اعراب سورة عبس

اعراب سورة عبس بالتفصيل

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اعراب سورة عبس كاملة آية بآية وكلمة كلمة

اعراب سورة عبس كاملًا آية بآية وكلمة كلمة، مع إعراب سورة عبس بالتفصيل، وبيان إعراب آيات سورة عبس وإعراب كلمات سورة عبس والجمل والتراكيب النحوية من قوله تعالى: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾.

ويجمع هذا الشرح الإعراب الكامل لسورة عبس مع إعراب سورة عبس كاملة آية بآية، وبيان الفاعل ونائب الفاعل، والمبتدأ والخبر، واسم الموصول وصلته، والشرط وجوابه، والحال، والمصدر المؤول، والمفعول به، والمفعول المطلق، والمفعول لأجله، والنعت، والظرف، والاستفهام والتعجب.

سورة عبس عدد آياتها 42 آية، وهي سورة مكية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 80.

ويمكن قراءة سورة عبس مكتوبة كاملة بالتشكيل، كما تتوفر سورة عبس مكتوبة كاملة بدون تشكيل.

وتأتي السورة بعد إعراب سورة النازعات وقبل إعراب سورة التكوير، ضمن إعراب القرآن الكريم.

إعراب آيات سورة عبس كاملة آية بآية

إعراب عبس وتولى

﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ﴾

عبس: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

وتولى: الواو حرف عطف، و«تولى» فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

ويُعد إعراب عبس وتولى من أقوى العبارات المرتبطة بالسورة في نتائج البحث.

إعراب أن جاءه الأعمى

﴿أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ﴾

أن: حرف مصدري مبني على السكون.

جاءه: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

الأعمى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر، والمصدر المؤول من «أن» والفعل في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: لأن جاءه.

إعراب وما يدريك لعله يزكى

﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ﴾

وما: الواو حرف عطف، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

يدريك: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «ما».

لعله: لعل حرف ترج ونصب، والهاء اسمها.

يزكى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر، والجملة في محل رفع خبر لعل.

إعراب أو يذكر فتنفعه الذكرى

﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ﴾

أو: حرف عطف.

يذكر: فعل مضارع معطوف مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر.

فتنفعه: الفاء للسببية، و«تنفع» فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والهاء مفعول به.

الذكرى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة.

إعراب أما من استغنى

﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ﴾

أما: حرف شرط وتفصيل.

من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

استغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر، والجملة صلة الموصول.

إعراب فأنت له تصدى

﴿فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ﴾

فأنت: الفاء واقعة في جواب «أما»، و«أنت» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

له: جار ومجرور متعلق بـ«تصدى».

تصدى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره «أنت»، والجملة خبر المبتدأ «أنت»، وجملة «أنت له تصدى» خبر «من».

إعراب وما عليك ألا يزكى

﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ﴾

وما: الواو للحال، و«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

عليك: جار ومجرور في محل رفع خبر المبتدأ.

ألا: «أن» حرف نصب ومصدرية، و«لا» حرف نفي.

يزكى: فعل مضارع منصوب بفتحة مقدرة، والفاعل مستتر، والمصدر المؤول في محل جر بحرف محذوف.

إعراب وأما من جاءك يسعى

﴿وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ﴾

وأما: الواو حرف عطف، و«أما» حرف شرط وتفصيل.

من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

جاءك: فعل ماض، والكاف مفعول به، والفاعل مستتر، والجملة صلة الموصول.

يسعى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر، والجملة في محل نصب حال.

إعراب وهو يخشى

﴿وَهُوَ يَخْشَىٰ﴾

وهو: الواو للحال، و«هو» مبتدأ.

يخشى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر، والجملة خبر المبتدأ، وجملة «هو يخشى» في محل نصب حال.

إعراب فأنت عنه تلهى

﴿فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ﴾

فأنت: الفاء واقعة في جواب «أما»، و«أنت» مبتدأ.

عنه: جار ومجرور متعلق بـ«تلهى».

تلهى: فعل مضارع حذفت منه إحدى التاءين، مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره «أنت»، والجملة خبر المبتدأ.

إعراب كلا إنها تذكرة

﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

إنها: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها.

تذكرة: خبر إن مرفوع بالضمة.

إعراب فمن شاء ذكره

﴿فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ﴾

فمن: الفاء حرف عطف، و«من» اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

شاء: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر.

ذكره: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والهاء مفعول به، وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ «من».

إعراب في صحف مكرمة

﴿فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ﴾

في: حرف جر.

