اعراب وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك

اعراب اية 46 من سورة الإسراء: وجعلنا على قلوبهم أكنة - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾

• وجعلنا: الواو عاطفة، وجعل فعل ماض، ونا فاعل.
• على قلوبهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم أو متعلقان بـ جعلنا.
• أكنة: مفعول به منصوب، أو مفعول به ثان على تقدير جعلنا أكنة على قلوبهم.
• أن يفقهوه: أن حرف نصب، ويفقهوا فعل مضارع منصوب، والواو فاعل، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول متعلق بأكنة، أي أغطية تمنع فقهه.
• وفي آذانهم: الواو عاطفة، والجار والمجرور خبر مقدم.
• وقرًا: مبتدأ مؤخر منصوب على تقدير جعلنا، أو اسم مؤخر مرفوع في وجه آخر.
• وإذا ذكرت: الواو استئنافية، وإذا ظرف شرط، وذكرت فعل ماض، والتاء فاعل.
• ربك: مفعول به منصوب، والكاف مضاف إليه.
• في القرآن: جار ومجرور متعلقان بـ ذكرت.
• وحده: حال منصوب من ربك.
• ولوا: فعل ماض، والواو فاعل.
• على أدبارهم: جار ومجرور متعلقان بـ ولوا.
• نفورًا: مفعول لأجله أو حال بمعنى نافرين.

معنى اية وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا باختصار

تبيّن الآية حال المعرضين عن القرآن؛ فقد حُجبت قلوبهم عن فهمه بسبب كفرهم وعنادهم، وجُعل في آذانهم ثقل يمنعهم من قبول الحق. وإذا ذُكر الله وحده في القرآن أعرضوا هاربين، لنفورهم من التوحيد ورفضهم الإيمان الخالص بالله.