اعراب وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين

اعراب وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241)اعراب سورة البقرة

وللمطلقات متاع بالمعروف ۖ حقا على المتقين اعراب

﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(الْمُطَلَّقَاتِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.

﴿مَتَاعٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(الْمَعْرُوفِ) : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿حَقًّا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. اعراب وللمطلقات متاع بالمعروف ۖ حقا على المتقين

اعراب اية 241 من سورة البقرة: وللمطلقات متاع بالمعروف - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾

وللمطلقات: الواو استئنافية، وللمطلقات جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

متاع: مبتدأ مؤخر مرفوع.

بالمعروف: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ متاع.

حقًّا: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، أي حقه الله حقًّا.

على المتقين: جار ومجرور متعلقان بـ حقًّا.

معنى اية وللمطلقات متاع بالمعروف باختصار

تقرر الآية حقًّا عامًا للمطلقات في المتاع، وهو ما يُعطى لهن جبرًا للخاطر ومراعاةً للمعروف بعد الفراق، بحسب حال الزوج والعرف المشروع. وتؤكد أن هذا الحق من أخلاق أهل التقوى، لأن الطلاق لا يبيح الظلم ولا إساءة المعاملة.

اعراب فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه 

إعراب الآية السابقة من سورة البقرة اعراب وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم (240)اعراب سورة البقرة

إعراب الآية التالية من سورة البقرة اعراب كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242)اعراب سورة البقرة