اعراب ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات

اعراب وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)اعراب سورة البقرة

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ۗ وبشر الصابرين اعراب

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَبْلُوَنَّ) : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَ"النُّونُ" حَرْفُ تَوكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

﴿بِشَيْءٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(شَيْءٍ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

﴿الْخَوْفِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَالْجُوعِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْجُوعِ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَنَقْصٍ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَقْصٍ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

﴿الْأَمْوَالِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَالْأَنْفُسِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْأَنْفُسِ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَالثَّمَرَاتِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الثَّمَرَاتِ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَبَشِّرِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(بَشِّرْ) : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".

﴿الصَّابِرِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. اعراب ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ۗ وبشر الصابرين

اعراب اية 155 من سورة البقرة: ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾

ولنبلونكم: الواو للاستئناف، اللام موطئة للقسم، نبلون فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم للجمع.

بشيء: الباء حرف جر، شيء اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بـ نبلونكم.

من الخوف: من حرف جر، الخوف اسم مجرور، والجار والمجرور صفة لـ شيء.

والجوع: الواو حرف عطف، الجوع معطوف على الخوف مجرور.

ونقص: الواو حرف عطف، نقص معطوف على شيء مجرور.

من الأموال: من حرف جر، الأموال اسم مجرور، والجار والمجرور صفة لـ نقص.

والأنفس: الواو حرف عطف، الأنفس معطوفة على الأموال مجرورة.

والثمرات: الواو حرف عطف، الثمرات معطوفة على الأموال مجرورة.

وبشر: الواو حرف عطف، بشر فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

الصابرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

معنى اية ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع باختصار

تخبر الآية أن الله يبتلي عباده بأنواع من الشدائد؛ كالخوف والجوع ونقص المال والنفس والثمرات، ليظهر صدق إيمانهم وصبرهم. ثم يأمر الله نبيه أن يبشر الصابرين، لأنهم يقابلون البلاء بالثبات والرضا والرجوع إلى الله، فينالون ثوابه ورحمته.

إعراب الآية السابقة من سورة البقرة اعراب وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ (154)اعراب سورة البقرة

إعراب الآية التالية من سورة البقرة اعراب الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون

إعراب سورة البقرة كاملة

اعراب سورة البقرة الربع الاول

اعراب القران الكريم

تفسير سورة البقرة 

فضل سورة البقرة

 سورة البقرة بالتشكيل

سورة البقرة مكتوبة بدون تشكيل

اعراب السورة السابقة

اعراب السورة التالية