اعراب وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (82) اعراب سورة البقرة
اعراب اية والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولٰئك أصحاب الجنة ۖ هم فيها خالدون
﴿وَالَّذِينَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الَّذِينَ) : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿آمَنُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَعَمِلُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(عَمِلُوا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الصَّالِحَاتِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿أُولَئِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ: (أُولَئِكَ أَصْحَاب) : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ (الَّذِينَ) :.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿فِيهَا﴾: (فِي) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿خَالِدُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. اعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولٰئك أصحاب الجنة ۖ هم فيها خالدون
اعراب اية 82 من سورة البقرة: والذين آمنوا وعملوا الصالحات - اعراب مختصر
قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
- والذين: الواو استئنافية، والذين اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
- آمنوا: فعل ماض، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول.
- وعملوا: الواو عاطفة، وعملوا فعل ماض، والواو فاعل.
- الصالحات: مفعول به منصوب.
- أولئك: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ثان.
- أصحاب الجنة: أصحاب خبر المبتدأ الثاني مرفوع، والجنة مضاف إليه.
- هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- فيها: جار ومجرور متعلقان بخالدون.
- خالدون: خبر مرفوع، والجملة الاسمية خبر ثان لأولئك، أو حال من أصحاب الجنة.
معنى اية والذين آمنوا وعملوا الصالحات باختصار
تبيّن الآية جزاء المؤمنين الذين جمعوا بين الإيمان الصادق والعمل الصالح، فهم أصحاب الجنة الملازمون لها، باقون في نعيمها لا يخرجون منها. وفيها مقابلة واضحة لعاقبة أهل السيئات، وبيان أن النجاة تكون بالإيمان والعمل لا بالأماني والدعاوى.
إعراب الآية السابقة من سورة البقرة اعراب بلىٰ من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولٰئك أصحاب النار هم فيها خالدون
إعراب الآية التالية من سورة البقرة اعراب وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربىٰ واليتامىٰ والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون
