اعراب وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن

اعراب اية وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) سورة الكهف

﴿وَرَبَطْنَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(رَبَطْنَا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿قُلُوبِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿إِذْ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

﴿قَامُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿فَقَالُوا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(قَالُوا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

﴿رَبُّنَا﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿رَبُّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿السَّمَاوَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَالْأَرْضِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْأَرْضِ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿لَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَنَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿نَدْعُوَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ".

﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿دُونِهِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿إِلَهًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿لَقَدْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(قَدْ) : حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿قُلْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

﴿إِذًا﴾: حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿شَطَطًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

اعراب اية 14 من سورة الكهف: وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا﴾

و: حرف عطف.

ربطنا: فعل ماض، نا فاعل.

على قلوبهم: جار ومجرور متعلقان بـربطنا، وقلوب مضاف وهم مضاف إليه.

إذ: ظرف زمان متعلق بالفعل ربطنا.

قاموا: فعل ماض، الواو فاعل.

فقالوا: الفاء عاطفة، قالوا فعل ماض والواو فاعل.

ربنا: مبتدأ مرفوع وهو مضاف، نا مضاف إليه.

رب: خبر مرفوع وهو مضاف.

السماوات: مضاف إليه مجرور.

والأرض: الواو عاطفة، الأرض معطوف مجرور.

لن: حرف نفي ونصب واستقبال.

ندعو: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر.

من دونه: جار ومجرور متعلقان بـندعو.

إلهاً: مفعول به منصوب.

لقد: اللام لام التوكيد، قد حرف تحقيق.

قلنا: فعل ماض، نا فاعل.

إذاً: حرف جواب وجزاء.

شططاً: مفعول به أو مصدر منصوب بمعنى قولاً باطلاً.

التركيب النحوي لاعراب اية وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا

تبدأ الآية بجملة فعلية تفيد تثبيت القلوب وتقويتها، ثم ظرف زمان يحدد لحظة الموقف عند قيامهم. بعده جملة قولية توضح إعلان التوحيد. ثم تنتقل الآية إلى نفي مستقبلي مؤكد بـ(لن) مع بيان العبادة الصحيحة. وتنتهي بجملة توكيدية تفيد قطعهم ببطلان أي قول يخالف التوحيد.

معنى اية وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا باختصار

يبين الله أنه ثبّت قلوب أصحاب الكهف وقواهم على الحق حين وقفوا أمام قومهم، فصرحوا بالتوحيد الخالص، مؤكدين أن ربهم هو رب السماوات والأرض، وأنهم لن يعبدوا غيره أبدًا، وإلا لكان قولهم باطلاً وظلمًا بيّنًا.

معاني كلمات اية وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ

ربطنا: قوّينا وثبّتْنا.

قلوبهم: موضع الإيمان والإرادة.

إذ: حين.

قاموا: نهضوا للحق أو المواجهة.

لن ندعو: لن نعبد أو نستغيث.

شططاً: جورًا وباطلًا ومجاوزة للحق.

غريب كلمات اية وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ

ربطنا: أصلها من الربط وهو الشدّ والتثبيت، ويستعار للثبات القلبي.

شططاً: الشطط هو البعد عن الحق ومجاوزة الحد في القول أو الفعل.

فوائد قوله وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ

بيان أن الثبات على الحق من توفيق الله.

قوة الإيمان تظهر عند المواجهة لا في السكون فقط.

إعلان التوحيد يحتاج شجاعة وثباتًا قلبيًا.

بطلان الشرك ووجوب إخلاص العبادة لله وحده.

أن الإيمان الحق يرفض كل صور الانحراف العقدي.

بلاغة قوله وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ

ربطنا على قلوبهم: تصوير بليغ لقوة التثبيت كأن القلوب مربوطة لا تتزعزع.

إذ قاموا: تحديد زمن المواجهة لإظهار شدة الموقف.

لن ندعو من دونه إلهاً: أسلوب نفي مؤكد يفيد الاستحالة الدائمة للشرك.

لقد قلنا إذاً شططاً: توكيد بالقسم واللام مع بيان بطلان القول لو وقع الشرك.

أسئلة اعراب اية وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ

ما اعراب إذ في الآية؟

إذ ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق بـربطنا.

ما اعراب ربنا رب السماوات والأرض؟

ربنا مبتدأ، ورب خبر، والسماوات مضاف إليه، والأرض معطوف.

ما اعراب لن ندعو من دونه إلهاً؟

لن حرف نفي ونصب، ندعو فعل مضارع منصوب، ومن دونه جار ومجرور، وإلهاً مفعول به.

ما محل لقد قلنا إذًا شططًا من الإعراب؟

جملة فعلية مؤكدة باللام وقد، وإذاً حرف جواب، وشططاً مفعول به أو مصدر منصوب.

ما اعراب شططاً في الآية؟

شططاً مفعول به منصوب أو مصدر بمعنى قول باطل ومجاوزة للحق.