اعراب سورة الإنفطار

اعراب سورة الإنفطار كاملة آية بآية وكلمة كلمة

ويجمع هذا الشرح الإعراب الكامل لسورة الانفطار والإعراب المفصل لسورة الانفطار، مع بيان ظرف الزمان الشرطي، والفاعل، ونائب الفاعل، والمبتدأ والخبر، واسم الموصول وصلته، والنداء، والاستفهام، وإن واسمها وخبرها، وما العاملة عمل ليس، والأفعال الخمسة، والنعت، والحال، والمفعول به والظرف.

سورة الإنفطار عدد آياتها 19 آية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 82.

ويمكن قراءة سورة الانفطار مكتوبة كاملة بالتشكيل.

وتأتي السورة بعد إعراب سورة التكوير وقبل إعراب سورة المطففين، ضمن إعراب القرآن الكريم.

إعراب آيات سورة الإنفطار كاملة آية بآية

إعراب إذا السماء انفطرت

﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾

إذا: ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

السماء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة في محل جر مضاف إليه.

انفطرت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء حرف تأنيث مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

ويظهر في إعراب إذا السماء انفطرت اجتماع ظرف الزمان الشرطي مع فاعل لفعل محذوف، ثم الجملة التفسيرية.

إعراب وإذا الكواكب انتثرت

﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

الكواكب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة في محل جر مضاف إليه.

انتثرت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

إعراب وإذا البحار فجرت

﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي في محل نصب.

البحار: نائب فاعل مرفوع بالضمة لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور، والجملة في محل جر مضاف إليه.

فجرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها.

إعراب وإذا القبور بعثرت

﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي في محل نصب.

القبور: نائب فاعل مرفوع بالضمة، والفعل محذوف يفسره الفعل المذكور، والجملة في محل جر مضاف إليه.

بعثرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها.

إعراب علمت نفس ما قدمت وأخرت

﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾

علمت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث.

نفس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة جواب الشروط الأربعة السابقة.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

قدمت: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

وأخرت: الواو حرف عطف، و«أخرت» فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم

﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾

يا أيها: «يا» حرف نداء، و«أي» منادى مبني على الضم في محل نصب، و«ها» حرف تنبيه.

الإنسان: نعت لـ«أي» على اللفظ مرفوع بالضمة.

ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

غرك: فعل ماض مبني على الفتح، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «ما».

بربك: الباء حرف جر، و«رب» اسم مجرور، والكاف مضاف إليه.

الكريم: نعت مجرور.

ويجمع إعراب يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم بين النداء والمنادى والاستفهام والمبتدأ والخبر والمفعول به والنعت.

إعراب الذي خلقك فسواك فعدلك

﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ثان.

خلقك: فعل ماض، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

فسواك: الفاء حرف عطف، و«سوى» فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

فعدلك: الفاء حرف عطف، و«عدل» فعل ماض، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

ويُعد إعراب الذي خلقك فسواك فعدلك من أقوى مواضع البحث المرتبطة بـاعراب سورة الإنفطار.

إعراب في أي صورة ما شاء ركبك

﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾

في: حرف جر.

أي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

صورة: مضاف إليه مجرور.

ما: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

شاء: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

ركبك: فعل ماض، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

إعراب كلا بل تكذبون بالدين

﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

بل: حرف إضراب.

تكذبون: فعل مضارع معطوف مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

بالدين: الباء حرف جر، و«الدين» اسم مجرور.

إعراب وإن عليكم لحافظين

﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾

وإن: الواو حرف حال، و«إن» حرف توكيد ونصب.

عليكم: جار ومجرور، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن مقدم.

لحافظين: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«حافظين» اسم إن منصوب بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل نصب حال.

إعراب كراما كاتبين

﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾

كراما: نعت منصوب بالفتحة الظاهرة.

كاتبين: نعت ثان منصوب بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب يعلمون ما تفعلون

﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾

يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة في محل نصب نعت ثالث لـ«حافظين».

تفعلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

إعراب إن الأبرار لفي نعيم

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾

إن: حرف توكيد ونصب.

الأبرار: اسم إن منصوب بالفتحة.

لفي: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«في» حرف جر.

نعيم: اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن.

إعراب وإن الفجار لفي جحيم

﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾

وإن: الواو حرف عطف، و«إن» حرف توكيد ونصب.

الفجار: اسم إن منصوب بالفتحة.

