اعراب اية إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) سورة العمران
إن الله اصطفىٰ آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين اعراب
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ (إِنَّ) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اصْطَفَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.
﴿آدَمَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَنُوحًا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نُوحًا) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَآلَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(آلَ) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم
﴿إِبْرَاهِيمَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
﴿وَآلَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(آلَ) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عِمْرَانَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْعَالَمِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.
اعراب اية 33 من سورة آل عمران: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
إِنَّ: حرف توكيد ونصب
اللَّهَ: اسم إن.
اصْطَفَىٰ: فعل ماض
آدَمَ: مفعول به.
وَنُوحًا: معطوف على آدم.
وَآلَ: معطوف على آدم.
إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه.
وَآلَ: معطوف على آدم.
عِمْرَانَ: مضاف إليه.
عَلَى الْعَالَمِينَ: جار ومجرور متعلقان باصطفى.
وجملة اصطفى آدم ونوحًا وما بعدها في محل رفع خبر إن.
التركيب النحوي لاعراب اية إن الله اصطفى آدم ونوحًا
جاءت الآية في صورة جملة مؤكدة بـ﴿إن﴾ لإثبات حقيقة الاصطفاء الإلهي. وتتكون من فعل ماضٍ هو ﴿اصطفى﴾ تعدى إلى عدة مفاعيل معطوفة، ثم تعلق الجار والمجرور ﴿على العالمين﴾ بالفعل لبيان تفضيل هؤلاء المصطفين على غيرهم.
معنى اية إن الله اصطفى آدم ونوحًا باختصار
تخبر الآية أن الله سبحانه اختار آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران وفضلهم على أهل زمانهم بما خصهم به من الإيمان والنبوة والهداية والطاعة، وجعلهم منارات للحق وقدوات للخلق.
معاني كلمات اية إن الله اصطفى آدم ونوحًا
اصطفى: اختار وفضل.
آدم: أبو البشر عليه السلام.
نوحًا: نبي الله نوح عليه السلام.
آل إبراهيم: ذريته وأهل بيته المؤمنون.
آل عمران: أسرة عمران التي منها مريم وعيسى عليهما السلام.
العالمين: الخلق أو أهل الأزمنة المختلفة.
غريب كلمات اية إن الله اصطفى آدم ونوحًا
- اصطفى: اختار اختيارًا قائمًا على التفضيل والاجتباء.
- آل: الأهل والذرية والأتباع الصالحون.
- العالمين: جماعات الخلق من الإنس وغيرهم بحسب السياق.
فوائد قوله إن الله اصطفى آدم ونوحًا
- إثبات أن الفضل والاختيار بيد الله وحده.
- بيان مكانة الأنبياء والأسر المباركة التي اختارها الله.
- أن الاصطفاء يكون على أساس الإيمان والطاعة.
- إظهار شرف آل إبراهيم وآل عمران في تاريخ النبوة.
- الآية تمهد للحديث عن أسرة عمران وما يتعلق بمريم وعيسى عليهما السلام.
بلاغة قوله إن الله اصطفى آدم ونوحًا
- إن الله: افتتاح الآية بالتوكيد يرسخ حقيقة الاصطفاء الإلهي.
- اصطفى: اختيار هذا اللفظ يدل على الانتقاء والتفضيل بعناية.
- تعداد المصطفين: الانتقال من آدم إلى نوح ثم إلى آل إبراهيم وآل عمران يبرز تسلسل الهداية عبر الأجيال.
- على العالمين: يفيد علو المنزلة وشرف المكانة بين الخلق.
أسئلة اعراب اية إن الله اصطفى آدم ونوحًا
ما اعراب إن الله اصطفى آدم ونوحًا؟
إن حرف توكيد ونصب، والله اسمها، واصطفى فعل ماض، وآدم مفعول به، ونوحًا معطوف عليه، والجملة الفعلية خبر إن.
ما اعراب آل إبراهيم؟
آل مفعول به معطوف على آدم، وإبراهيم مضاف إليه.
ما اعراب آل عمران؟
آل معطوف على آدم، وعمران مضاف إليه.
ما اعراب على العالمين؟
جار ومجرور متعلقان بالفعل اصطفى.
ما محل جملة اصطفى آدم ونوحًا من الإعراب؟
الجملة الفعلية ﴿اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران﴾ في محل رفع خبر إن.
ما معنى الإعراب في كلمة آل؟
تعرب ﴿آل﴾ مفعولًا به لأنها من جملة المصطفين الذين وقع عليهم فعل الاصطفاء.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)
