إعراب سورة الفيل كاملة بالتفصيل | إعراب ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل

اعراب سورة الفيل

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ (1) أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ (2) وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ (3) تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ (4) فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ (5)


اعراب سورة الفيل

إعراب سورة الفيل كاملة بالتفصيل

قال الله تعالى:

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ۝١ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ۝٢ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ۝٣ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ۝٤ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ۝٥﴾.

يقدم هذا الشرح إعراب سورة الفيل كاملة بالتفصيل، مع التركيز على المواضع النحوية التي يكثر السؤال عنها مثل إعراب ألم تر، وإعراب «كيف»، و«طيرًا أبابيل»، ومحل جملة «ترميهم»، وإعراب «فجعلهم كعصف مأكول»، إلى جانب بلاغة السورة ومعاني كلماتها.

وسورة الفيل سورة مكية، عدد آياتها خمس آيات، وترتيبها في المصحف 105. ومن أراد قراءة النص أولًا مضبوطًا بالحركات فهذه سورة الفيل مكتوبة كاملة بالتشكيل.


المفتاح النحوي لفهم سورة الفيل

تتميز السورة بكثرة الأفعال، فتبدأ بالفعل المضارع المجزوم «تر»، ثم تنتقل إلى الماضي في «فعل» و«أرسل» و«جعل»، ويأتي المضارع «ترميهم» وسط السياق ليصور الحدث كأنه واقع أمام القارئ.

كما تضم السورة أكثر من موضع يحتاج إلى الانتباه، مثل حذف حرف العلة في «تر»، والاستفهام بـ«كيف»، وتعدي «جعل» إلى مفعولين، والجملة الواقعة نعتًا في «ترميهم».


إعراب ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل

قال تعالى:

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾.

الهمزة: حرف استفهام تقريري.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

تَرَ: فعل مضارع مجزوم بـ«لم»، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وأصله «ترى»، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره «أنت».

كَيْفَ: اسم استفهام مبني على الفتح، ومن أشهر أوجه إعرابه أنه في محل نصب مفعول مطلق؛ أي: أيَّ فعلٍ فعل ربك؟ ويذكر بعض المعربين وجه الحالية.

فَعَلَ: فعل ماض مبني على الفتح.

رَبُّكَ: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

بِأَصْحَابِ: الباء حرف جر، و«أصحاب» اسم مجرور، وهو مضاف.

الْفِيلِ: مضاف إليه مجرور.

وجملة «كيف فعل ربك بأصحاب الفيل» تسد مسد مفعولي «تر» على جعل الرؤية هنا قلبية بمعنى العلم.

لماذا حُذفت الألف من «تر»؟

أصل الفعل هو «ترى»، فلما دخلت عليه «لم» الجازمة جُزم بحذف حرف العلة، فتحول من «ترى» إلى «تر».

وهذا الموضع من أهم ما ينبغي إبرازه عند شرح إعراب سورة الفيل؛ لأنه يجمع بين الفعل المعتل والجزم وحذف حرف العلة.

أما من يريد نص السورة بدون الحركات للنسخ أو المقارنة بين الكلمات، فيمكنه الرجوع إلى سورة الفيل مكتوبة كاملة بدون تشكيل.


ماذا نعرب «كيف» في سورة الفيل؟

«كيف» اسم استفهام، والمشهور في هذا السياق إعرابها في محل نصب مفعول مطلق؛ أي: ألم تعلم أيَّ فعل فعل ربك بأصحاب الفيل؟

وهناك تخريجات نحوية أخرى مذكورة عند المعربين، لذلك الأفضل عدم اختزال إعراب «كيف» في وجه واحد على أنه الوحيد الممكن.


إعراب ألم يجعل كيدهم في تضليل

قال تعالى:

﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾.

الهمزة: للاستفهام التقريري.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

يَجْعَلْ: فعل مضارع مجزوم بـ«لم»، وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر تقديره «هو».

كَيْدَهُمْ: مفعول به أول منصوب، وهو مضاف، و«هم» مضاف إليه.

فِي تَضْلِيلٍ: جار ومجرور يؤديان معنى المفعول الثاني على أحد أشهر التخريجات.

فالمعنى: جعل الله كيد أصحاب الفيل في ضياع وإبطال.


وأرسل عليهم طيرًا أبابيل: الإعراب ودلالة «أبابيل»

قال تعالى:

﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾.

الواو: حرف عطف.

أَرْسَلَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بالفعل «أرسل».

طَيْرًا: مفعول به منصوب.

أَبَابِيلَ: نعت لـ«طيرًا» منصوب.

ومعنى «أبابيل» جماعات متتابعة أو متفرقة، وهو معنى يتناسب مع الصورة الحركية التي ترسمها الآيات.


محل جملة «ترميهم بحجارة من سجيل»

قال تعالى:

﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾.

تَرْمِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هي» يعود على الطير، و«هم» مفعول به.

بِحِجَارَةٍ: جار ومجرور متعلقان بالفعل «ترمي».

مِنْ سِجِّيلٍ: جار ومجرور في محل صفة لـ«حجارة».

أما الجملة كلها «ترميهم بحجارة» فهي في محل نصب نعت لـ«طيرًا».

وهنا يظهر الفرق بين «أبابيل» التي جاءت نعتًا مفردًا، وبين «ترميهم بحجارة» التي جاءت جملة فعلية في محل نعت.


إعراب فجعلهم كعصف مأكول

قال تعالى:

﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾.

