اعراب إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين

﴿إِذْ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

﴿لَهُ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

﴿رَبُّهُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

﴿أَسْلِمْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

﴿أَسْلَمْتُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

﴿لِرَبِّ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(رَبِّ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿الْعَالَمِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ. اعراب إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين

اعراب اية 131 من سورة البقرة: إذ قال له ربه أسلم - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

إذ: ظرف زمان ماضٍ مبني في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره اذكر.

قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح.

له: اللام حرف جر، والهاء ضمير متصل في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ قال.

ربه: ربُّ فاعل مرفوع، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

أسلم: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

أسلمت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.

لرب: اللام حرف جر، ربِّ اسم مجرور باللام، وهو مضاف.

العالمين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

معنى اية إذ قال له ربه أسلم باختصار

تبيّن الآية سرعة استجابة إبراهيم عليه السلام لأمر ربه، فقد أمره الله بالإسلام والانقياد له، فأجاب فورًا بإخلاص كامل: أسلمت لرب العالمين. والمعنى أنه سلّم نفسه وقلبه وعمله لله وحده، لا لرب قوم أو أمة معينة، بل لرب الخلق جميعًا.

إعراب الآية السابقة من سورة البقرة اعراب ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

إعراب الآية التالية من سورة البقرة اعراب وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)اعراب سورة البقرة

اعراب قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)اعراب سورة البقرة

إعراب سورة البقرة كاملة

اعراب سورة البقرة الربع الاول

اعراب القران الكريم

تفسير سورة البقرة 

فضل سورة البقرة

 سورة البقرة بالتشكيل

سورة البقرة مكتوبة بدون تشكيل

اعراب السورة السابقة

اعراب السورة التالية