اعراب سورة التكوير

اعراب سورة التكوير كاملة آية بآية وكلمة كلمة

اعراب سورة التكوير كاملًا آية بآية وكلمة كلمة، مع إعراب سورة التكوير بالتفصيل، وبيان إعراب آيات سورة التكوير وإعراب كلمات سورة التكوير والجمل والتراكيب النحوية من قوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.

ويجمع هذا الشرح الإعراب المفصل لسورة التكوير مع إعراب سورة التكوير كاملة آية بآية، وبيان ظرف الزمان الشرطي، والفاعل ونائب الفاعل، والمبتدأ والخبر، والنعت والبدل، وإن واسمها وخبرها، وما العاملة عمل ليس، والاستفهام، والنفي والاستثناء، واسم الموصول وصلته، والأفعال الخمسة والمصدر المؤول.

سورة التكوير عدد آياتها 29 آية، وهي سورة مكية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 81.

ويمكن قراءة سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل، كما تتوفر سورة التكوير مكتوبة كاملة بدون تشكيل.

وتأتي سورة التكوير بعد إعراب سورة عبس وقبل إعراب سورة الانفطار، ضمن إعراب القرآن الكريم.

إعراب آيات سورة التكوير كاملة آية بآية

إعراب إذا الشمس كورت

﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾

إذا: ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

الشمس: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة في محل جر مضاف إليه.

كورت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، والتاء حرف تأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

ويظهر في إعراب إذا الشمس كورت ظرف الزمان الشرطي مع نائب الفاعل والجملة التفسيرية.

إعراب وإذا النجوم انكدرت

﴿وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي في محل نصب.

النجوم: فاعل مرفوع بالضمة، والفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة في محل جر مضاف إليه.

انكدرت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية.

إعراب وإذا الجبال سيرت

﴿وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي.

الجبال: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره ما بعده.

سيرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية.

إعراب وإذا العشار عطلت

﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي.

العشار: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

عطلت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية.

إعراب وإذا الوحوش حشرت

﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾

الوحوش: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره المذكور بعده.

حشرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وإذا البحار سجرت

﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ﴾

البحار: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

سجرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية.

إعراب وإذا النفوس زوجت

﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾

النفوس: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

زوجت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وإذا الموءودة سئلت

﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾

الموءودة: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور.

سئلت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب بأي ذنب قتلت

﴿بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ﴾

بأي: الباء حرف جر، و«أي» اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة متعلق بـ«قتلت».

ذنب: مضاف إليه مجرور.

قتلت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وإذا الصحف نشرت

﴿وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ﴾

الصحف: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

نشرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية.

إعراب وإذا السماء كشطت

﴿وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾

السماء: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

كشطت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وإذا الجحيم سعرت

﴿وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾

الجحيم: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

سعرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وإذا الجنة أزلفت

﴿وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾

الجنة: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف.

أزلفت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب علمت نفس ما أحضرت

﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ﴾

علمت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث.

نفس: فاعل مرفوع بالضمة، والجملة جواب الاثني عشر شرطًا السابقة.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

أحضرت: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

إعراب فلا أقسم بالخنس

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾

فلا: الفاء حرف استئناف، و«لا» حرف نفي زائد للتأكيد.

أقسم: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنا».

بالخنس: الباء حرف جر، و«الخنس» اسم مجرور.

إعراب الجوار الكنس

﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾

الجوار: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة.

الكنس: نعت مجرور بالكسرة.

إعراب والليل إذا عسعس

﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾

والليل: الواو حرف عطف، و«الليل» معطوف مجرور.

إذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب.

عسعس: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة في محل جر مضاف إليه.

إعراب والصبح إذا تنفس

﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾

والصبح: الواو حرف عطف، و«الصبح» معطوف مجرور.

إذا: ظرف زمان في محل نصب.

تنفس: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة في محل جر مضاف إليه.

إعراب إنه لقول رسول كريم

﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾

إنه: إن حرف توكيد ونصب، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم إن.

لقول: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«قول» خبر إن مرفوع.

رسول: مضاف إليه مجرور.

كريم: نعت مجرور.

إعراب ذي قوة عند ذي العرش مكين

﴿ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾

ذي: نعت ثان مجرور بالياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة.

قوة: مضاف إليه مجرور.

عند: ظرف مكان منصوب.

ذي: مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة.

العرش: مضاف إليه مجرور.

مكين: نعت ثالث مجرور.

إعراب مطاع ثم أمين

﴿مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾

مطاع: نعت رابع مجرور.

ثم: ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب.

أمين: نعت خامس مجرور.

إعراب وما صاحبكم بمجنون

﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ﴾

وما: الواو حرف عطف، و«ما» حرف نفي يعمل عمل ليس.

