اعراب ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا

اعراب اية 12 من سورة الكهف: ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا﴾

ثم: حرف عطف.
بعثناهم: بعثنا فعل ماض، نا فاعل، هم مفعول به.
لنعلم: اللام حرف تعليل، نعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والفاعل مستتر.
أيُّ: مفعول به مقدم منصوب لنعلم.
الحزبين: مضاف إليه مجرور.
أحصى: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر يعود على (أي).
لما: ظرف زمان بمعنى مدة ما.
لبثوا: فعل ماض، الواو فاعل.
أمداً: تمييز منصوب.

التركيب النحوي لاعراب اية ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ

الآية جاءت بتتابع نحوي يبدأ بحرف العطف ثم جملة الفعل الماضي، ثم تعليل بالفعل المضارع المنصوب. وجملة (لنعلم) تعليلية تبين الغاية من البعث. ثم جاء تركيب استفهامي/بياني بـ(أيُّ الحزبين) في محل مفعول به، يليه فعل يوضح التقدير والموازنة بين الطرفين.

معنى اية ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ باختصار

يبين الله تعالى أنه بعث أصحاب الكهف من نومهم الطويل ليظهر علمًا واقعًا للناس، فيتبيّن أي الفريقين أدقّ حسابًا لمدة لبثهم. والآية تظهر قدرة الله على الإحياء بعد الموت أو النوم الطويل، وإظهار الحقائق الخفية للعباد على وجه اليقين والوضوح.

معاني كلمات اية ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ

بعثناهم: أحييناهم وأيقظناهم بعد نومهم.
لنعلم: ليتحقق وقوع العلم في الواقع وإظهاره للخلق.
أيُّ: أي الفريقين وأدقهما.
الحزبين: الطائفتين المختلفتين في تقدير مدة اللبث.
أحصى: أضبط وأدق حسابًا.
لبثوا: مكثوا في الكهف.
أمداً: مدة زمنية محددة.

غريب كلمات اية ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ

أحصى: أصلها من الإحصاء وهو الإتقان والدقة في العدّ والحساب.
أمداً: الأمد في اللغة الغاية أو المدة المحددة من الزمن، ويستعمل للدلالة على طول الفترة أو تحديد نهايتها.

فوائد قوله ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ

• إثبات قدرة الله على البعث بعد النوم الطويل.

• بيان أن الله يُظهر الحقائق للخلق بعد خفائها.

• أهمية الدقة في تقدير الزمن والحساب.

• اختلاف الناس في الفهم والتقدير أمر طبيعي ويُحسم بالبيان الإلهي.

• ربط الأسباب بالغايات الإلهية في التدبير.

بلاغة قوله ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ

ثم بعثناهم: ترتيب زمني يفيد التدرج من النوم إلى الإحياء لإظهار القدرة.
لنعلم: تعبير يدل على إظهار العلم للخلق لا زيادة علم لله، وفيه توجيه للفهم.
أيُّ الحزبين: أسلوب استفهام يفيد التحدي وإظهار الدقة بين فريقين مختلفين في التقدير.

أسئلة اعراب اية ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ

ما اعراب ثم في الآية؟
ثم: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي.

ما اعراب بعثناهم؟
بعثنا فعل ماض، نا فاعل، هم مفعول به.

ما محل لنعلم من الإعراب؟
لام التعليل، ونعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول في محل تعليل.

ما اعراب أيُّ الحزبين؟
أيُّ: مفعول به منصوب لنعلم، والحزبين مضاف إليه مجرور.

ما اعراب أحصى لما لبثوا أمدا؟
أحصى فعل ماض والفاعل مستتر، ولما ظرف متعلق به، ولبثوا فعل وفاعل، وأمداً تمييز منصوب.