكد.
أسئلة اعراب اية إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم
ما اعراب إنهم في أول الآية؟
إن حرف توكيد ونصب، والهاء والميم اسم إن، وخبرها محذوف تقديره عالمون بأمركم أو نحو ذلك.
ما اعراب إن يظهروا عليكم؟
إن حرف شرط جازم، ويظهروا فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والواو فاعل.
ما اعراب يرجموكم؟
فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط، والواو فاعل، والكاف والميم مفعول به.
ما اعراب أو يعيدوكم في ملتهم؟
أو حرف عطف، ويعيدوكم فعل مضارع مجزوم معطوف على يرجموكم، وفي ملتهم جار ومجرور متعلقان بالفعل.
ما اعراب إذًا أبدًا؟
إذًا حرف جواب وجزاء، وأبدًا ظرف زمان منصوب.
ما اعراب ولن تفلحوا إذًا أبدًا؟
الواو عاطفة، ولن حرف نفي ونصب، وتفلحوا فعل مضارع منصوب، والواو فاعل، وإذًا حرف جواب وجزاء، وأبدًا ظرف زمان منصوب.
إعراب الآية السابقة من سورة الكهف اعراب وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ(19) سورة الكهف
إعراب الآية التالية من سورة الكهف إعراب وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها
للمزيد من التوثيق اللغوي يمكن مراجعة المعاجم والقواعد المعتمدة بمجمع اللغة العربية .