صاحبكم: اسم ما مرفوع، والكاف مضاف إليه.

بمجنون: الباء حرف جر زائد، و«مجنون» خبر ما مجرور لفظًا منصوب محلًا.

إعراب ولقد رآه بالأفق المبين

﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾

ولقد: الواو حرف عطف، واللام حرف جواب للقسم، و«قد» حرف تحقيق.

رآه: فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

بالأفق: جار ومجرور.

المبين: نعت مجرور.

إعراب وما هو على الغيب بضنين

﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾

وما: الواو حرف عطف، و«ما» حرف نفي يعمل عمل ليس.

هو: ضمير منفصل في محل رفع اسم ما.

على الغيب: جار ومجرور متعلق بـ«ضنين».

بضنين: الباء حرف جر زائد، و«ضنين» خبر ما مجرور لفظًا منصوب محلًا.

إعراب وما هو بقول شيطان رجيم

﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ﴾

وما: الواو حرف عطف، و«ما» حرف نفي يعمل عمل ليس.

هو: ضمير منفصل في محل رفع اسم ما.

بقول: الباء حرف جر زائد، و«قول» خبر ما مجرور لفظًا منصوب محلًا.

شيطان: مضاف إليه مجرور.

رجيم: نعت مجرور.

إعراب فأين تذهبون

﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ﴾

فأين: الفاء حرف رابط، و«أين» اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان.

تذهبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

ويبرز في إعراب فأين تذهبون أسلوب الاستفهام مع ظرف المكان والفعل المضارع من الأفعال الخمسة.

إعراب إن هو إلا ذكر للعالمين

﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ﴾

إن: حرف نفي.

هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

إلا: حرف استثناء.

ذكر: خبر مرفوع بالضمة.

للعالمين: اللام حرف جر، و«العالمين» اسم مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وشبه الجملة في محل رفع نعت لـ«ذكر».

إعراب لمن شاء منكم أن يستقيم

﴿لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ﴾

لمن: اللام حرف جر، و«من» اسم موصول في محل جر.

شاء: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول.

منكم: جار ومجرور.

أن: حرف نصب ومصدرية.

يستقيم: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والفاعل ضمير مستتر، والمصدر المؤول من «أن» والفعل في محل نصب مفعول به.

إعراب وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين

﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾

وما: الواو حرف استئناف، و«ما» حرف نفي.

تشاءون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

إلا: حرف استثناء.

أن: حرف نصب ومصدرية.

يشاء: فعل مضارع منصوب بالفتحة.

الله: اسم الجلالة فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من «أن» والفعل في محل نصب مستثنى من أعم الأحوال.

رب: نعت مرفوع.

العالمين: مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

إعراب كلمات سورة التكوير كاملة

يجمع إعراب كلمات سورة التكوير عددًا واسعًا من المواقع النحوية، ومن أبرزها:

إذا: ظرف زمان شرطي في مطلع السورة، وظرف زمان في مواضع أخرى.

الشمس: نائب فاعل في الآية الأولى بحسب الإعراب المذكور.

النجوم: فاعل.

الجبال، العشار، الوحوش، البحار، النفوس، الموءودة، الصحف، السماء، الجحيم، الجنة: نواب فاعل لأفعال محذوفة يفسرها المذكور بعدها.

نفس: فاعل في ﴿علمت نفس ما أحضرت﴾.

ما: اسم موصول أو حرف نفي يعمل عمل ليس بحسب السياق.

الجوار: بدل.

الكنس: نعت.

عند وثم وأين: ظروف مكان بحسب مواقعها.

ذي: من الأسماء الخمسة.

قول: خبر إن في ﴿إنه لقول رسول كريم﴾.

رسول: مضاف إليه.

كريم، مكين، مطاع، أمين، المبين، رجيم: نعوت بحسب مواقعها.

صاحبكم: اسم «ما».

مجنون وضنين وقول: أخبار لـ«ما» العاملة عمل ليس بحسب الموضع.

تذهبون وتشاءون: من الأفعال الخمسة.

ذكر: خبر المبتدأ «هو».

من: اسم موصول.

أن: حرف نصب ومصدرية.

يستقيم ويشاء: فعلان مضارعان منصوبان.

الله: فاعل.

رب: نعت.

وبذلك يعرض المقال اعراب كلمات القرآن الكريم بالتفصيل في سورة التكوير من خلال موقع كل كلمة وعلاقتها بما قبلها وما بعدها.

الإعراب المفصل لسورة التكوير

يجمع الإعراب المفصل لسورة التكوير بين عدد من أهم الأبواب النحوية:

• ظرف الزمان الشرطي.

