اعراب ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا

اعراب ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) سورة الاسراء 

ذرية من حملنا مع نوح ۚ إنه كان عبدا شكورا اعراب

﴿ذُرِّيَّةَ﴾: بَدَلٌ مِنْ (وَكِيلًا) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿مَنْ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿حَمَلْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

﴿مَعَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿نُوحٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿إِنَّهُ﴾: (إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.

﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

﴿عَبْدًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ: (كَانَ .) : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.

﴿شَكُورًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب ذرية من حملنا مع نوح ۚ إنه كان عبدا شكورا (3) سورة الاسراء 

اعراب اية 3 من سورة الإسراء: ذرية من حملنا مع نوح - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾

• ذرية: منادى منصوب بحرف نداء محذوف، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني.

• من: اسم موصول في محل جر مضاف إليه.

• حملنا: فعل ماضٍ، ونا فاعل.

• مع نوح: ظرف متعلق بـ حملنا.

• إنه: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها.

• كان: فعل ماضٍ ناقص، واسمها ضمير مستتر يعود على نوح.

• عبدًا: خبر كان منصوب.

• شكورًا: نعت منصوب لـ عبدًا.

معنى اية ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا باختصار

تذكّر الآية بني إسرائيل بأنهم من ذرية من أنجاهم الله مع نوح عليه السلام في السفينة، وفي ذلك تنبيه لهم إلى نعمة الله عليهم ووجوب شكره. ثم أثنى الله على نوح بأنه كان عبدًا كثير الشكر، ليكون قدوة في الإيمان والاعتراف بفضل الله.