اعراب مالك يوم الدين

اعراب مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) سورة الفاتحة

مالك يوم الدين اعراب

﴿مَالِكِ﴾: نَعْتٌ رَابِعٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿يَوْمِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿الدِّينِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

اعتمدت الوجه الإعرابي الأشهر في الآية، وهو أن مالك نعت مجرور تابع لما قبله، مع الإشارة إلى جواز إعرابه بدلًا عند بعض المعربين.

اعراب اية 4 من سورة الفاتحة: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾

مالكِ: نعت مجرور تابع لما قبله، وهو مضاف.
يومِ: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف.
الدينِ: مضاف إليه مجرور.

ويجوز في مالك أن يعرب بدلًا من اسم الجلالة مجرورًا، والوجه المشهور في السياق أنه نعت تابع للأوصاف السابقة في سورة الفاتحة.

التركيب النحوي لاعراب اية مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

جاءت الآية تابعة لما قبلها في الثناء على الله تعالى؛ فـ “مالك” وصف لله عز وجل بعد قوله: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. و”مالك” مضاف إلى “يوم”، و”يوم” مضاف إلى “الدين”، فالبنية قائمة على تركيب إضافي متتابع يبين اختصاص الملك الكامل بالله في يوم الجزاء.

معنى اية مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ باختصار

معنى الآية أن الله تعالى هو المالك المتصرف وحده في يوم الدين، وهو يوم الجزاء والحساب، حيث يظهر ملكه وعدله ظهورًا كاملًا، فلا يملك أحد لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرًا إلا بإذنه، وفي ذلك تعظيم لله وترسيخ لمعنى الحساب والرجوع إليه.

معاني كلمات اية مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

مالك: صاحب الملك والتصرف الكامل.
يوم: الزمن المقصود هنا هو يوم القيامة والحساب.
الدين: الجزاء والحساب، ويشمل مجازاة الخلق على أعمالهم.

غريب كلمات اية مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

الدين: ليس المراد به هنا الملة أو الشريعة، بل الجزاء والحساب، ولذلك يسمى يوم القيامة يوم الدين.

فوائد قوله مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

تثبت الآية كمال ملك الله تعالى وسلطانه.

تدل على أن يوم القيامة يوم حساب وجزاء لا يضيع فيه عمل.

تربي المؤمن على مراقبة الله؛ لأن الأعمال مردودة إلى يوم يحاسب فيه العباد.

تجمع الآية بين الرجاء والخوف؛ فالرحمن الرحيم هو نفسه مالك يوم الدين.

تؤكد أن الملك الحقيقي في الآخرة لله وحده، وإن ظهر في الدنيا ملك لبعض الخلق.

بلاغة قوله مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إضافة مالك إلى يوم الدين: تفيد اختصاص الملك الكامل بالله في أعظم موقف يظهر فيه سلطان الحق وعدل الجزاء.

ذكر يوم الدين بعد الرحمة: فيه توازن بين الرجاء والخوف؛ فالله رحمن رحيم، وهو كذلك مالك يوم الحساب.

اختيار لفظ الدين: لأن الكلمة تحمل معنى الجزاء والحساب، فتجمع في لفظ واحد حقيقة اليوم ومقصده.

قصر المعنى في تركيب قصير: الآية قليلة الألفاظ، لكنها تجمع أصلًا عظيمًا من أصول الإيمان، وهو الإيمان باليوم الآخر والجزاء.

أسئلة اعراب اية مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

ما اعراب مالك في قوله مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؟

مالك نعت مجرور تابع لما قبله، وهو مضاف، ويجوز إعرابه بدلًا مجرورًا.

ما اعراب يوم في مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؟

يوم مضاف إليه مجرور، وهو مضاف إلى كلمة الدين.

ما اعراب الدين في قوله يَوْمِ الدِّينِ؟

الدين مضاف إليه مجرور، وهو متمم للإضافة في تركيب “يوم الدين”.

هل كلمة مالك صفة أم بدل؟

الأشهر أنها صفة أو نعت مجرور تابع لما قبلها، ويجوز عند بعض المعربين أن تكون بدلًا مجرورًا.

ما العلاقة الإعرابية بين مالك ويوم الدين؟

مالك اسم مضاف، ويوم مضاف إليه، ثم أضيف يوم إلى الدين، فصار التركيب إضافة متتابعة.

ما سبب جر كلمة مالك في الآية؟

جرت لأنها تابعة لما قبلها في الإعراب على وجه النعت، أو لأنها بدل مجرور على الوجه الآخر.