اعراب اية ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) سورة العمران
ذرية بعضها من بعض ۗ والله سميع عليم اعراب
﴿ذُرِّيَّةً﴾: بَدَلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بَعْضُهَا﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿بَعْضٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.
﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّهُ) : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
اعراب اية 34 من سورة آل عمران: ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
ذُرِّيَّةً: حال منصوبة من آل إبراهيم وآل عمران، ويجوز إعرابها بدلًا من الآل.
بَعْضُهَا: مبتدأ مرفوع، والهاء مضاف إليه.
مِنْ بَعْضٍ: جار ومجرور خبر المبتدأ.
وَاللَّهُ: الواو استئنافية، الله مبتدأ.
سَمِيعٌ: خبر أول.
عَلِيمٌ: خبر ثانٍ.
وجملة بعضها من بعض في محل نصب نعت لذرية.
التركيب النحوي لاعراب اية ذرية بعضها من بعض
جاءت الآية مكملة للآية السابقة التي ذكرت اصطفاء آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران. ووصفت هذه الأسر المصطفاة بأنها ﴿ذرية﴾ يجمعها أصل الإيمان والنبوة، ثم خُتمت بجملة اسمية تثبت كمال سمع الله وعلمه المحيط بأحوال عباده.
معنى اية ذرية بعضها من بعض باختصار
تبين الآية أن آل إبراهيم وآل عمران ذرية متصلة في النسب والإيمان والهداية، يتوارث أفرادها الإيمان والطاعة جيلاً بعد جيل. والله سبحانه سميع لأقوال عباده عليم بنياتهم وأعمالهم، لا يخفى عليه شيء من أحوالهم.
معاني كلمات اية ذرية بعضها من بعض
ذرية: نسل وأعقاب.
بعضها من بعض: متصل بعضها ببعض في النسب والدين.
سميع: يسمع جميع الأصوات.
عليم: محيط بكل شيء علمًا.
غريب كلمات اية ذرية بعضها من بعض
ذرية: الأبناء والأحفاد والنسل المتعاقب.
بعضها من بعض: متشابهة في الإيمان والصلاح ومتفرعة من أصل واحد.
فوائد قوله ذرية بعضها من بعض
- أن الإيمان والصلاح من الصفات التي اشتهرت بها الأسر المصطفاة.
- بيان الترابط بين الأنبياء وأهل بيوتهم المؤمنين.
- فضل النسب إذا اقترن بالإيمان والطاعة.
- إثبات صفتي السمع والعلم لله تعالى.
- التنبيه إلى أن الله يعلم أحوال من اصطفاهم واختارهم.
بلاغة قوله ذرية بعضها من بعض
- ذرية بعضها من بعض: تعبير موجز يصور قوة الترابط بين هذه السلالة المباركة في النسب والإيمان.
- بعضها من بعض: يفيد الاستمرار والاتصال عبر الأجيال.
- والله سميع عليم: ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين مناسب لذكر الاصطفاء؛ لأن اختيار الله قائم على علمه الكامل بعباده.
أسئلة اعراب اية ذرية بعضها من بعض
ما اعراب ذرية؟
ذرية حال منصوبة من آل إبراهيم وآل عمران، ويجوز عند بعض المعربين إعرابها بدلًا.
ما اعراب بعضها من بعض؟
بعضها مبتدأ مرفوع، ومن بعض جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة في محل نصب نعت لذرية.
ما اعراب من بعض؟
من حرف جر، وبعض اسم مجرور، والجار والمجرور في محل رفع خبر.
ما اعراب والله سميع عليم؟
الواو استئنافية، والله مبتدأ، وسميع خبر أول، وعليم خبر ثانٍ.
ما محل جملة بعضها من بعض من الإعراب؟
جملة ﴿بعضها من بعض﴾ في محل نصب صفة لذرية.
ما سبب نصب كلمة ذرية؟
نُصبت على الحال من المصطفين المذكورين في الآية السابقة، أي اصطفاهم حال كونهم ذرية متصلًا بعضها ببعض.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي (35)