صحف: اسم مجرور بالكسرة.

مكرمة: نعت مجرور.

إعراب مرفوعة مطهرة

﴿مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ﴾

مرفوعة: نعت ثان مجرور.

مطهرة: نعت ثالث مجرور.

إعراب بأيدي سفرة

﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾

بأيدي: الباء حرف جر، و«أيدي» اسم مجرور بالكسرة المقدرة.

سفرة: مضاف إليه مجرور.

إعراب كرام بررة

﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾

كرام: نعت مجرور.

بررة: نعت ثان مجرور.

إعراب قتل الإنسان ما أكفره

﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾

قتل: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله.

الإنسان: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

ما: اسم استفهام تعجبي في محل رفع مبتدأ.

أكفره: فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «ما».

ويُعد إعراب قتل الإنسان ما أكفره من أبرز الـLong-tail الخاصة بسورة عبس.

إعراب من أي شيء خلقه

﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾

من: حرف جر.

أي: اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة متعلق بـ«خلقه».

شيء: مضاف إليه مجرور.

خلقه: فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر.

إعراب من نطفة خلقه فقدره

﴿مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾

من: حرف جر.

نطفة: اسم مجرور، وشبه الجملة متعلق بـ«خلقه».

خلقه: فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر.

فقدره: الفاء حرف عطف، و«قدر» فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر.

إعراب ثم السبيل يسره

﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾

ثم: حرف عطف.

السبيل: مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره المذكور.

يسره: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر، والهاء مفعول به، والجملة تفسيرية لا محل لها.

إعراب ثم أماته فأقبره

﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴾

ثم: حرف عطف.

أماته: فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر.

فأقبره: الفاء حرف عطف، و«أقبر» فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر.

إعراب ثم إذا شاء أنشره

﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ﴾

ثم: حرف عطف.

إذا: ظرف زمان شرطي في محل نصب.

شاء: فعل ماض فعل الشرط، والفاعل مستتر، والجملة في محل جر مضاف إليه.

أنشره: فعل ماض جواب الشرط، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر.

إعراب كلا لما يقض ما أمره

﴿كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

لما: حرف نفي وجزم.

يقض: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر.

ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

أمره: فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر، والجملة صلة الموصول.

إعراب فلينظر الإنسان إلى طعامه

﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ﴾

فلينظر: الفاء للاستئناف، واللام للجزم والأمر، و«ينظر» فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر لالتقاء الساكنين.

الإنسان: فاعل مرفوع بالضمة.

إلى: حرف جر.

طعامه: اسم مجرور، والهاء مضاف إليه.

إعراب أنا صببنا الماء صبا

﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا﴾

أنا: أن حرف توكيد ونصب، و«نا» ضمير في محل نصب اسم أن.

صببنا: فعل ماض مبني على السكون، و«نا» فاعل، والجملة في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بدل من «طعامه».

الماء: مفعول به منصوب.

صبا: مفعول مطلق منصوب.

إعراب ثم شققنا الأرض شقا

﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا﴾

ثم: حرف عطف.

شققنا: فعل ماض مبني على السكون، و«نا» فاعل.

الأرض: مفعول به منصوب.

شقا: مفعول مطلق منصوب.

إعراب فأنبتنا فيها حبا

﴿فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا﴾

فأنبتنا: الفاء حرف عطف، و«أنبتنا» فعل ماض، و«نا» فاعل.

فيها: جار ومجرور.

حبا: مفعول به منصوب.

إعراب وعنبا وقضبا

﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾

وعنبا: الواو حرف عطف، و«عنبا» معطوف منصوب.

وقضبا: الواو حرف عطف، و«قضبا» معطوف منصوب.

إعراب وزيتونا ونخلا

﴿وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا﴾

وزيتونا: معطوف منصوب.

ونخلا: معطوف منصوب.

إعراب وحدائق غلبا

﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾

وحدائق: معطوف منصوب.

غلبا: نعت منصوب.

إعراب وفاكهة وأبا

﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾

وفاكهة: معطوف منصوب.

وأبا: معطوف منصوب.

إعراب متاعا لكم ولأنعامكم

﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾

متاعا: مفعول لأجله منصوب.

لكم: جار ومجرور في محل نصب نعت لـ«متاعا».

ولأنعامكم: الواو حرف عطف، واللام حرف جر، و«أنعام» اسم مجرور، والكاف مضاف إليه.

إعراب فإذا جاءت الصاخة

﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾

فإذا: الفاء للاستئناف، و«إذا» ظرف زمان شرطي.

