اعراب وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء

اعراب اية 31 من سورة البقرة: وعلم آدم الأسماء كلها - اعراب مختصر

قال الله تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾

• وعلم: الواو عاطفة، وعلم فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على الله تعالى.
• آدم: مفعول به أول منصوب.
• الأسماء: مفعول به ثان منصوب.
• كلها: توكيد منصوب للأسماء، والهاء مضاف إليه.
• ثم: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي.
• عرضهم: عرض فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على الله تعالى، والهاء مفعول به.
• على الملائكة: جار ومجرور متعلقان بعرض.
• فقال: الفاء عاطفة، وقال فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على الله تعالى.
• أنبئوني: فعل أمر، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء مفعول به.
• بأسماء: جار ومجرور متعلقان بأنبئوني.
• هؤلاء: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه.
• إن كنتم: إن حرف شرط جازم، وكنتم فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسمها.
• صادقين: خبر كان منصوب.

معنى اية وعلم آدم الأسماء كلها باختصار

تبيّن الآية فضل الله على آدم عليه السلام حين علّمه أسماء الأشياء ومعانيها، ثم عرض المسمّيات على الملائكة وأمرهم أن يخبروه بأسمائها إن كانوا يعلمون. وفي ذلك إظهار لفضل آدم بالعلم، وبيان أن الله يختص من يشاء بما يشاء من الحكمة والمعرفة.