• المبني لما لم يسم فاعله.

• نائب الفاعل.

• الجملة التفسيرية.

• جواب الشروط المتتابعة.

• اسم الموصول وصلة الموصول.

• المفعول به.

• أسلوب القسم.

• البدل والنعت.

• ظرف الزمان وظرف المكان.

• إن واسمها وخبرها.

• اللام المزحلقة.

• الأسماء الخمسة.

• ما العاملة عمل ليس.

• الباء الزائدة.

• الاستفهام.

• الأفعال الخمسة.

• النفي والاستثناء.

• المصدر المؤول.

البنية الإعرابية في سورة التكوير

تبدأ سورة التكوير بسلسلة متتابعة من الجمل الشرطية التي تدخل عليها «إذا»، ثم يأتي جواب هذه الشروط في قوله تعالى: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾.

ثم تنتقل الآيات إلى أسلوب القسم في ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾ وما يليه، وبعد ذلك يظهر التوكيد بـ«إن» واللام المزحلقة في ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾.

ويأتي النفي بـ«ما» العاملة عمل ليس في ﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ﴾ و﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ و﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ﴾، ثم الاستفهام في ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ﴾، والنفي والاستثناء في ختام السورة.

إعراب القرآن الكريم في سورة التكوير

يمثل اعراب سورة التكوير نموذجًا غنيًا في إعراب القرآن الكريم؛ إذ يجمع بين الشرط والقسم والاستفهام والنفي والاستثناء والتوكيد، إلى جانب كثرة الأفعال المبنية لما لم يسم فاعله ونواب الفاعل.

كما يظهر في إعراب آيات سورة التكوير تنوع مواقع الجمل بين الجملة التفسيرية، وصلة الموصول، والجمل الواقعة في محل جر مضاف إليه، إلى جانب المصدر المؤول في ختام السورة.

أبرز مواضع إعراب سورة التكوير

إعراب قوله تعالى إذا الشمس كورت

«إذا» ظرف زمان شرطي، و«الشمس» نائب فاعل لفعل محذوف، و«كورت» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والجملة تفسيرية.

إعراب قوله تعالى فلا أقسم بالخنس

الفاء للاستئناف، و«لا» حرف نفي زائد للتأكيد، و«أقسم» فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر، و«بالخنس» جار ومجرور.

إعراب قوله تعالى إنه لقول رسول كريم

«إن» حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها، و«قول» خبرها، واللام مزحلقة، و«رسول» مضاف إليه، و«كريم» نعت.

إعراب قوله تعالى فأين تذهبون

«أين» اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان، و«تذهبون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل.

إعراب قوله تعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله

«ما» حرف نفي، و«تشاءون» فعل مضارع من الأفعال الخمسة، و«إلا» للاستثناء، و«أن» حرف نصب ومصدرية، و«يشاء» فعل مضارع منصوب، واسم الجلالة فاعل.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة التكوير

ما إعراب إذا الشمس كورت؟

«إذا» ظرف زمان شرطي في محل نصب، و«الشمس» نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف، و«كورت» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والجملة تفسيرية.

ما إعراب وإذا النجوم انكدرت؟

«إذا» ظرف زمان شرطي، و«النجوم» فاعل مرفوع لفعل محذوف، و«انكدرت» فعل ماض والفاعل ضمير مستتر.

ما إعراب فلا أقسم بالخنس؟

الفاء للاستئناف، و«لا» حرف نفي زائد للتأكيد، و«أقسم» فعل مضارع مرفوع، و«بالخنس» جار ومجرور.

ما إعراب إنه لقول رسول كريم؟

«إن» حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها، واللام مزحلقة، و«قول» خبر إن، و«رسول» مضاف إليه، و«كريم» نعت.

ما إعراب وما صاحبكم بمجنون؟

«ما» حرف نفي يعمل عمل ليس، و«صاحبكم» اسمها مرفوع، والباء زائدة، و«مجنون» خبرها مجرور لفظًا منصوب محلًا.

ما إعراب فأين تذهبون؟

«أين» اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان، و«تذهبون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل.

ما إعراب إن هو إلا ذكر للعالمين؟

«إن» حرف نفي، و«هو» مبتدأ، و«إلا» حرف استثناء، و«ذكر» خبر مرفوع، و«للعالمين» شبه جملة نعت لـ«ذكر».

ما إعراب وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين؟

«ما» حرف نفي، و«تشاءون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و«إلا» للاستثناء، و«أن» حرف نصب ومصدرية، و«يشاء» مضارع منصوب، و«الله» فاعل، و«رب» نعت مرفوع.

كم عدد آيات سورة التكوير؟

سورة التكوير عدد آياتها 29 آية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 81.