جاءت: فعل ماض فعل الشرط، والتاء للتأنيث.

الصاخة: فاعل مرفوع بالضمة.

إعراب يوم يفر المرء من أخيه

﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾

يوم: ظرف زمان منصوب.

يفر: فعل مضارع مرفوع.

المرء: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة «يوم يفر المرء» في محل نصب حال لـ«الصاخة».

من: حرف جر.

أخيه: اسم مجرور بالياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء مضاف إليه.

إعراب وأمه وأبيه

﴿وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ﴾

وأمه: الواو للعطف، و«أم» معطوف مجرور، والهاء مضاف إليه.

وأبيه: الواو للعطف، و«أبي» معطوف مجرور بالياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء مضاف إليه.

إعراب وصاحبته وبنيه

﴿وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾

وصاحبته: معطوف مجرور، والهاء مضاف إليه.

وبنيه: معطوف مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، والهاء مضاف إليه.

إعراب لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾

لكل: جار ومجرور، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.

امرئ: مضاف إليه مجرور.

منهم: جار ومجرور.

يومئذ: ظرف زمان منصوب، و«إذ» في محل جر مضاف إليه.

شأن: مبتدأ مؤخر مرفوع.

يغنيه: فعل مضارع مرفوع، والهاء مفعول به، والفاعل مستتر، والجملة في محل رفع نعت.

إعراب وجوه يومئذ مسفرة

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ﴾

وجوه: مبتدأ مرفوع.

يومئذ: ظرف زمان منصوب.

مسفرة: خبر مرفوع.

إعراب ضاحكة مستبشرة

﴿ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ﴾

ضاحكة: خبر ثان للمبتدأ مرفوع.

مستبشرة: خبر ثالث مرفوع.

إعراب ووجوه يومئذ عليها غبرة

﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ﴾

ووجوه: الواو حرف عطف، و«وجوه» مبتدأ مرفوع.

يومئذ: ظرف زمان منصوب.

عليها: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.

غبرة: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ «وجوه».

إعراب ترهقها قترة

﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾

ترهقها: فعل مضارع مرفوع، والهاء مفعول به.

قترة: فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ.

إعراب أولئك هم الكفرة الفجرة

﴿أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾

أولئك: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

الكفرة: خبر مرفوع.

الفجرة: نعت مرفوع.

إعراب كلمات سورة عبس كاملة

يمثل قسم إعراب كلمات سورة عبس كاملة خلاصة لأهم الوظائف النحوية في السورة:

عبس، تولى، استغنى، شاء، خلقه، قدره، يسره، أماته، أقبره: أفعال ماضية.

الأعمى، الذكرى، الصاخة، المرء، قترة: فواعل بحسب مواقعها.

الإنسان: يأتي نائب فاعل في ﴿قتل الإنسان﴾، وفاعلًا في ﴿فلينظر الإنسان﴾.

ما: تأتي اسم استفهام، واسم استفهام تعجبي، واسمًا موصولًا بحسب السياق.

من: تأتي اسمًا موصولًا واسم شرط.

أنت، هو، أولئك: ضمائر وأسماء إشارة بحسب الموضع.

يسعى: فعل مضارع، والجملة في محل نصب حال.

تذكرة: خبر إن.

صحف: اسم مجرور.

مكرمة، مرفوعة، مطهرة، كرام، بررة: نعوت.

السبيل، الماء، الأرض، حبا: مفاعيل بها بحسب الموضع.

صبا وشقا: مفعولان مطلقان.

متاعا: مفعول لأجله.

يوم: ظرف زمان.

أخيه وأبيه: من الأسماء الخمسة.

شأن: مبتدأ مؤخر.

مسفرة، ضاحكة، مستبشرة: أخبار.

غبرة: مبتدأ مؤخر.

الكفرة: خبر.

الفجرة: نعت.

ويظهر من ذلك تنوع اعراب كلمات القرآن الكريم بالتفصيل داخل سورة عبس بين الجمل الاسمية والفعلية والشرطية والاستفهامية.

الإعراب الكامل لسورة عبس

يجمع الإعراب الكامل لسورة عبس أبوابًا نحوية متعددة، منها:

• الفعل الماضي والفاعل المستتر.

• المصدر المؤول.

• الاستفهام.

• لعل واسمها وخبرها.

• فاء السببية.

• الشرط والتفصيل بـ«أما».

• اسم الموصول وصلة الموصول.

• المبتدأ والخبر.

• الحال.

• اسم الشرط وفعل الشرط وجوابه.