الفاء: حرف عطف وتفريع.

جَعَلَ: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره «هو».

هُمْ: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.

كَعَصْفٍ: الكاف حرف تشبيه وجر، و«عصف» اسم مجرور، وشبه الجملة يؤدي معنى المفعول الثاني.

مَأْكُولٍ: نعت لـ«عصف» مجرور.

ويكتمل هنا مشهد السورة بصورة حسية قوية، إذ صار أصحاب الفيل كالعصف المأكول بعد إبطال كيدهم.


الكلمات التي تحتاج إلى انتباه في الإعراب

من أهم كلمات السورة:

تر: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.

كيف: اسم استفهام.

ربك: فاعل مرفوع.

كيدهم: مفعول به أول.

طيرًا: مفعول به.

أبابيل: نعت منصوب.

ترميهم: مضارع مرفوع، والهاء والميم مفعول به.

سجيل: اسم مجرور.

جعلهم: فعل ومفعول أول.

كعصف: يؤدي معنى المفعول الثاني.

مأكول: نعت مجرور.


كيف ترتبط جمل السورة بعضها ببعض؟

بدأت السورة باستفهام تقريري عن مصير أصحاب الفيل، ثم جاء استفهام آخر يبين أن كيدهم انتهى إلى الضياع.

بعد ذلك انتقل السياق إلى بيان وسيلة إهلاكهم في قوله «وأرسل عليهم طيرًا أبابيل»، ثم جاءت جملة «ترميهم» تصف الطير، وانتهت الأحداث بالنتيجة: «فجعلهم كعصف مأكول».

وهذا الترتيب يجعل البناء النحوي متصلًا بالبناء القصصي للسورة.


بلاغة سورة الفيل والصورة الحركية فيها

من أبرز مظاهر بلاغة سورة الفيل الاستفهام التقريري في «ألم تر»، فهو لا يطلب جوابًا بقدر ما يقرر حقيقة قدرة الله.

ثم تكرر «ألم» في الآية الثانية لتأكيد إبطال الكيد.

ويبرز التصوير بقوة في قوله «طيرًا أبابيل»، ثم يزداد المشهد حركة باستخدام المضارع في «ترميهم»، فكأن الرمي يحدث أمام القارئ.

أما خاتمة السورة:

﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾

فتحمل تشبيهًا حسيًا قويًا يصور النهاية بصورة واضحة وموجزة.


معاني أهم كلمات سورة الفيل

أصحاب الفيل: الجيش الذي قصد هدم الكعبة.

كيدهم: مكرهم وتدبيرهم.

تضليل: إبطال وضياع.

أبابيل: جماعات.

سجيل: حجارة شديدة، وفسرت بأنها من طين متحجر.

العصف: ورق الزرع وما يبس منه.

مأكول: ما أُكل وتفتت.

ومن يريد الانتقال من التحليل اللغوي إلى بيان قصة السورة ومعانيها بصورة أوسع، يمكنه قراءة تفسير سورة الفيل لابن كثير.


لطائف نحوية في سورة الفيل

من ألطف مواضع السورة اجتماع النعت المفرد والنعت الجملة؛ فقد جاءت «أبابيل» نعتًا لـ«طيرًا»، ثم جاءت «ترميهم بحجارة» جملة في محل نعت أيضًا.

كما تكرر فعل «جعل» بصورتين مختلفتين: «يجعل كيدهم في تضليل» و«جعلهم كعصف مأكول»، وهو موضع مناسب لفهم الأفعال المتعدية إلى مفعولين.

ومن اللطائف أيضًا الانتقال من الماضي في «أرسل» إلى المضارع في «ترميهم» لاستحضار صورة الحدث.


أسئلة شائعة في إعراب سورة الفيل

ما إعراب ألم تر؟

الهمزة للاستفهام التقريري، و«لم» حرف نفي وجزم وقلب، و«تر» فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله مستتر تقديره أنت.

ما إعراب كيف فعل ربك؟

«كيف» اسم استفهام، و«فعل» فعل ماض، و«ربك» فاعل. ومن أشهر أوجه «كيف» أنها في محل نصب مفعول مطلق.

ما إعراب أبابيل؟

نعت منصوب لـ«طيرًا».

ما محل جملة ترميهم؟

في محل نصب نعت لـ«طيرًا».

ما إعراب كعصف مأكول؟

«كعصف» جار ومجرور يؤدي معنى المفعول الثاني لـ«جعل»، و«مأكول» نعت مجرور.

كم عدد آيات سورة الفيل؟

خمس آيات، وترتيبها 105 في المصحف.


الخلاصة

يظهر من إعراب سورة الفيل كاملة أن السورة تجمع في خمس آيات فقط عددًا من القواعد المهمة: الاستفهام التقريري، وجزم المضارع وحذف حرف العلة، وأفعال القلوب، والفعل المتعدي إلى مفعولين، والنعت المفرد والنعت الجملة.

وتبدأ السورة بالسؤال «ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل» ثم تتدرج في تصوير إبطال الكيد وإرسال الطير والرمي بالحجارة حتى تنتهي بصورة «كعصف مأكول».

ويأتي بعدها في ترتيب المصحف سورة قريش، ولذلك يمكن متابعة الجانب النحوي مباشرة من خلال إعراب سورة قريش كاملة، حيث تختلف المسائل النحوية تمامًا وتبرز قضايا مثل «لإيلاف» وعمل المصدر ولام الأمر.

احمد الحسيني
احمد الحسيني
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات