اعراب الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156)اعراب سورة البقرة
الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون اعراب
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.
﴿إِذَا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿أَصَابَتْهُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿مُصِيبَةٌ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِنَّا﴾: (إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
﴿لِلَّهِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.
﴿وَإِنَّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
﴿إِلَيْهِ﴾: (إِلَى) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿رَاجِعُونَ﴾: خَبَرُ (إِنَّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. اعراب الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون
اعراب اية 156 من سورة البقرة: الذين إذا أصابتهم مصيبة - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
الذين: اسم موصول مبني في محل نصب نعت للصابرين.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط.
أصابتهم: أصاب فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم للجمع.
مصيبة: فاعل مرفوع.
قالوا: فعل ماضٍ مبني على الضم، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة جواب إذا.
إنا: إن حرف توكيد ونصب، ونا ضمير متصل في محل نصب اسمها.
لله: اللام حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور، والجار والمجرور في محل رفع خبر إن.
وإنا: الواو حرف عطف، إن حرف توكيد ونصب، ونا ضمير متصل في محل نصب اسمها.
إليه: جار ومجرور متعلقان بـ راجعون.
راجعون: خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
معنى اية الذين إذا أصابتهم مصيبة باختصار
تصف الآية حال الصابرين عند نزول البلاء، فهم لا يجزعون ولا يعترضون، بل يقرّون بأنهم ملك لله يتصرف فيهم بحكمته، وأن مرجعهم إليه للحساب والجزاء. وفي هذا تسليم لله، وطمأنينة للقلب، وتذكير بأن المصائب مؤقتة والرجوع إلى الله حتمي.
إعراب الآية السابقة من سورة البقرة اعراب وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)اعراب سورة البقرة
إعراب الآية التالية من سورة البقرة اعراب أولٰئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولٰئك هم المهتدون
