اعراب اية فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (25) سورة العمران
فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون اعراب
﴿فَكَيْفَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَيْفَ) : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "صُنْعُهُمْ".
﴿إِذَا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿جَمَعْنَاهُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لِيَوْمٍ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(يَوْمٍ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَيْبَ﴾: اسْمُ (لَا) : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿فِيهِ﴾: (فِي) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (لَا) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.
﴿وَوُفِّيَتْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(وُفِّيَتْ) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلُّ﴾: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَفْسٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿كَسَبَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَهُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هُمْ) : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُظْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ (هُمْ) :، وَجُمْلَةُ: (هُمْ) : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
اعراب اية 25 من سورة آل عمران: فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
فَ: استئنافية.
كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب على الحال.
إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط.
جَمَعْنَاهُمْ: جمع فعل ماض، ونا فاعل، والهاء والميم مفعول به.
لِيَوْمٍ: اللام حرف جر، ويوم اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بجمعناهم.
لَا: نافية للجنس.
رَيْبَ: اسم لا.
فِيهِ: جار ومجرور خبر لا.
وَوُفِّيَتْ: الواو عاطفة، وُفِّيَت فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث.
كُلُّ: نائب فاعل.
نَفْسٍ: مضاف إليه.
مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ، ويجوز أن تكون مصدرية.
كَسَبَتْ: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والجملة صلة الموصول.
وَهُمْ: الواو حالية، هم مبتدأ.
لَا: حرف نفي.
يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، والواو نائب فاعل، والجملة خبر هم.
التركيب النحوي لاعراب اية فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه
بدأت الآية باستفهام يراد به التهويل والتخويف في قوله ﴿فكيف﴾، ثم أضيف إليه الظرف ﴿إذا جمعناهم﴾ لبيان حالهم يوم القيامة. وبعد ذكر الجمع للحساب جاءت جملة ﴿ووفيت كل نفس ما كسبت﴾ لبيان كمال الجزاء، ثم ختمت بجملة حالية تؤكد انتفاء الظلم عن جميع الخلق.
معنى اية فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه باختصار
تتوعد الآية المكذبين ببيان حالهم يوم القيامة حين يجمع الله الخلق للحساب في يوم لا شك في وقوعه، ويعطي كل إنسان جزاء عمله كاملًا دون نقص أو زيادة، مع تمام عدل الله سبحانه فلا يظلم أحدًا مثقال ذرة.
معاني كلمات اية فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه
- فكيف: فكيف يكون حالهم.
- جمعناهم: حشرناهم للحساب.
- ليوم: لأجل يوم.
- ريب: شك.
- وفيت: أُعطيت كاملة.
- كسبت: عملت واكتسبت.
- يظلمون: يُنقصون حقوقهم أو يُزاد في سيئاتهم.
غريب كلمات اية فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه
- ريب: الشك والقلق والتردد.
- وفيت: أُكملت وأُعطيت تامة.
- كسبت: حصلت من عمل خير أو شر.
فوائد قوله ووفيت كل نفس ما كسبت
- إثبات البعث والحشر يوم القيامة.
- التأكيد على عدل الله في الجزاء.
- أن كل إنسان مسؤول عن عمله.
- اليقين بيوم القيامة من أصول الإيمان.
- لا يضيع عند الله عمل عامل خيرًا كان أو شرًا.
بلاغة قوله فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه
- فكيف: استفهام يفيد التهويل والتخويف من ذلك الموقف العظيم.
- ليوم لا ريب فيه: وصف اليوم بنفي الريب يؤكد حتمية وقوعه.
- ووفيت كل نفس ما كسبت: التعبير بالتوفية يدل على كمال الجزاء دون نقص.
- كل نفس: لفظ عام يشمل جميع الخلق بلا استثناء.
- وهم لا يظلمون: جملة حالية تؤكد كمال العدل الإلهي أثناء الحساب والجزاء.
أسئلة اعراب اية فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه
ما اعراب فكيف إذا جمعناهم؟
الفاء استئنافية، وكيف اسم استفهام في محل نصب على الحال، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان، وجملة جمعناهم في محل جر بالإضافة إلى إذا.
ما اعراب ليوم لا ريب فيه؟
اللام حرف جر، ويوم اسم مجرور، ولا نافية للجنس، وريب اسمها، وفيه جار ومجرور خبرها.
ما اعراب ووفيت كل نفس ما كسبت؟
الواو عاطفة، ووفيت فعل ماض مبني للمجهول، وكل نائب فاعل، ونفس مضاف إليه، وما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ.
ما اعراب ما كسبت؟
ما اسم موصول بمعنى الذي، وكسبت فعل ماض، والتاء فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ما اعراب وهم لا يظلمون؟
الواو حالية، وهم مبتدأ، ولا يظلمون جملة فعلية في محل رفع خبر، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
ما محل جملة لا يظلمون من الإعراب؟
جملة ﴿لا يظلمون﴾ في محل رفع خبر المبتدأ ﴿هم﴾ داخل الجملة الحالية.
إعراب الآية السابقة من سورة العمران اعراب ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ (24) سورة العمران
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ (26)
