اعراب وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)اعراب سورة الكهف
%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81.jfif "اعراب وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)اعراب سورة الكهف"){kind=small}
وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اعراب
﴿وَإِنَّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
﴿لَجَاعِلُونَ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(جَاعِلُونَ) : خَبَرُ (إِنَّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ لِاسْمِ الْفَاعِلِ (جَاعِلُونَ) :.
﴿عَلَيْهَا﴾: (عَلَى) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿صَعِيدًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿جُرُزًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا (8)اعراب سورة الكهف
اعراب اية 8 من سورة الكهف: وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا﴾
وإنا: الواو للاستئناف، إن حرف توكيد ونصب، ونا ضمير متصل في محل نصب اسمها.
لجاعلون: اللام لام التوكيد، جاعلون خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول لـ جاعلون.
عليها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، والضمير يعود على الأرض.
صعيدًا: مفعول به ثانٍ منصوب.
جرزًا: نعت منصوب لـ صعيدًا.
معنى اية وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا باختصار
تبيّن الآية أن ما على الأرض من زينة ومتاع سيزول بأمر الله، فيجعلها يومًا أرضًا مستوية يابسة لا نبات فيها. وفيها تذكير بفناء الدنيا وزخرفها، وأن ما يراه الإنسان ثابتًا وجميلًا إنما هو مؤقت، والرجوع كله إلى قدرة الله وحكمه.
إعراب الآية السابقة من سورة الكهف اعراب إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)اعراب سورة الكهف
إعراب الآية التالية من سورة الكهف اعراب أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9)اعراب سورة الكهف