اعراب سورة المطففين

اعراب سورة المطففين بالتفصيل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اعراب سورة المطففين كاملة آية بآية وكلمة كلمة

اعراب سورة المطففين كاملًا آية بآية وكلمة كلمة، مع إعراب سورة المطففين بالتفصيل، وبيان إعراب آيات سورة المطففين وإعراب كلمات سورة المطففين والجمل والتراكيب النحوية من قوله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾.

ويجمع هذا الشرح الإعراب الكامل لسورة المطففين وإعراب كلمات سورة المطففين كاملة، مع بيان المبتدأ والخبر، والفاعل، ونائب الفاعل، واسم الموصول وصلته، والشرط، والاستفهام، وإن واسمها وخبرها، وكان واسمها وخبرها، والأفعال الخمسة، والحال، والمفعول به، والمفعول المطلق، والنعت، والبدل، والظرف.

سورة المطففين عدد آياتها 36 آية، وترتيبها في المصحف 83.

ويمكن قراءة سورة المطففين مكتوبة كاملة بالتشكيل، كما تتوفر سورة المطففين مكتوبة كاملة بدون تشكيل.

وتأتي السورة بعد إعراب سورة الانفطار وقبل إعراب سورة الانشقاق، ضمن إعراب القرآن الكريم.

إعراب آيات سورة المطففين كاملة

إعراب ويل للمطففين

﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾

ويل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

للمطففين: اللام حرف جر مبني على الكسر، و«المطففين» اسم مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ «ويل».

ويظهر في إعراب ويل للمطففين تركيب الجملة الاسمية من مبتدأ وشبه جملة في محل خبر.

إعراب الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون

﴿الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت.

إذا: ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

اكتالوا: فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.

على: حرف جر.

الناس: اسم مجرور بالكسرة.

يستوفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل، والجملة جواب الشرط.

إعراب وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون

﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي في محل نصب.

كالوهم: فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة فاعل، والهاء مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه.

أو: حرف عطف.

وزنوهم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل، والهاء مفعول به.

يخسرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل، والجملة جواب الشرط.

إعراب ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون

﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ﴾

ألا: الهمزة حرف استفهام، و«لا» حرف نفي.

يظن: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

أولئك: اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل.

أنهم: «أن» حرف توكيد ونصب، والهاء في محل نصب اسم أن.

مبعوثون: خبر أن مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل نصب سد مسد مفعولي «يظن».

إعراب ليوم عظيم

﴿لِيَوْمٍ عَظِيمٍ﴾

ليوم: اللام حرف جر، و«يوم» اسم مجرور بالكسرة.

عظيم: نعت مجرور بالكسرة.

إعراب يوم يقوم الناس لرب العالمين

﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة.

يقوم: فعل مضارع مرفوع.

الناس: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه.

لرب: اللام حرف جر، و«رب» اسم مجرور.

العالمين: مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

إعراب كلا إن كتاب الفجار لفي سجين

﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

إن: حرف توكيد ونصب.

كتاب: اسم إن منصوب.

الفجار: مضاف إليه مجرور.

لفي: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«في» حرف جر.

سجين: اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن.

إعراب وما أدراك ما سجين

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ﴾

وما: الواو حرف استئناف، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

أدراك: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والكاف مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

ما: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

سجين: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به ثان لـ«أدراك».

إعراب كتاب مرقوم

﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ﴾

كتاب: خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هو» مرفوع بالضمة.

مرقوم: نعت مرفوع.

إعراب ويل يومئذ للمكذبين

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ﴾

ويل: مبتدأ مرفوع.

يومئذ: «يوم» ظرف زمان منصوب، و«إذ» اسم ظرفي في محل جر مضاف إليه.

للمكذبين: اللام حرف جر، و«المكذبين» اسم مجرور بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

إعراب الذين يكذبون بيوم الدين

﴿الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾

الذين: اسم موصول في محل جر نعت.

يكذبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول.

بيوم: الباء حرف جر، و«يوم» اسم مجرور.

الدين: مضاف إليه مجرور.

إعراب وما يكذب به إلا كل معتد أثيم

﴿وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾

وما: الواو حرف استئناف، و«ما» حرف نفي.

يكذب: فعل مضارع مرفوع.

به: جار ومجرور.

إلا: حرف استثناء.

