اعراب وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا

اعراب وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94) سورة الاسراء

تعلم قواعد اللغة عبر اعراب القران الكريم، حيث نفصل كلمات الآية 94 سورة الإسراء، وهي جزء من مشروع اعراب سورة الإسراء كاملة في موقع بيان القران.


اعراب وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدىٰ إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا (94) سورة الاسراء

وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدىٰ إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا اعراب

﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَنَعَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿النَّاسَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُؤْمِنُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِذْ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿جَاءَهُمُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿الْهُدَى﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ (أَنْ) : وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ (مَنَعَ) :.
﴿أَبَعَثَ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(بَعَثَ) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.
﴿بَشَرًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِـ(رَسُولًا) :.
﴿رَسُولًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. تم بفضل الله اعراب وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدىٰ إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا (94) سورة الاسراء

اعراب اية 94 من سورة الإسراء: وما منع الناس أن يؤمنوا - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا﴾

  • وما منع: الواو استئنافية، وما نافية، ومنع فعل ماض.
  • الناس: مفعول به منصوب.
  • أن يؤمنوا: أن حرف نصب، ويؤمنوا فعل مضارع منصوب، والواو فاعل، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل منع.
  • إذ جاءهم: إذ ظرف زمان، وجاء فعل ماض، والهاء مفعول به.
  • الهدى: فاعل مرفوع.
  • إلا أن قالوا: إلا أداة حصر، وأن حرف مصدري، وقالوا فعل ماض، والواو فاعل، والمصدر المؤول بدل أو فاعل في المعنى.
  • أبعث الله: الهمزة للاستفهام الإنكاري، وبعث فعل ماض، ولفظ الجلالة فاعل.
  • بشرًا: مفعول به أول منصوب.
  • رسولًا: حال منصوب أو مفعول به ثان على معنى أرسله رسولًا.


معنى اية وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى باختصار

تبيّن الآية أن سبب امتناع كثير من الناس عن الإيمان لم يكن ضعف الدليل، بل استنكارهم أن يبعث الله رسولًا من البشر. فقد ظنوا خطأ أن الرسول لا بد أن يكون ملكًا، مع أن إرسال رسول بشري أنسب لتعليم الناس ومخاطبتهم وبيان الهداية لهم.


احمد نبيل
احمد نبيل
تعليقات