اعراب رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) سورة العمران
اعراب اية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ۚ إنك أنت الوهاب
﴿رَبَّنَا﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُزِغْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿قُلُوبَنَا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿بَعْدَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِذْ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.
﴿هَدَيْتَنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿وَهَبْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَبْ) : فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿لَنَا﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَدُنْكَ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿رَحْمَةً﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِنَّكَ﴾: (إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْوَهَّابُ﴾: خَبَرُ (إِنَّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
اعراب اية 8 من سورة آل عمران: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾
ربنا: منادى مضاف منصوب، ونا مضاف إليه.
لا: حرف نهي ودعاء.
تزغ: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، والفاعل مستتر تقديره أنت.
قلوبنا: مفعول به منصوب، وهو مضاف، ونا مضاف إليه.
بعد: ظرف زمان منصوب.
إذ: ظرف لما مضى من الزمن، وهو مضاف إليه.
هديتنا: هدى فعل ماض، والتاء فاعل، ونا مفعول به.
و: حرف عطف.
هب: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره أنت.
لنا: جار ومجرور متعلقان بهب.
من لدنك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لرحمة.
رحمة: مفعول به منصوب.
إنك: إن حرف توكيد ونصب، والكاف اسم إن.
أنت: ضمير فصل.
الوهاب: خبر إن مرفوع.
التركيب النحوي لاعراب اية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
تتكون الآية من دعاء عظيم اشتمل على طلبين؛ الأول: الثبات على الهداية في قوله (لا تزغ قلوبنا)، والثاني: طلب الرحمة في قوله (وهب لنا من لدنك رحمة). ثم خُتم الدعاء بجملة اسمية مؤكدة بـ(إن) تعلل الطلب وتبين أن الله كثير العطاء والهبات.
معنى اية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا باختصار
يدعو المؤمنون ربهم أن يثبت قلوبهم على الحق بعد أن هداهم إليه، وألا يتركهم للضلال والانحراف، وأن يمنحهم من عنده رحمة واسعة تشمل التوفيق والثبات والمغفرة، فهو سبحانه كثير العطاء دائم الإحسان لعباده.
معاني كلمات اية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
ربنا: سيدنا وخالقنا ومدبر أمورنا.
تزغ: تمل وتَنحرف عن الحق.
قلوبنا: موضع الإيمان واليقين.
هديتنا: أرشدتنا ووفقتنا للحق.
هب: أعطِ وتفضل.
لدنك: من عندك خاصة.
رحمة: فضل وإحسان وتوفيق.
الوهاب: كثير العطاء بلا مقابل.
غريب كلمات اية لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
تزغ: تميل وتنحرف عن الاستقامة.
لدنك: من عندك ومن خاص فضلك.
الوهاب: كثير الهبات والعطايا لعباده.
فوائد قوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
حاجة المؤمن الدائمة إلى الثبات على الهداية.
القلوب بين يدي الله يقلبها كيف يشاء.
الهداية نعمة تستوجب سؤال الله دوامها.
من أعظم أسباب الثبات كثرة الدعاء.
رحمة الله تشمل الهداية والتوفيق والمغفرة.
في الآية دليل على كمال كرم الله وعطائه.
بلاغة قوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
لا تزغ قلوبنا: إسناد الزيغ إلى القلوب يصور الانحراف وكأنه ميل حسي بعد الاستقامة، وهو تعبير مؤثر في بيان أهمية الثبات.
بعد إذ هديتنا: إبراز نعمة الهداية يزيد شعور العبد بالخوف من فقدها والحرص على بقائها.
من لدنك رحمة: اختيار (لدنك) يفيد طلب رحمة خاصة عظيمة المصدر، لا مجرد رحمة عامة.
إنك أنت الوهاب: توكيد بـ(إن) وضمير الفصل (أنت) لبيان أن الله وحده صاحب العطاء المطلق، وفيه قصر معنوي يقوي معنى الدعاء.
أسئلة اعراب اية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
ما اعراب ربنا في الآية؟
ربنا منادى مضاف منصوب، ونا مضاف إليه.
ما اعراب لا تزغ قلوبنا؟
لا ناهية، وتزغ فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر، وقلوبنا مفعول به.
ما اعراب بعد إذ هديتنا؟
بعد ظرف زمان منصوب، وإذ مضاف إليه، وجملة هديتنا في محل جر بالإضافة.
ما اعراب من لدنك رحمة؟
من لدنك جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لرحمة، ورحمة مفعول به منصوب.
ما اعراب أنت الوهاب في قوله إنك أنت الوهاب؟
أنت ضمير فصل لا محل له من الإعراب، والوهاب خبر إن مرفوع.
ما سبب استخدام ضمير الفصل في إنك أنت الوهاب؟
للتوكيد وتقوية المعنى، وبيان اختصاص الله تعالى بكمال العطاء والهبة، وهو من المواضع المهمة في اعراب القرآن الكريم.
إعراب الآية السابقة من سورة آلعمران اعراب هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ (7)
إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)
إعراب سورة آل عمران كاملة اعراب القران الكريم تفسير سورة آل عمران فضل سورة آل عمران سورة آل عمران بالتشكيل سورة آل عمران مكتوبة بدون تشكيل اعراب السورة السابقة اعراب السورة التالية
