اعراب كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم

اعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11) من سورة العمران

نقدّم لكم التفصيل النحوي لقوله تعالى في سورة العمران آية 11، وذلك ضمن سلسلة إعراب سورة العمران كاملًا آيةً آيةً بالتفصيل، مع شرح نحوي مبسّط وإعراب صحيح لكل كلمة من موقع بيان القرآن .

اعراب كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11)

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ اعراب

﴿كَدَأْبِ﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(دَأْبِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "دَأْبُهُمْ".

﴿آلِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿فِرْعَوْنَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

﴿وَالَّذِينَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الَّذِينَ) : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفٌ.

﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿قَبْلِهِمْ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

﴿كَذَّبُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

﴿بِآيَاتِنَا﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(آيَاتِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿فَأَخَذَهُمُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(أَخَذَ) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(ذُنُوبِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّهُ) : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿شَدِيدُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿الْعِقَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ۚ كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم ۗ والله شديد العقاب 


اعراب اية 11 من سورة آل عمران: كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾

كَدَأْبِ: الكاف حرف تشبيه وجر، ودأب اسم مجرور بالكاف متعلق بمحذوف تقديره: شأنهم كدأب.

آلِ: مضاف إليه.

فِرْعَوْنَ: مضاف إليه.

وَالَّذِينَ: الواو حرف عطف، والذين معطوف على آل فرعون.

مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

كَذَّبُوا: فعل ماض، والواو فاعل.

بِآيَاتِنَا: جار ومجرور متعلقان بكذبوا، وآيات مضاف، ونا مضاف إليه.

فَأَخَذَهُمُ: الفاء عاطفة، أخذ فعل ماض، والهاء والميم مفعول به.

اللَّهُ: فاعل.

بِذُنُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بأخذ.

وَاللَّهُ: الواو استئنافية، الله مبتدأ.

شَدِيدُ: خبر.

الْعِقَابِ: مضاف إليه.


التركيب النحوي لاعراب اية كدأب آل فرعون والذين من قبلهم

افتتحت الآية بتشبيه حال الكافرين بحال آل فرعون ومن سبقهم في التكذيب والعناد، ثم جاءت جملة ﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾ مفسرة لوجه الشبه، وأعقبتها جملة ﴿فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ﴾ لبيان نتيجة التكذيب. وختمت الآية بجملة اسمية مستقلة تؤكد أن الله شديد العقاب، وهي تعليل لما سبق من الأخذ والعقوبة.


معنى اية كدأب آل فرعون والذين من قبلهم باختصار

يبين الله أن حال الكافرين في تكذيبهم للحق يشبه حال آل فرعون والأمم السابقة، فقد جحدوا آيات الله وكذبوا رسله، فاستحقوا العقوبة فأهلكهم الله بسبب ذنوبهم. وتختم الآية بالتنبيه إلى أن عقاب الله شديد لمن أصر على الكفر والتكذيب. ويمكن الرجوع إلى تفسير سورة آل عمران لمزيد من البيان.


معاني كلمات اية كدأب آل فرعون والذين من قبلهم

دأب: عادة وطريقة مستمرة.

آل فرعون: أتباع فرعون وقومه.

الذين من قبلهم: الأمم السابقة لهم.

كذبوا: جحدوا وأنكروا.

آياتنا: دلائل الله وحججه.

أخذهم: عاقبهم وأهلكهم.

بذنوبهم: بسبب معاصيهم وآثامهم.

العقاب: الجزاء على الذنب.


غريب كلمات اية كدأب آل فرعون والذين من قبلهم

دأب: الشأن والعادة المستمرة التي يلازمها صاحبها.

أخذهم: استأصلهم بالعقوبة وأوقع بهم الجزاء.


فوائد قوله كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم

التكذيب بآيات الله سبب مباشر لاستحقاق العقوبة.

سنن الله في الأمم ثابتة؛ فالمكذبون ينالهم ما نال من قبلهم.

العقوبة الإلهية مرتبطة بالذنوب والمعاصي التي يقترفها العباد.

في الآية تحذير من الاغترار بالقوة أو الكثرة، فقد هلكت أمم كانت أشد قوة.

تأكيد عدل الله تعالى، إذ نسب الأخذ إلى الذنوب التي اكتسبها أصحابها.


بلاغة قوله كدأب آل فرعون والذين من قبلهم

كدأب آل فرعون: تشبيه يربط حال الكافرين بحال أمم معروفة بالعناد والتكذيب، مما يقرب المعنى ويقويه في النفس.

فأخذهم الله بذنوبهم: اختيار لفظ "أخذ" يوحي بالقوة والسرعة والحسم في وقوع العقوبة.

بذنوبهم : بيان أن العقوبة لم تكن ظلمًا، بل كانت بسبب أعمالهم أنفسهم.

والله شديد العقاب: جملة اسمية تفيد الثبوت والاستمرار، وفيها توكيد لشدة الجزاء على المصرين على الكفر.


أسئلة اعراب اية كدأب آل فرعون والذين من قبلهم

ما اعراب كدأب آل فرعون؟

الكاف حرف تشبيه وجر، ودأب اسم مجرور بالكاف، وهو مضاف، وآل مضاف إليه، وفرعون مضاف إليه.

ما اعراب الذين من قبلهم؟

الذين اسم موصول معطوف على آل فرعون، ومن قبلهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

ما اعراب كذبوا بآياتنا؟

كذبوا: فعل ماض والواو فاعل. وبآياتنا: جار ومجرور متعلقان بالفعل كذبوا.

ما اعراب فأخذهم الله بذنوبهم؟

الفاء عاطفة، أخذ فعل ماض، والهاء والميم مفعول به، والله فاعل، وبذنوبهم جار ومجرور متعلقان بالفعل أخذ.

ما اعراب والله شديد العقاب؟

الواو استئنافية، والله مبتدأ، وشديد خبر مرفوع، والعقاب مضاف إليه.


ما محل جملة كذبوا بآياتنا من الإعراب؟

جملة كذبوا بآياتنا جملة مفسرة لوجه الشبه في قوله ﴿كدأب آل فرعون﴾، ولا محل لها من الإعراب عند كثير من المعربين. ويمكن الاستفادة من اعراب القرآن الكريم ومعاني كلمات القرآن لفهم أوسع لتراكيب الآية وألفاظها.

إعراب الآية السابقة من سورة آلعمران  اعراب إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10) سورة العمران

إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12)

مصطفى خميس
مصطفى خميس
تعليقات