كل: فاعل مرفوع.

معتد: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة.

أثيم: نعت مجرور.

إعراب إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين

﴿إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾

إذا: ظرف زمان شرطي في محل نصب.

تتلى: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله، فعل الشرط، مرفوع بضمة مقدرة.

عليه: جار ومجرور.

آياتنا: نائب فاعل مرفوع، و«نا» مضاف إليه.

قال: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر، والجملة جواب الشرط.

أساطير: خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هي».

الأولين: مضاف إليه مجرور بالياء.

إعراب كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

بل: حرف إضراب.

ران: فعل ماض.

على قلوبهم: جار ومجرور، والهاء مضاف إليه.

ما: اسم موصول في محل رفع فاعل.

كانوا: فعل ماض ناسخ، وواو الجماعة اسم كان.

يكسبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان، وجملة «كانوا» صلة الموصول.

إعراب كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون

﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

إنهم: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها.

عن ربهم: جار ومجرور متعلق بـ«محجوبون».

يومئذ: ظرف زمان منصوب.

لمحجوبون: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«محجوبون» خبر إن مرفوع بالواو.

إعراب ثم إنهم لصالو الجحيم

﴿ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ﴾

ثم: حرف عطف.

إنهم: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها.

لصالو: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«صالو» خبر إن مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة.

الجحيم: مضاف إليه مجرور.

إعراب ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون

﴿ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾

ثم: حرف عطف.

يقال: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع.

هذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

الذي: اسم موصول في محل رفع خبر، والجملة في محل رفع نائب فاعل لـ«يقال».

كنتم: فعل ماض ناسخ، والتاء اسم كان.

به: جار ومجرور متعلق بـ«تكذبون».

تكذبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل نصب خبر «كنتم».

إعراب كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين

﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

إن: حرف توكيد ونصب.

كتاب: اسم إن منصوب.

الأبرار: مضاف إليه مجرور.

لفي: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«في» حرف جر.

عليين: اسم مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن.

ويطابق هذا الموضع أيضًا صيغة البحث: كلا ان كتاب الابرار لفي عليين اعراب.

إعراب وما أدراك ما عليون

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ﴾

وما: الواو حرف استئناف، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

أدراك: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر، والكاف مفعول به، والجملة خبر المبتدأ.

ما: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

عليون: خبر مرفوع بالواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والجملة في محل نصب مفعول به ثان لـ«أدراك».

إعراب كتاب مرقوم الآية 20

﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ﴾

كتاب: خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هو».

مرقوم: نعت مرفوع.

إعراب يشهده المقربون

﴿يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾

يشهده: فعل مضارع مرفوع، والهاء مفعول به.

المقربون: فاعل مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل رفع نعت ثان لـ«كتاب».

إعراب إن الأبرار لفي نعيم

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾

إن: حرف توكيد ونصب.

الأبرار: اسم إن منصوب.

لفي: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«في» حرف جر.

نعيم: اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن.

إعراب على الأرائك ينظرون

﴿عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ﴾

على: حرف جر.

الأرائك: اسم مجرور بالكسرة.

ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل نصب حال للأبرار.

إعراب تعرف في وجوههم نضرة النعيم

﴿تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾

تعرف: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت».

في وجوههم: جار ومجرور، والهاء مضاف إليه.

نضرة: مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب حال ثان للأبرار.

النعيم: مضاف إليه مجرور.

إعراب يسقون من رحيق مختوم

﴿يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ﴾

يسقون: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة نائب فاعل، والجملة في محل نصب حال ثالث للأبرار.

من: حرف جر.

رحيق: اسم مجرور.

مختوم: نعت مجرور.

إعراب ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون

﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾

ختامه: مبتدأ مرفوع، والهاء مضاف إليه.

مسك: خبر مرفوع، والجملة في محل جر نعت لـ«رحيق».

وفي: الواو حرف اعتراض، و«في» حرف جر.

ذلك: اسم إشارة في محل جر.

فليتنافس: الفاء حرف رابط، واللام حرف جزم وأمر، و«يتنافس» فعل مضارع مجزوم.

المتنافسون: فاعل مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب ومزاجه من تسنيم

﴿وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾

ومزاجه: الواو حرف عطف، و«مزاج» مبتدأ مرفوع، والهاء مضاف إليه.

من: حرف جر.

تسنيم: اسم مجرور، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

إعراب عينا يشرب بها المقربون

﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾

عينا: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره «أعني».

يشرب: فعل مضارع مرفوع.

بها: جار ومجرور.

المقربون: فاعل مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب نعت لـ«عينا».

إعراب إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون

﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ﴾

إن: حرف توكيد ونصب.

الذين: اسم موصول في محل نصب اسم إن.

أجرموا: فعل ماض، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول.

كانوا: فعل ماض ناسخ، وواو الجماعة اسم كان.

من الذين: جار ومجرور متعلق بـ«يضحكون».

آمنوا: فعل ماض، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول.

يضحكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان، وجملة كان في محل رفع خبر إن.

إعراب وإذا مروا بهم يتغامزون

﴿وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي.

مروا: فعل ماض فعل الشرط، وواو الجماعة فاعل.

بهم: جار ومجرور.

يتغامزون: فعل مضارع جواب الشرط مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل.

إعراب وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين

﴿وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي.

انقلبوا: فعل ماض فعل الشرط، والواو فاعل.

إلى: حرف جر.

أهلهم: اسم مجرور، والهاء مضاف إليه.

انقلبوا: فعل ماض جواب الشرط، وواو الجماعة فاعل.

فكهين: حال منصوب بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون

﴿وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي.

رأوهم: فعل ماض فعل الشرط، وواو الجماعة فاعل، والهاء مفعول به.

قالوا: فعل ماض جواب الشرط، وواو الجماعة فاعل.

إن: حرف توكيد ونصب.

هؤلاء: اسم إشارة في محل نصب اسم إن.

لضالون: اللام المزحلقة حرف توكيد، و«ضالون» خبر إن مرفوع بالواو.

إعراب وما أرسلوا عليهم حافظين

﴿وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴾

وما: الواو حرف حال، و«ما» حرف نفي.

أرسلوا: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، وواو الجماعة نائب فاعل.

عليهم: جار ومجرور متعلق بـ«حافظين».

حافظين: حال منصوب بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون

﴿فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴾

فاليوم: الفاء حرف رابط، و«اليوم» ظرف زمان منصوب.

الذين: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

آمنوا: فعل ماض، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول.

من الكفار: جار ومجرور متعلق بـ«يضحكون».

يضحكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

إعراب على الأرائك ينظرون الآية 35

﴿عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ﴾

على: حرف جر.

الأرائك: اسم مجرور.

ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل نصب حال لضمير الفاعل في «يضحكون».

إعراب هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون

﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾

هل: حرف استفهام.

ثوب: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله.

الكفار: نائب فاعل مرفوع.

ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان.

كانوا: فعل ماض ناسخ، وواو الجماعة اسم كان.

يفعلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان، وجملة «كانوا» صلة الموصول.

إعراب كلمات سورة المطففين كاملة

يجمع إعراب كلمات سورة المطففين كاملة عددًا كبيرًا من المواقع النحوية، ومن أهمها:

ويل: مبتدأ.

المطففين: اسم مجرور بالياء.

الذين: اسم موصول.

إذا: ظرف زمان شرطي.

اكتالوا، كالوهم، مروا، انقلبوا، رأوهم: أفعال ماضية تقع أفعالًا للشرط في مواضعها.

يستوفون، يخسرون، يكذبون، يتغامزون، يضحكون، ينظرون: أفعال مضارعة من الأفعال الخمسة.

أولئك، هذا، هؤلاء، ذلك: أسماء إشارة.

مبعوثون، محجوبون، ضالون: أخبار مرفوعة بالواو.

يوم: ظرف زمان.

كتاب: اسم إن في مواضع، وخبر لمبتدأ محذوف في مواضع أخرى.

سجين، عليين، نعيم، تسنيم: أسماء مجرورة بحسب مواقعها.

أساطير: خبر لمبتدأ محذوف.

ما: اسم موصول أو اسم استفهام أو حرف نفي بحسب السياق.

كلا: حرف ردع وزجر.

إن: حرف توكيد ونصب.

كان: فعل ناسخ.

المقربون: فاعل في مواضعه.

نضرة: مفعول به.

مختوم، مرقوم، أثيم، عظيم، يسيرا: نعوت بحسب مواقعها.

فكهين وحافظين: حالان منصوبان.

