اعراب سورة الانشقاق كاملة

اعراب سورة الانشقاق بالتفصيل 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اعراب سورة الانشقاق كاملة آية بآية وكلمة كلمة

اعراب سورة الانشقاق كاملة آية بآية وكلمة كلمة، مع إعراب سورة الانشقاق بالتفصيل، وبيان إعراب آيات سورة الانشقاق وإعراب كلمات سورة الانشقاق والجمل والتراكيب النحوية من قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾.

ويقدم هذا الشرح الإعراب الكامل لسورة الانشقاق والإعراب المفصل لسورة الانشقاق كاملة، مع أبرز مواضع ظرف الزمان الشرطي، والفاعل، ونائب الفاعل، واسم الموصول، وصلة الموصول، والمفعول المطلق، والحال، والمبتدأ والخبر، وإن واسمها وخبرها، وكان واسمها وخبرها، والأفعال الخمسة، والاستثناء والاستفهام.

وتظهر صيغة البحث الأخرى إعراب سورة الإنشقاق كاملة آية بآية في نتائج البحث، والمقصود بها هذا الاعراب المفصل لسورة الانشقاق بجميع آياتها.

سورة الانشقاق عدد آياتها 25 آية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 84.

يمكن قراءة سورة الانشقاق مكتوبة كاملة بالتشكيل، كما تتوفر سورة الانشقاق مكتوبة كاملة بدون تشكيل.

وتأتي السورة بعد إعراب سورة المطففين وقبل إعراب سورة البروج، ضمن إعراب القرآن الكريم.

إعراب آيات سورة الانشقاق كاملة

إعراب إذا السماء انشقت

﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾

إذا: ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

السماء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده، والجملة في محل جر مضاف إليه.

انشقت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء حرف تأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

ويُعد إعراب إذا السماء انشقت من أهم مواضع السورة؛ لاجتماع الظرف الشرطي والفاعل والجملة التفسيرية.

إعراب وأذنت لربها وحقت

﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ﴾

وأذنت: الواو حرف عطف، و«أذنت» فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

لربها: اللام حرف جر، و«رب» اسم مجرور، والهاء في محل جر مضاف إليه.

وحقت: الواو حرف عطف، و«حقت» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وإذا الأرض مدت

﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

الأرض: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده، والجملة في محل جر مضاف إليه.

مدت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي»، والجملة تفسيرية لا محل لها.

إعراب وألقت ما فيها وتخلت

﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾

وألقت: الواو حرف عطف، و«ألقت» فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

فيها: جار ومجرور، وشبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وتخلت: الواو حرف عطف، و«تخلت» فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب وأذنت لربها وحقت الآية 5

﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ﴾

وأذنت: فعل ماض معطوف، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

لربها: جار ومجرور، والهاء مضاف إليه.

وحقت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هي».

إعراب يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه

﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾

يا أيها: «يا» حرف نداء، و«أي» منادى مبني على الضم في محل نصب، و«ها» حرف تنبيه.

الإنسان: نعت لـ«أي» على اللفظ مرفوع بالضمة.

إنك: «إن» حرف توكيد ونصب، والكاف ضمير في محل نصب اسم إن.

كادح: خبر إن مرفوع.

إلى: حرف جر.

ربك: اسم مجرور، والكاف مضاف إليه.

كدحا: مفعول مطلق منصوب.

فملاقيه: الفاء حرف عطف، و«ملاقي» خبر مرفوع بضمة مقدرة للثقل، والهاء في محل جر مضاف إليه.

ويبرز في إعراب يا أيها الإنسان إنك كادح أسلوب النداء، وإن واسمها وخبرها، والمفعول المطلق.

إعراب فأما من أوتي كتابه بيمينه

﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾

فأما: الفاء حرف عطف، و«أما» حرف شرط وتفصيل.

من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

أوتي: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول.

كتابه: مفعول به ثان منصوب، والهاء مضاف إليه.

بيمينه: جار ومجرور، والهاء مضاف إليه.

إعراب فسوف يحاسب حسابا يسيرا

﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾

فسوف: الفاء حرف زائد للتوكيد، و«سوف» حرف استقبال.

يحاسب: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع، ونائب الفاعل ضمير مستتر، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «من».

حسابا: مفعول مطلق منصوب.

يسيرا: نعت منصوب.

إعراب وينقلب إلى أهله مسرورا

﴿وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا﴾

وينقلب: الواو حرف عطف، و«ينقلب» فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

إلى: حرف جر.

أهله: اسم مجرور، والهاء مضاف إليه.

مسرورا: حال منصوب.

إعراب وأما من أوتي كتابه وراء ظهره

﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ﴾

وأما: الواو حرف عطف، و«أما» حرف شرط وتفصيل.

من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

أوتي: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر، والجملة صلة الموصول.

كتابه: مفعول به ثان منصوب.

وراء: ظرف مكان منصوب.

ظهره: مضاف إليه مجرور، والهاء مضاف إليه.

إعراب فسوف يدعو ثبورا

﴿فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا﴾

فسوف: الفاء حرف زائد للتوكيد، و«سوف» حرف استقبال.

