تفسير سورة الناس لابن كثير

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الناس (سورة مكية)

سورة الناس هي آخر سور القرآن الكريم، وهي سورة مكية، جاءت لتقرر أصلًا عظيمًا من أصول الإيمان، وهو الاعتصام بالله والاستعاذة به من شر الشيطان ووساوسه، لما في ذلك من حفظ للدين والقلب والعقل، وقد ختم الله بها كتابه الكريم لتكون تذكيرًا دائمًا بأن النجاة لا تكون إلا باللجوء إلى الله.

تفسير قل أعوذ برب الناس ابن كثير

تفسير قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

اشتملت سورة الناس على ثلاث صفات عظيمة من صفات الله عز وجل، وهي الربوبية والملك والإلهية، فالله سبحانه هو رب كل شيء، ومليكه، وإلهه، فجميع الخلق مخلوقون له، مملوكون، عبيد تحت قهره وسلطانه، ولذلك أمر الله عباده أن يستعيذوا به وحده دون سواه.

تفسير ملك الناس ابن كثير

تفسير مَلِكِ النَّاسِ

الملك هو المتصرف في شؤون عباده، القاهر فوقهم، الذي بيده الأمر كله، فلا يخرج شيء عن إرادته، ولا يقع في الكون حادث إلا بعلمه وقدره، وفي ذكر الملك بعد الرب تأكيد لعظمة الله وكمال سلطانه.

اقرا ايضا تفسير سورة الفاتحة لابن كثير

تفسير إله الناس ابن كثير

تفسير إِلَهِ النَّاسِ

الإله هو المعبود بحق، الذي يجب إفراده بالعبادة والطاعة والخضوع، وفي هذا بيان أن الاستعاذة الحقيقية لا تكون إلا بالله، لأنه وحده المستحق للعبادة، ولا يملك أحد غيره دفع الشر عن العباد.

تفسير من شر الوسواس الخناس ابن كثير

تفسير مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الوسواس الخناس هو الشيطان الموكل بالإنسان، فما من أحد من بني آدم إلا وله قرين من الشياطين، يزين له الفواحش، ويدعوه إلى المعاصي، ولا يترك بابًا من أبواب الإضلال إلا طرقه، والمعصوم من عصمه الله تعالى.

وقد ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ قال:
«ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّل به قرينه»
قالوا: وأنت يا رسول الله؟
قال: «نعم، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير».

الشيطان وقربه من الإنسان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

ثبت في الصحيح عن أنس رضي الله عنه في قصة زيارة صفية بنت حيي رضي الله عنها للنبي ﷺ وهو معتكف، أنه قال:
«إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئًا أو قال شرًا».

وفي هذا بيان لشدة قرب الشيطان من الإنسان، وسرعة وسوسته عند أدنى غفلة.

معنى الوسواس الخناس عند السلف تفسير الصحابة والتابعين 

قال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ﴿الوسواس الخناس﴾:
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس.

وكذلك قال مجاهد وقتادة، وقال المعتمر بن سليمان عن أبيه:
الشيطان ينفث في قلب ابن آدم عند الحزن وعند الفرح، فإذا ذكر الله خنس.

وقال العوفي عن ابن عباس:
الوسواس هو الشيطان، يأمر فإذا أُطيع خنس.

أثر ذكر الله في دفع الوسوسة القلب بين الذكر والغفلة

قال النبي ﷺ:
«لا تقولوا تعس الشيطان، فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته، وإذا قلت باسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب».

وفي هذا دلالة واضحة على أن ذكر الله يضعف الشيطان، وأن الغفلة تقويه وتجعله متسلطًا على القلب.

صور من وسوسة الشيطان وسوسة الشيطان في الصلاة

قال أبو هريرة رضي الله عنه:
إن الشيطان يأتي أحدكم في المسجد، فيلتبس به كما يلتبس الرجل بدابته، فإذا سكن له زنقه أو ألجمه، فالمزنوق يُرى مائلًا لا يذكر الله، والملجم فاتح فاه لا يذكر الله عز وجل.

تفسير الذي يوسوس في صدور الناس ابن كثير

تفسير الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

اختلف العلماء هل يختص هذا ببني آدم فقط، أم يشمل الجن أيضًا، فذهب بعضهم إلى العموم، وأن الجن يدخلون في لفظ الناس تغليبًا، كما قال ابن جرير، ولا غرابة في ذلك، فقد استُعمل لفظ الرجال في الجن في قوله تعالى ﴿وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن﴾.

تفسير من الجنة والناس ابن كثير

تفسير مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

قيل إن هذه الآية تفصيل لقوله ﴿الذي يوسوس في صدور الناس﴾، فبيّن أن الوسوسة تكون من شياطين الجن وشياطين الإنس، كما قال الله تعالى:
﴿وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا﴾.

وقد ثبت عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن».

الوسوسة وحديث النفس

جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال:
يا رسول الله، إني لأحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به، فقال النبي ﷺ:
«الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة».

وفي هذا رحمة عظيمة من الله بعباده، وأن مجرد الوسوسة لا يُؤاخذ بها العبد ما لم يعمل بها أو يتكلم.

أسئلة شائعة حول تفسير سورة الناس

ما معنى قل أعوذ برب الناس؟

المعنى أن الله تعالى يأمر بالاعتصام به واللجوء إليه، لأنه رب الخلق ومالكهم والمتصرف في شؤونهم، ولا ملجأ ولا منجى إلا إليه.

ما المقصود بالوسواس الخناس؟

هو الشيطان، سمي وسواسًا لكثرة وسوسته، وخناسًا لأنه يخنس ويتراجع عند ذكر الله.

هل الوسوسة تكون من الجن فقط؟

لا، بل تكون من شياطين الجن والإنس، كما دلّت آية ﴿من الجنة والناس﴾.

هل يحاسب الإنسان على الوسوسة؟

لا يحاسب على مجرد الوسوسة، وإنما على ما يعمل به أو يتكلم، وقد ورد ذلك صريحًا في السنة.

خاتمة تفسير سورة الناس

سورة الناس ختم الله بها كتابه العظيم، لتكون تذكيرًا دائمًا بأن النجاة لا تكون إلا بالاعتصام بالله، وكثرة ذكره، والاستعاذة به من شر الشيطان ووساوسه، فله الحمد والمنة، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.