الكفار: نائب فاعل في الآية الأخيرة.

وهذا القسم يوضح اعراب كلمات القرآن الكريم بالتفصيل في سورة المطففين من خلال الوظيفة النحوية لكل كلمة وعلاقتها بالجملة.

الإعراب الكامل لسورة المطففين

يعتمد الإعراب الكامل لسورة المطففين على مجموعة واسعة من الأبواب النحوية:

• المبتدأ والخبر في ﴿ويل للمطففين﴾.

• ظرف الزمان الشرطي في مواضع «إذا».

• فعل الشرط وجواب الشرط.

• الأفعال الخمسة.

• اسم الموصول وصلة الموصول.

• النفي والاستثناء.

• الاستفهام في ﴿وما أدراك﴾ و﴿هل ثوب الكفار﴾.

• إن واسمها وخبرها.

• اللام المزحلقة.

• كان واسمها وخبرها.

• المبني لما لم يسم فاعله ونائب الفاعل.

• المفعول به.

• النعت.

• الحال.

• الظرف.

• اسم الإشارة.

• جمع المذكر السالم.

• المصدر المؤول.

إعراب القرآن الكريم في سورة المطففين

يمثل اعراب سورة المطففين نموذجًا غنيًا من إعراب القرآن الكريم؛ ففيها الشرط والاستفهام والتوكيد والنفي والاستثناء، والجمل الاسمية والفعلية، والأفعال الناسخة، والأفعال الخمسة.

كما يوضح إعراب آيات سورة المطفّفين مواقع الجمل من الإعراب، مثل صلة الموصول، وجواب الشرط، والحال، وخبر إن وخبر كان.

أبرز مواضع إعراب سورة المطففين

إعراب قوله تعالى ويل للمطففين

«ويل» مبتدأ مرفوع، و«للمطففين» جار ومجرور في محل رفع خبر.

إعراب قوله تعالى وما أدراك ما سجين

«ما» الأولى اسم استفهام مبتدأ، وجملة «أدراك» خبرها، و«ما سجين» جملة في محل نصب مفعول به ثان.

إعراب قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين

«إن» حرف توكيد ونصب، و«كتاب» اسمها، و«الأبرار» مضاف إليه، و«لفي عليين» شبه جملة في محل رفع خبر إن.

إعراب قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم

«إن» حرف توكيد ونصب، و«الأبرار» اسمها، و«لفي نعيم» شبه جملة في محل رفع خبرها.

إعراب قوله تعالى ختامه مسك

«ختامه» مبتدأ مرفوع، و«مسك» خبر مرفوع.

إعراب قوله تعالى هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون

«هل» حرف استفهام، و«ثوب» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، و«الكفار» نائب فاعل، و«ما» اسم موصول.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة المطففين

ما إعراب ويل للمطففين؟

«ويل» مبتدأ مرفوع، و«للمطففين» جار ومجرور في محل رفع خبر المبتدأ.

ما إعراب الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون؟

«الذين» اسم موصول، و«إذا» ظرف شرط، و«اكتالوا» فعل الشرط، و«يستوفون» جواب الشرط.

ما إعراب كلا إن كتاب الفجار لفي سجين؟

«كلا» حرف ردع وزجر، و«إن» حرف توكيد ونصب، و«كتاب» اسمها، و«الفجار» مضاف إليه، و«لفي سجين» خبر إن.

ما إعراب كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين؟

«كلا» حرف ردع وزجر، و«إن» حرف توكيد ونصب، و«كتاب» اسمها، و«الأبرار» مضاف إليه، و«لفي عليين» شبه جملة في محل رفع خبر إن.

ما إعراب إن الأبرار لفي نعيم؟

«إن» حرف توكيد ونصب، و«الأبرار» اسمها، وشبه الجملة «لفي نعيم» في محل رفع خبرها.

ما إعراب ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون؟

«ختامه» مبتدأ، و«مسك» خبر، و«في ذلك» جار ومجرور، واللام في «فليتنافس» لام الأمر، و«المتنافسون» فاعل.

ما إعراب هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟

«هل» حرف استفهام، و«ثوب» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، و«الكفار» نائب فاعل، و«ما» اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان.

كم عدد آيات سورة المطففين؟

سورة المطففين عدد آياتها 36 آية، وترتيبها في المصحف 83.