اعراب وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) سورة الاسراء
وآت ذا القربىٰ حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا اعراب
﴿وَآتِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(آتِ) : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿ذَا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.
﴿الْقُرْبَى﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿حَقَّهُ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَالْمِسْكِينَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْمِسْكِينَ) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَابْنَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(ابْنَ) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿السَّبِيلِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَا) : حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُبَذِّرْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿تَبْذِيرًا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب وآت ذا القربىٰ حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا (26) سورة الاسراء
اعراب اية 26 من سورة الإسراء: وآت ذا القربى حقه - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾
وآت: الواو استئنافية، وآت فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره أنت.
ذا القربى: ذا مفعول به أول منصوب، والقربى مضاف إليه.
حقه: مفعول به ثانٍ منصوب، والهاء مضاف إليه.
والمسكين: الواو عاطفة، والمسكين معطوف على ذا منصوب.
وابن السبيل: الواو عاطفة، وابن معطوف على ذا منصوب، والسبيل مضاف إليه.
ولا تبذر: الواو عاطفة، ولا ناهية، وتبذر فعل مضارع مجزوم.
تبذيرًا: مفعول مطلق منصوب.
معنى اية وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا باختصار
تأمر الآية بإعطاء أصحاب الحقوق حقوقهم، فيُحسن الإنسان إلى قرابته، ويعطي المسكين المحتاج، وابن السبيل المنقطع في سفره. ثم تنهى عن التبذير، وهو إنفاق المال في غير حق أو على وجه الإسراف، فالمطلوب الجمع بين البذل المشروع وحسن تدبير المال.
%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jfif "اعراب وآت ذا القربىٰ حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا (26) سورة الاسراء")