اعراب قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) من سورة العمران
نقدّم لكم التفصيل النحوي لقوله تعالى في سورة العمران آية 12، وذلك ضمن سلسلة إعراب سورة العمران كاملًا آيةً آيةً بالتفصيل، مع شرح نحوي مبسّط وإعراب صحيح لكل كلمة من موقع بيان القرآن .
قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلىٰ جهنم ۚ وبئس المهاد اعراب
﴿ قُلْ ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿ لِلَّذِينَ ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(الَّذِينَ) : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿ كَفَرُوا ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿ سَتُغْلَبُونَ ﴾: "السِّينُ" حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(تُغْلَبُونَ) : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿ وَتُحْشَرُونَ ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(تُحْشَرُونَ) : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿ إِلَى ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ جَهَنَّمَ ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
﴿ وَبِئْسَ ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(بِئْسَ) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الذَّمَّ.
﴿ الْمِهَادُ ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
اعراب اية 12 من سورة آل عمران: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾
قُلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
لِلَّذِينَ: اللام حرف جر، الذين اسم موصول في محل جر باللام.
كَفَرُوا: فعل ماض، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
سَتُغْلَبُونَ: السين حرف استقبال، تُغْلَبُونَ فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعل.
وَتُحْشَرُونَ: الواو عاطفة، تُحْشَرُونَ فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعل.
إِلَى جَهَنَّمَ: جار ومجرور متعلقان بالفعل تُحْشَرُونَ.
وَبِئْسَ: الواو استئنافية، بئس فعل ماض جامد للذم.
الْمِهَادُ: فاعل بئس.
التركيب النحوي لاعراب اية قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
بدأت الآية بفعل الأمر ﴿قُلْ﴾ الموجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتبليغ الكافرين هذا الوعيد. ثم جاءت جملتا ﴿سَتُغْلَبُونَ﴾ و﴿تُحْشَرُونَ﴾ لتصوير ما ينتظرهم في الدنيا والآخرة، وختمت الآية بجملة الذم ﴿وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ لبيان سوء المصير الذي ينتهون إليه.
معنى اية قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم باختصار
يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يخبر الكافرين بأنهم سيهزمون ويقهرون، ثم يُجمعون يوم القيامة إلى جهنم، وهي أسوأ مستقر ومقام لمن كفر بالله وعاند الحق. فالآية تجمع بين الوعيد في الدنيا والآخرة.
معاني كلمات اية قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
- كفروا: جحدوا الحق وأنكروه.
- ستغلبون: ستُهزمون وتُقهرون.
- تحشرون: تُجمعون وتُساقون.
- جهنم: دار العذاب المعدة للكافرين.
- المهاد: الفراش أو المستقر والمقام.
غريب كلمات اية قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
تحشرون: تجمعون وتساقون سوقًا إلى الموقف أو المصير.
المهاد: الموضع المهيأ للاستقرار، واستعمل هنا على سبيل التهكم؛ لأن جهنم ليست موضع راحة.
فوائد قوله ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
- تبشير المؤمنين بنصر الله على أعدائهم.
- أن الغلبة والقوة الحقيقية بيد الله تعالى.
- إثبات الحشر والبعث يوم القيامة.
- الجمع بين عقوبة الدنيا وعقوبة الآخرة للمكذبين.
- التحذير من الكفر وما يترتب عليه من سوء المصير.
بلاغة قوله ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
- ستغلبون: التعبير بالفعل المضارع المسبوق بالسين يفيد تحقق الوقوع في المستقبل القريب.
- وتحشرون: عطف الحشر على الغلبة ينقل المعنى من عقوبة الدنيا إلى عقوبة الآخرة في ترتيب بليغ مؤثر.
- إلى جهنم: ذكر الغاية مباشرة يزيد من قوة الوعيد ويصور النهاية المحتومة للكافرين.
- وبئس المهاد: أسلوب ذم يبرز شدة سوء المصير، وفي لفظ المهاد مفارقة مؤثرة؛ إذ يستعمل عادة لما يُمهد للراحة، بينما المقصود هنا جهنم.
أسئلة اعراب اية قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
ما اعراب قل؟
قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
ما اعراب الذين كفروا؟
الذين: اسم موصول في محل جر باللام. وكفروا: فعل ماض والواو فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ما اعراب ستغلبون؟
السين حرف استقبال، وتُغلبون فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعل.
ما اعراب وتحشرون إلى جهنم؟
الواو عاطفة، وتُحشرون فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، وإلى جهنم جار ومجرور متعلقان بالفعل.
ما اعراب وبئس المهاد؟
الواو استئنافية، وبئس فعل ماض جامد للذم، والمهاد فاعل بئس.
ما محل جملة ستغلبون من الإعراب؟
جملة ستغلبون في محل نصب مقول القول بعد فعل الأمر «قل».
إعراب الآية السابقة من سورة آلعمران اعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11) من سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ (13)