يدعو: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «من».

ثبورا: مفعول به منصوب.

إعراب ويصلى سعيرا

﴿وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا﴾

ويصلى: الواو حرف عطف، و«يصلى» فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

سعيرا: مفعول به منصوب.

إعراب إنه كان في أهله مسرورا

﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا﴾

إنه: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسم إن.

كان: فعل ماض ناسخ، واسم كان ضمير مستتر تقديره «هو».

في أهله: جار ومجرور متعلق بـ«مسرورا».

مسرورا: خبر كان منصوب، وجملة «كان» في محل رفع خبر إن.

إعراب إنه ظن أن لن يحور

﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ﴾

إنه: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها.

ظن: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر، والجملة في محل رفع خبر إن.

أن: حرف مخفف من الثقيلة، واسم إن ضمير الشأن محذوف.

لن: حرف نصب ونفي.

يحور: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر، والجملة في محل رفع خبر «أن»، والمصدر المؤول سد مسد مفعولي «ظن».

إعراب بلى إن ربه كان به بصيرا

﴿بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا﴾

بلى: حرف جواب.

إن: حرف توكيد ونصب.

ربه: اسم إن منصوب، والهاء مضاف إليه.

كان: فعل ماض ناسخ، واسم كان ضمير مستتر تقديره «هو».

به: جار ومجرور متعلق بـ«بصيرا».

بصيرا: خبر كان منصوب، وجملة كان في محل رفع خبر إن.

ويُعد إعراب بلى إن ربه كان به بصيرا من أقوى العبارات الطويلة المرتبطة بالسورة في نتائج البحث.

إعراب فلا أقسم بالشفق

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾

فلا: الفاء حرف عطف، و«لا» حرف نفي زائد للتأكيد.

أقسم: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنا».

بالشفق: جار ومجرور.

إعراب والليل وما وسق

﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾

والليل: الواو حرف عطف، و«الليل» معطوف على «الشفق» مجرور.

وما: الواو حرف عطف، و«ما» اسم موصول في محل جر معطوف.

وسق: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول.

إعراب والقمر إذا اتسق

﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ﴾

والقمر: الواو حرف عطف، و«القمر» معطوف مجرور.

إذا: ظرف زمان في محل نصب.

اتسق: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر، والجملة في محل جر مضاف إليه.

إعراب لتركبن طبقا عن طبق

﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ﴾

لتركبن: اللام حرف جواب للقسم، و«تركبن» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة فاعل، والنون حرف توكيد.

طبقا: مفعول به منصوب.

عن: حرف جر.

طبق: اسم مجرور.

إعراب فما لهم لا يؤمنون

﴿فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾

فما: الفاء حرف رابط، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

لهم: جار ومجرور في محل رفع خبر المبتدأ.

لا: حرف نفي.

يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

إعراب وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون

﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ﴾

وإذا: الواو حرف عطف، و«إذا» ظرف زمان شرطي في محل نصب.

قرئ: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، وهو فعل الشرط.

عليهم: جار ومجرور.

القرآن: نائب فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه.

لا: حرف نفي.

يسجدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة جواب الشرط.

إعراب بل الذين كفروا يكذبون

﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ﴾

بل: حرف إضراب.

الذين: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

كفروا: فعل ماض، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول.

يكذبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

إعراب والله أعلم بما يوعون

﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ﴾

والله: الواو حرف حال، واسم الجلالة مبتدأ مرفوع.

أعلم: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال.

بما: الباء حرف جر، و«ما» اسم موصول في محل جر.

يوعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول.

إعراب فبشرهم بعذاب أليم

﴿فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾

فبشرهم: الفاء حرف رابط، و«بشر» فعل أمر مبني على السكون، والهاء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت».

بعذاب: جار ومجرور.

أليم: نعت مجرور.

إعراب إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾

إلا: حرف استثناء.

الذين: اسم موصول في محل نصب مستثنى.

آمنوا: فعل ماض، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول.

وعملوا: الواو حرف عطف، و«عملوا» فعل ماض، وواو الجماعة فاعل.

الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.

لهم: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.

أجر: مبتدأ مؤخر مرفوع.

غير: نعت مرفوع.

ممنون: مضاف إليه مجرور.

إعراب كلمات سورة الانشقاق كاملة

يجمع إعراب كلمات سورة الانشقاق كاملة عددًا واسعًا من الأبواب النحوية، ومن أبرزها:

إذا: ظرف زمان شرطي.

السماء: فاعل.

الأرض: نائب فاعل.

ما: اسم موصول في مواضع متعددة.

أي: منادى.

الإنسان: نعت.

إنك: إن واسمها.

كادح: خبر إن.

كدحا: مفعول مطلق.

من: اسم موصول.

أوتي: فعل مبني لما لم يسم فاعله.

كتابه: مفعول به ثان.

حسابا: مفعول مطلق.

يسيرا: نعت.

مسرورا: حال في الآية التاسعة، وخبر كان في الآية الثالثة عشرة.

وراء: ظرف مكان.

بلى: حرف جواب.

ربه: اسم إن.

بصيرا: خبر كان.

ما: اسم استفهام في ﴿فما لهم لا يؤمنون﴾.

القرآن: نائب فاعل.

الذين: اسم موصول.

يكذبون ويوعون ويسجدون ويؤمنون: أفعال مضارعة من الأفعال الخمسة.

أعلم: خبر.

بشر: فعل أمر.

أليم: نعت.

أجر: مبتدأ مؤخر.

غير: نعت.

وبذلك يجمع إعراب كلمات سورة الإنشقاق بين إعراب الأسماء والأفعال والحروف والجمل.

الإعراب المفصل لسورة الانشقاق كاملة

يعتمد الإعراب المفصل لسورة الانشقاق كاملة على بيان موقع كل كلمة وعلاقة الجمل بعضها ببعض، ولا يقتصر على علامة الإعراب فقط.

ومن أبرز التراكيب:

• ظرف الزمان الشرطي: «إذا».

• الجملة التفسيرية: بعد ﴿إذا السماء﴾ و﴿إذا الأرض﴾.

• المبني لما لم يسم فاعله ونائب الفاعل: في «حقت»، «مدت»، «أوتي»، «يحاسب»، «قرئ».

• اسم الموصول وصلة الموصول: «من»، «ما»، «الذين».

• إن واسمها وخبرها: في عدة آيات.

• كان واسمها وخبرها: في ﴿إنه كان في أهله مسرورا﴾ و﴿بلى إن ربه كان به بصيرا﴾.

• المفعول المطلق: «كدحا» و«حسابا».

• الحال: «مسرورا».

• ظرف المكان: «وراء».

• الاستفهام: في ﴿فما لهم لا يؤمنون﴾.

• الأفعال الخمسة: «يؤمنون»، «يسجدون»، «يكذبون»، «يوعون».

• الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر: في ﴿لهم أجر﴾.

• الاستثناء: في ﴿إلا الذين آمنوا﴾.

إعراب القرآن الكريم في سورة الانشقاق

يمثل اعراب سورة الانشقاق نموذجًا واضحًا من إعراب القرآن الكريم؛ إذ تتنوع فيه الجمل بين الشرط والاستفهام والنداء والتوكيد والنفي والعطف والاستثناء.

ويظهر في إعراب آيات سورة الإنشقاق كذلك تنوع مواقع الجمل من الإعراب، مثل صلة الموصول، والجملة التفسيرية، وجواب الشرط، والجملة الحالية.

أبرز مواضع إعراب سورة الانشقاق

إعراب قوله تعالى إذا السماء انشقت

«إذا» ظرف زمان شرطي، و«السماء» فاعل مرفوع لفعل محذوف، و«انشقت» فعل ماض والجملة تفسيرية.

إعراب قوله تعالى يا أيها الإنسان إنك كادح

«يا» حرف نداء، و«أي» منادى، و«الإنسان» نعت، و«إن» حرف توكيد ونصب، والكاف اسمها، و«كادح» خبرها.

إعراب قوله تعالى بلى إن ربه كان به بصيرا

«بلى» حرف جواب، و«إن» حرف توكيد ونصب، و«ربه» اسمها، و«كان» فعل ماض ناسخ، و«بصيرا» خبر كان.

إعراب قوله تعالى وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون

«إذا» ظرف زمان شرطي، و«قرئ» فعل مبني لما لم يسم فاعله، و«القرآن» نائب فاعل، و«يسجدون» من الأفعال الخمسة والجملة جواب الشرط.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة الانشقاق كاملة

ما إعراب إذا السماء انشقت؟

«إذا» ظرف زمان شرطي مبني في محل نصب، و«السماء» فاعل لفعل محذوف، و«انشقت» فعل ماض والجملة تفسيرية لا محل لها.

ما إعراب يا أيها الإنسان إنك كادح؟

«يا» حرف نداء، و«أي» منادى، و«الإنسان» نعت، و«إن» حرف توكيد ونصب، والكاف اسمها، و«كادح» خبرها.

ما إعراب بلى إن ربه كان به بصيرا؟

«بلى» حرف جواب، و«إن» حرف توكيد ونصب، و«ربه» اسم إن، و«كان» فعل ناسخ، و«بصيرا» خبر كان.

ما إعراب فسوف يحاسب حسابا يسيرا؟

«سوف» حرف استقبال، و«يحاسب» فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله، و«حسابا» مفعول مطلق، و«يسيرا» نعت.

ما إعراب فما لهم لا يؤمنون؟

«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، و«لهم» شبه جملة في محل رفع خبر، و«يؤمنون» فعل مضارع من الأفعال الخمسة.

ما إعراب إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات؟

«إلا» حرف استثناء، و«الذين» اسم موصول في محل نصب مستثنى، و«آمنوا» صلة الموصول، و«عملوا» معطوف، و«الصالحات» مفعول به.

كم عدد آيات سورة الانشقاق؟

سورة الانشقاق عدد آياتها 25 آية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 84.