لفي: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«في» حرف جر.

جحيم: اسم مجرور، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن.

إعراب يصلونها يوم الدين

﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾

يصلونها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل، والهاء مفعول به، والجملة في محل نصب حال.

يوم: ظرف زمان منصوب.

الدين: مضاف إليه مجرور.

إعراب وما هم عنها بغائبين

﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾

وما: الواو حرف عطف، و«ما» حرف نفي يعمل عمل ليس.

هم: ضمير منفصل في محل رفع اسم ما.

عنها: جار ومجرور متعلق بـ«غائبين».

بغائبين: الباء حرف جر زائد، و«غائبين» خبر ما مجرور لفظًا منصوب محلًا، وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب وما أدراك ما يوم الدين

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾

وما: الواو حرف استئناف، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

أدراك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والكاف مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «ما».

ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

يوم: خبر مرفوع بالضمة، والجملة في محل نصب مفعول به ثان للفعل «أدراك».

الدين: مضاف إليه مجرور.

إعراب ثم ما أدراك ما يوم الدين

﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾

ثم: حرف عطف.

ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أدراك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر، والكاف مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

ما: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

يوم: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به ثان لـ«أدراك».

الدين: مضاف إليه مجرور.

ويمثل إعراب ثم ما أدراك ما يوم الدين إحدى عبارات البحث المباشرة الخاصة بآيات سورة الانفطار.

إعراب يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله

﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ﴾

يوم: ظرف زمان منصوب.

لا: حرف نفي.

تملك: فعل مضارع مرفوع.

نفس: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه.

لنفس: اللام حرف جر، و«نفس» اسم مجرور.

شيئا: مفعول به منصوب.

والأمر: الواو حرف حال، و«الأمر» مبتدأ مرفوع.

يومئذ: «يوم» ظرف زمان منصوب، و«إذ» في محل جر مضاف إليه.

لله: اللام حرف جر، واسم الجلالة مجرور، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ «الأمر»، والجملة في محل نصب حال.

إعراب كلمات سورة الإنفطار كاملة

يقدم إعراب كلمات سورة الإنفطار ملخصًا لأهم المواقع النحوية في السورة:

إذا: ظرف زمان شرطي.

السماء والكواكب: فاعلان بحسب الإعراب المذكور.

البحار والقبور: نائبا فاعل لفعلين محذوفين يفسرهما المذكور بعدهما.

نفس: فاعل.

ما: تأتي اسمًا موصولًا، واسم استفهام، واسم شرط بحسب السياق.

أي: منادى في ﴿يا أيها الإنسان﴾، وتأتي مجرورة في ﴿في أي صورة﴾.

الإنسان: نعت.

غرك: فعل وفاعل مستتر ومفعول به.

الذي: اسم موصول.

خلقك، سواك، عدلك، ركبك: أفعال ماضية اتصل بها ضمير المخاطب مفعولًا به.

تكذبون، يعلمون، تفعلون، يصلونها: أفعال مضارعة من الأفعال الخمسة.

حافظين: اسم إن في الإعراب المذكور.

كراما وكاتبين: نعتان.

الأبرار والفجار: اسما إن.

نعيم وجحيم: اسمان مجروران وشبه الجملة خبر إن.

يوم: ظرف زمان في مواضع متعددة، وخبر في ﴿ما يوم الدين﴾ بحسب الإعراب المذكور.

غائبين: خبر «ما» العاملة عمل ليس.

الأمر: مبتدأ.

وهذا القسم يجمع اعراب كلمات القرآن الكريم بالتفصيل في سورة الانفطار، مع بيان الوظيفة النحوية للكلمات داخل كل آية.

الإعراب الكامل لسورة الانفطار

تتنوع أبواب الإعراب الكامل لسورة الانفطار بين:

• ظرف الزمان الشرطي في «إذا».

• الفاعل ونائب الفاعل.

• الجملة التفسيرية.

• جواب الشروط الأربعة في ﴿علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾.

• اسم الموصول وصلة الموصول.

• النداء والمنادى.

• الاستفهام.

• المبتدأ والخبر.

• المفعول به.

• النعت.

• اسم الشرط.

• الأفعال الخمسة.

• إن واسمها وخبرها.

• اللام المزحلقة.

• ما العاملة عمل ليس.

• الظرف.

• الحال.

• الجار والمجرور.