• النعت المتعدد.

• المبني لما لم يسم فاعله ونائب الفاعل.

• الاستفهام التعجبي.

• المفعول به.

• ظرف الزمان الشرطي.

• الجزم وحذف حرف العلة.

• لام الأمر.

• المفعول المطلق.

• المفعول لأجله.

• الأسماء الخمسة.

• الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر.

• ضمير الفصل.

البنية الإعرابية في سورة عبس

تبدأ سورة عبس بجمل فعلية قصيرة في ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ﴾، ثم ينتقل السياق إلى الاستفهام في ﴿وَمَا يُدْرِيكَ﴾، وإلى الشرط والتفصيل في ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ﴾ و﴿وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ﴾.

ويظهر أسلوب الشرط مرة أخرى في ﴿فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ﴾ و﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ﴾، كما يظهر المبني لما لم يسم فاعله في ﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ﴾، والمفعول المطلق في ﴿صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا﴾ و﴿شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا﴾.

وتختم السورة بجمل اسمية متعددة، منها ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ﴾ و﴿أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾.

إعراب القرآن الكريم في سورة عبس

يعرض اعراب سورة عبس نماذج متنوعة من إعراب القرآن الكريم، من الجمل الفعلية والاسمية إلى الشرط والاستفهام والتعجب والحال والمصدر المؤول.

كما يبرز إعراب آيات سورة عبس مواقع الجمل من الإعراب، مثل صلة الموصول، وخبر المبتدأ، والحال، وجواب الشرط، والنعت.

أبرز مواضع إعراب سورة عبس

إعراب قوله تعالى عبس وتولى

«عبس» فعل ماض وفاعله ضمير مستتر، والواو للعطف، و«تولى» فعل ماض وفاعله مستتر.

إعراب قوله تعالى قتل الإنسان ما أكفره

«قتل» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، و«الإنسان» نائب فاعل، و«ما» اسم استفهام تعجبي مبتدأ، وجملة «أكفره» خبر.

إعراب قوله تعالى فلينظر الإنسان إلى طعامه

الفاء للاستئناف، واللام لام الأمر والجزم، و«ينظر» مضارع مجزوم، و«الإنسان» فاعل، و«إلى طعامه» جار ومجرور.

إعراب قوله تعالى لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

«لكل» شبه جملة خبر مقدم، و«امرئ» مضاف إليه، و«يومئذ» ظرف، و«شأن» مبتدأ مؤخر، وجملة «يغنيه» نعت.

إعراب قوله تعالى أولئك هم الكفرة الفجرة

«أولئك» مبتدأ، و«هم» ضمير فصل، و«الكفرة» خبر، و«الفجرة» نعت.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة عبس

ما إعراب عبس وتولى؟

«عبس» فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر، و«تولى» فعل ماض معطوف مبني على الفتح المقدر وفاعله ضمير مستتر.

ما إعراب وما يدريك لعله يزكى؟

«ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وجملة «يدريك» خبرها، و«لعل» حرف ترج ونصب، والهاء اسمها، وجملة «يزكى» خبرها.

ما إعراب فمن شاء ذكره؟

«من» اسم شرط في محل رفع مبتدأ، و«شاء» فعل الشرط، و«ذكره» جواب الشرط، وجملة الشرط والجواب خبر المبتدأ.

ما إعراب قتل الإنسان ما أكفره؟

«قتل» فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله، و«الإنسان» نائب فاعل، و«ما» اسم استفهام تعجبي مبتدأ، وجملة «أكفره» في محل رفع خبر.

ما إعراب فلينظر الإنسان إلى طعامه؟

اللام لام الأمر والجزم، و«ينظر» فعل مضارع مجزوم، و«الإنسان» فاعل، و«طعامه» اسم مجرور بـ«إلى».

ما إعراب أنا صببنا الماء صبا؟

«أن» حرف توكيد ونصب، و«نا» اسمها، وجملة «صببنا» خبرها، و«الماء» مفعول به، و«صبا» مفعول مطلق.

ما إعراب فإذا جاءت الصاخة؟

«إذا» ظرف زمان شرطي، و«جاءت» فعل ماض فعل الشرط، و«الصاخة» فاعل مرفوع.

ما إعراب لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه؟

«لكل» خبر مقدم، و«امرئ» مضاف إليه، و«يومئذ» ظرف زمان، و«شأن» مبتدأ مؤخر، وجملة «يغنيه» نعت.

كم عدد آيات سورة عبس؟

سورة عبس عدد آياتها 42 آية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 80.