اعراب من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد

اعراب مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)

من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان ۗ إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد ۗ والله عزيز ذو انتقام اعراب

﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿قَبْلُ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

﴿هُدًى﴾: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

﴿لِلنَّاسِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(النَّاسِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَأَنْزَلَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(أَنْزَلَ) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

﴿الْفُرْقَانَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.

﴿كَفَرُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

﴿بِآيَاتِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(آيَاتِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.

﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.

﴿شَدِيدٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّهُ) : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿عَزِيزٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿ذُو﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.

﴿انْتِقَامٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. اعراب من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان ۗ إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد ۗ والله عزيز ذو انتقام

تمام يا أشرف، ده النص كامل بعد إضافة قسم الأسئلة الأقوى، وجاهز للنشر مباشرة:

اعراب اية 4 من سورة آل عمران: من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ﴾

خلاصة اعراب اية من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان

ترتبط بداية الآية بما قبلها، فـ من قبل متعلقة بإنزال التوراة والإنجيل، وهدى للناس حال أو مفعول لأجله على المعنى.
ثم ينتقل السياق إلى إنزال الفرقان، وبيان جزاء الكافرين بآيات الله، مع ختم الآية باسمين يدلان على الغلبة والانتقام العادل.

من قبل: جار ومجرور متعلقان بالفعل أنزل في الآية السابقة، وقبلُ مبنية على الضم لانقطاعها عن الإضافة.

هدى: حال منصوب، وقيل مفعول لأجله، أي أنزل التوراة والإنجيل هاديين للناس أو لأجل هداية الناس.

للناس: جار ومجرور متعلقان بهدى.

وأنزل: الواو عاطفة، وأنزل فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله تعالى.

الفرقان: مفعول به منصوب.

إن: حرف توكيد ونصب.

الذين: اسم موصول مبني في محل نصب اسم إن.

كفروا: فعل ماض، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

بآيات الله: جار ومجرور متعلقان بكفروا، ولفظ الجلالة مضاف إليه.

لهم: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.

عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن.

شديد: نعت مرفوع لعذاب.

والله: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

عزيز: خبر أول مرفوع.

ذو انتقام: ذو خبر ثان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، وانتقام مضاف إليه.

معنى اية من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان باختصار

تبيّن الآية أن الله أنزل التوراة والإنجيل من قبل القرآن لهداية الناس، ثم أنزل الفرقان الذي يميز الحق من الباطل. وتختم بوعيد من كفر بآيات الله بعذاب شديد، لأن الله عزيز لا يُغلب، ذو انتقام ممن جحد الحق وكذّب الوحي.

معاني كلمات اية وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله

من قبل: أي من قبل إنزال القرآن.

هدى: دلالة وإرشاد إلى الحق.

الفرقان: ما يفرق بين الحق والباطل.

كفروا: جحدوا وأنكروا.

ذو انتقام: صاحب عقوبة عادلة لمن كفر وجحد.

غريب كلمات اية والله عزيز ذو انتقام

عزيز: غالب قوي لا يُغلب.

انتقام: عقوبة من يستحق العقاب بعدل الله وقدرته.

فوائد قوله من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان

الكتب السماوية جاءت لهداية الناس وإرشادهم إلى الحق، وليست لمجرد الأخبار أو الأحكام المنفصلة.

الفرقان يدل على أن الوحي يميز طريق الحق من طريق الباطل، ويكشف الانحراف واللبس.

الكفر بآيات الله ليس أمرًا هينًا، بل يترتب عليه وعيد شديد لأن الآيات جاءت بالحق والهدى.

لمسة بلاغية في قوله والله عزيز ذو انتقام

خُتمت الآية بقوله والله عزيز ذو انتقام بعد ذكر العذاب الشديد، ليجمع التعبير بين القدرة على العقوبة والعدل في إنزالها. فالعزة تدل على أنه لا يُغلب، وذو انتقام تدل على أنه يعاقب من يستحق العقاب.

أسئلة حول اية من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان

ما اعراب من قبل في الآية؟
من قبل جار ومجرور متعلقان بإنزال التوراة والإنجيل في الآية السابقة، وقبلُ مبنية على الضم لانقطاعها عن الإضافة.

ما معنى الفرقان في قوله وأنزل الفرقان؟
الفرقان هو ما يفرق بين الحق والباطل، وقد فُسر بالقرآن أو بما أنزله الله من حجج وبراهين تميز الهدى من الضلال.

ما اعراب هدى للناس؟
هدى حال منصوبة، ويجوز أن تكون مفعولًا لأجله، وللناس جار ومجرور متعلقان بها.

إعراب الآية السابقة من سورة آلعمران اعراب نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) سورة العمران

إعراب الآية التالية من سورة العمران اعراب إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)

إعراب سورة آل عمران كاملة اعراب القران الكريم تفسير سورة آل عمران فضل سورة آل عمران سورة آل عمران بالتشكيل سورة آل عمران مكتوبة بدون تشكيل اعراب السورة السابقة اعراب السورة التالية