اعراب اية شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) سورة العمران
شهد الله أنه لا إلٰه إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ۚ لا إلٰه إلا هو العزيز الحكيم اعراب
﴿شَهِدَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَنَّهُ﴾: (أَنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (أَنَّ) :.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ (لَا) : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ (لَا) : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ "مَعْبُودٌ بِحَقٍّ".
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. اعراب فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (أَنَّ) :، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ (أَنَّ) : وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ جَرٍّ مَحْذُوفٍ.
﴿وَالْمَلَائِكَةُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْمَلَائِكَةُ) : مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأُولُو﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(أُولُو) : مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.
﴿الْعِلْمِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَائِمًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْقِسْطِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(الْقِسْطِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ (لَا) : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ (لَا) : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ "مَعْبُودٌ بِحَقٍّ".
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمُبْتَدَأُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب شهد الله أنه لا إلٰه إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ۚ لا إلٰه إلا هو العزيز الحكيم
اعراب اية 18 من سورة آل عمران: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
شَهِدَ: فعل ماض.
اللَّهُ: فاعل.
أَنَّهُ: أن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها
لَا إِلَٰهَ: لا نافية للجنس، إله اسمها.
إِلَّا هُوَ: إلا أداة استثناء، وهو بدل من محل اسم لا أو في محل رفع على الاستثناء.
وَالْمَلَائِكَةُ: الواو عاطفة، الملائكة معطوف على لفظ الجلالة.
وَأُولُو: معطوف على الملائكة مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الْعِلْمِ: مضاف إليه.
قَائِمًا: حال منصوب.
بِالْقِسْطِ: جار ومجرور متعلقان بقائمًا.
لَا إِلَٰهَ: لا نافية للجنس، إله اسمها.
إِلَّا هُوَ: إلا أداة استثناء، وهو بدل من محل اسم لا أو في محل رفع على الاستثناء.
الْعَزِيزُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.
الْحَكِيمُ: نعت للعزيز أو خبر ثانٍ.
التركيب النحوي لاعراب اية شهد الله أنه لا إله إلا هو
افتتحت الآية بالفعل ﴿شهد﴾ وأسندت الشهادة إلى الله تعالى، ثم جاء المصدر المؤول ﴿أنه لا إله إلا هو﴾ مفعولًا به للشهادة. وعُطف الملائكة وأولو العلم على اسم الجلالة في الشهادة بالتوحيد. وجاءت الحال ﴿قائمًا بالقسط﴾ لبيان كمال عدله سبحانه. ثم أعيدت جملة التوحيد مرة أخرى تأكيدًا وتقريرًا لهذا الأصل العظيم.
معنى اية شهد الله أنه لا إله إلا هو باختصار
يخبر الله تعالى أنه شهد لنفسه بالوحدانية، وشهدت الملائكة وأهل العلم بذلك أيضًا، فهو وحده المستحق للعبادة، القائم بالعدل في خلقه وأمره. ثم تؤكد الآية مرة أخرى تفرده بالألوهية، وأنه العزيز الذي لا يُغلب، الحكيم في أقواله وأفعاله.
معاني كلمات اية شهد الله أنه لا إله إلا هو
- شهد: بيّن وأعلم وأثبت.
- لا إله إلا هو: لا معبود بحق سوى الله.
- الملائكة: عباد الله المكرمون.
- أولو العلم: أصحاب العلم والبصيرة.
- قائمًا بالقسط: متصفًا بالعدل.
- القسط: العدل التام.
- العزيز: الغالب الذي لا يُقهر.
- الحكيم: المتصف بالحكمة.
- غريب كلمات اية شهد الله أنه لا إله إلا هو
- أولو العلم: أصحاب العلم الراسخ.
- القسط: العدل في الحكم والتدبير.
فوائد قوله شهد الله أنه لا إله إلا هو
- إثبات توحيد الله تعالى بأعظم شهادة.
- بيان فضل الملائكة وأهل العلم لاقتران شهادتهم بشهادة الله.
- أن العلم الصحيح يقود إلى الإيمان بالله وتوحيده.
- إثبات صفة العدل لله تعالى.
- بيان أن التوحيد أصل الدين وأعظم حقائق الإيمان.
- فضل أهل العلم وعلو منزلتهم.
بلاغة قوله شهد الله أنه لا إله إلا هو
- شهد الله: إسناد الشهادة إلى الله تعالى يدل على أعظم درجات التوكيد واليقين.
- والملائكة وأولو العلم: اقتران أهل العلم بالملائكة في الشهادة يدل على شرف العلم وأهله.
- قائمًا بالقسط: حال مفردة جمعت معنى واسعًا من العدل والحكمة في لفظ قليل.
- لا إله إلا هو: تكرار جملة التوحيد في الآية يزيد المعنى تأكيدًا وترسيخًا.
- العزيز الحكيم: الجمع بين العزة والحكمة يدل على كمال القدرة وكمال التصرف.
أسئلة اعراب اية شهد الله أنه لا إله إلا هو
ما اعراب شهد الله؟
شهد فعل ماض، والله فاعل مرفوع.
ما اعراب أنه لا إله إلا هو؟
أن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها، وجملة لا إله إلا هو في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل نصب مفعول به لشهد.
ما اعراب والملائكة وأولو العلم؟
الواو عاطفة، والملائكة معطوف على لفظ الجلالة مرفوع، وأولو معطوف على الملائكة مرفوع بالواو، والعلم مضاف إليه.
ما اعراب قائمًا بالقسط؟
قائمًا حال منصوب، وبالقسط جار ومجرور متعلقان به.
على من تعود الحال في قوله قائمًا بالقسط؟
المشهور أنها حال من اسم الجلالة، أي شهد الله حال كونه قائمًا بالعدل.
ما اعراب العزيز الحكيم؟
العزيز خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والحكيم نعت للعزيز، ويجوز إعرابه خبرًا ثانيًا.
إعراب الآية السابقة من سورة آلعمران اعراب الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ(19)