إعراب القرآن الكريم في سورة الانفطار

يظهر في اعراب سورة الإنفطار تنوع واضح في إعراب القرآن الكريم، إذ تبدأ السورة بسلسلة من الجمل الشرطية المرتبطة بـ«إذا»، ثم يأتي جوابها في قوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾.

كما يظهر النداء والاستفهام في ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾، واسم الموصول وصلته في ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾، ثم إن واسمها وخبرها والأفعال الخمسة والنفي والاستفهام في بقية السورة.

أبرز مواضع إعراب سورة الانفطار

إعراب قوله تعالى إذا السماء انفطرت

«إذا» ظرف زمان شرطي، و«السماء» فاعل لفعل محذوف، و«انفطرت» فعل ماض، والجملة تفسيرية لا محل لها.

إعراب قوله تعالى يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم

«يا» حرف نداء، و«أي» منادى، و«الإنسان» نعت، و«ما» اسم استفهام مبتدأ، وجملة «غرك» في محل رفع خبرها.

إعراب قوله تعالى الذي خلقك فسواك فعدلك

«الذي» اسم موصول في محل جر نعت ثان، و«خلقك» صلة الموصول، و«فسواك» و«فعدلك» معطوفان.

إعراب قوله تعالى في أي صورة ما شاء ركبك

«في» حرف جر، و«أي» اسم مجرور، و«صورة» مضاف إليه، و«ما» اسم شرط في محل نصب مفعول به مقدم.

إعراب قوله تعالى ثم ما أدراك ما يوم الدين

«ما» الأولى اسم استفهام مبتدأ، وجملة «أدراك» خبرها، و«ما يوم الدين» جملة في محل نصب مفعول به ثان.

ملخص البنية الإعرابية

تقوم البنية الإعرابية في سورة الانفطار على افتتاح شرطي متتابع بأربع جمل تبدأ بـ«إذا»، ثم يأتي جوابها في الآية الخامسة.

وتنتقل السورة بعد ذلك إلى النداء والاستفهام، ثم اسم الموصول وصلته، والشرط، والتوكيد بـ«إن» واللام المزحلقة، والنفي بـ«ما»، ثم الاستفهام المتكرر في ﴿وما أدراك ما يوم الدين﴾ و﴿ثم ما أدراك ما يوم الدين﴾.

وهذا التنوع يجعل إعراب آيات سورة الإنفطار جامعًا لعدد من أهم الأبواب النحوية في السورة القصيرة.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة الإنفطار

ما إعراب إذا السماء انفطرت؟

«إذا» ظرف زمان شرطي مبني في محل نصب، و«السماء» فاعل لفعل محذوف، و«انفطرت» فعل ماض، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

ما إعراب يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم؟

«يا» حرف نداء، و«أي» منادى، و«الإنسان» نعت، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وجملة «غرك» في محل رفع خبرها.

ما إعراب الذي خلقك فسواك فعدلك؟

«الذي» اسم موصول في محل جر نعت ثان، و«خلقك» فعل وفاعله مستتر والكاف مفعول به، وجملته صلة الموصول، و«فسواك» و«فعدلك» معطوفان.

ما إعراب في أي صورة ما شاء ركبك؟

«في» حرف جر، و«أي» اسم مجرور، و«صورة» مضاف إليه، و«ما» اسم شرط في محل نصب مفعول به مقدم، و«شاء» و«ركبك» فعلان ماضيان.

ما إعراب وإن عليكم لحافظين؟

«إن» حرف توكيد ونصب، و«عليكم» شبه جملة في محل رفع خبر إن مقدم، و«حافظين» اسم إن منصوب بالياء بحسب الإعراب المذكور.

ما إعراب إن الأبرار لفي نعيم؟

«إن» حرف توكيد ونصب، و«الأبرار» اسمها منصوب، و«لفي نعيم» شبه جملة في محل رفع خبر إن.

ما إعراب وما أدراك ما يوم الدين؟

«ما» الأولى اسم استفهام مبتدأ، وجملة «أدراك» خبر، و«ما» الثانية مبتدأ، و«يوم» خبر، والجملة في محل نصب مفعول به ثان لـ«أدراك».

ما إعراب ثم ما أدراك ما يوم الدين؟

«ثم» حرف عطف، و«ما» اسم استفهام مبتدأ، وجملة «أدراك» خبر، و«ما يوم الدين» في محل نصب مفعول به ثان.

كم عدد آيات سورة الإنفطار؟

سورة الإنفطار عدد آياتها 19 آية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 82.