اعراب سورة النبا

اعراب سورة النبأ كاملة آية بآية وكلمة كلمة

اعراب سورة النبأ كاملًا آية بآية وكلمة كلمة، مع إعراب سورة النبأ بالتفصيل، وبيان إعراب آيات سورة النبأ وإعراب كلمات سورة النبأ والجمل والتراكيب النحوية من قوله تعالى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾.

ويجمع هذا الشرح الإعراب الكامل لسورة النبأ وإعراب سورة النبأ كاملة آية بآية، مع بيان الاستفهام، والأفعال الخمسة، واسم الموصول وصلته، والمفعول به، والحال، والنعت، وإن واسمها وخبرها، وكان واسمها وخبرها، والمبني لما لم يسم فاعله، ونائب الفاعل، والبدل، والاستثناء، والشرط، وظرف الزمان والمكان.

سورة النبأ عدد آياتها 40 آية، وهي سورة مكية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 78.

ويمكن قراءة سورة النبأ مكتوبة كاملة بالتشكيل، كما تتوفر سورة النبأ مكتوبة كاملة بدون تشكيل.

وتأتي سورة النبأ بعد إعراب سورة المرسلات وقبل إعراب سورة النازعات، ضمن إعراب القرآن الكريم.

إعراب آيات سورة النبأ كاملة آية بآية

إعراب عم يتساءلون

﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾

عم: أصلها «عن ما»؛ «عن» حرف جر، و«ما» اسم استفهام مبني على السكون المقدر في محل جر بالحرف.

يتساءلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

ويُعد إعراب عم يتساءلون من أهم عبارات البحث المباشرة المتعلقة بالسورة.

إعراب عن النبإ العظيم

﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾

عن: حرف جر.

النبإ: اسم مجرور بالكسرة.

العظيم: نعت مجرور بالكسرة.

وتلتقي الآيتان في صيغة البحث عم يتساءلون عن النبأ العظيم اعراب.

إعراب الذي هم فيه مختلفون

﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾

الذي: اسم موصول في محل جر نعت ثان لـ«النبإ».

هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

فيه: جار ومجرور متعلق بـ«مختلفون».

مختلفون: خبر مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

إعراب كلا سيعلمون

﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾

كلا: حرف ردع وزجر.

سيعلمون: السين للاستقبال، و«يعلمون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل.

إعراب ثم كلا سيعلمون

﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾

ثم: حرف عطف.

كلا: حرف ردع وزجر.

سيعلمون: السين للاستقبال، و«يعلمون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.

إعراب ألم نجعل الأرض مهادا

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا﴾

ألم: الهمزة للاستفهام، و«لم» حرف نفي وجزم.

نجعل: فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره «نحن».

الأرض: مفعول به أول منصوب.

مهادا: مفعول به ثان منصوب.

إعراب والجبال أوتادا

﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا﴾

والجبال: الواو حرف عطف، و«الجبال» معطوف على «الأرض» منصوب.

أوتادا: مفعول به ثان منصوب.

إعراب وخلقناكم أزواجا

﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾

وخلقناكم: الواو للعطف، و«خلقنا» فعل ماض، و«نا» فاعل، والكاف مفعول به.

أزواجا: حال منصوب.

إعراب وجعلنا نومكم سباتا

﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾

وجعلنا: فعل ماض، و«نا» فاعل.

نومكم: مفعول به أول، والكاف مضاف إليه.

سباتا: مفعول به ثان.

إعراب وجعلنا الليل لباسا

﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾

وجعلنا: فعل ماض و«نا» فاعل.

الليل: مفعول به أول.

لباسا: مفعول به ثان.

إعراب وجعلنا النهار معاشا

﴿وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾

وجعلنا: فعل ماض و«نا» فاعل.

النهار: مفعول به أول.

معاشا: مفعول به ثان.

إعراب وبنينا فوقكم سبعا شدادا

﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا﴾

وبنينا: فعل ماض و«نا» فاعل.

فوقكم: ظرف مكان منصوب، والكاف مضاف إليه.

سبعا: مفعول به منصوب.

شدادا: نعت منصوب.

إعراب وجعلنا سراجا وهاجا

﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾

وجعلنا: فعل ماض و«نا» فاعل.

سراجا: مفعول به منصوب.

وهاجا: نعت منصوب.

إعراب وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا

﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا﴾

وأنزلنا: فعل ماض و«نا» فاعل.

من المعصرات: جار ومجرور.

ماء: مفعول به منصوب.

ثجاجا: نعت منصوب.

إعراب لنخرج به حبا ونباتا

﴿لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا﴾

لنخرج: اللام حرف جر، و«نخرج» مضارع منصوب بأن مضمرة، والفاعل مستتر تقديره «نحن».

به: جار ومجرور.

حبا: مفعول به منصوب.

ونباتا: معطوف منصوب.

إعراب وجنات ألفافا

﴿وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا﴾

وجنات: معطوف منصوب بالكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.

ألفافا: نعت منصوب.

إعراب إن يوم الفصل كان ميقاتا

﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا﴾

إن: حرف توكيد ونصب.

يوم: اسم إن منصوب.

الفصل: مضاف إليه مجرور.

كان: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره «هو».

ميقاتا: خبر كان منصوب، وجملة «كان ميقاتا» في محل رفع خبر إن.

إعراب يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا

﴿يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾

يوم: بدل من «ميقاتا» منصوب.

ينفخ: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع.

في الصور: جار ومجرور، وشبه الجملة في محل رفع نائب فاعل بحسب الإعراب المذكور.

فتأتون: الفاء للعطف، و«تأتون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل.

أفواجا: حال منصوب.

إعراب وفتحت السماء فكانت أبوابا

﴿وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا﴾

وفتحت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله.

السماء: نائب فاعل مرفوع.

فكانت: الفاء للعطف، و«كانت» فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير مستتر تقديره «هي».

أبوابا: خبر كان منصوب.

إعراب وسيرت الجبال فكانت سرابا

﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾

وسيرت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله.

الجبال: نائب فاعل مرفوع.

فكانت: فعل ماض ناسخ، واسمها مستتر تقديره «هي».

سرابا: خبر كان منصوب.

إعراب إن جهنم كانت مرصادا

﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا﴾

إن: حرف توكيد ونصب.

جهنم: اسم إن منصوب.

كانت: فعل ماض ناسخ، واسمها مستتر تقديره «هي».

مرصادا: خبر كان منصوب، وجملة «كانت» في محل رفع خبر إن.

إعراب للطاغين مآبا

﴿لِّلطَّاغِينَ مَآبًا﴾

للطاغين: جار ومجرور، وعلامة جر «الطاغين» الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

مآبا: خبر كان ثان منصوب بحسب الإعراب المذكور.

إعراب لابثين فيها أحقابا

﴿لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾

لابثين: حال منصوب بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

فيها: جار ومجرور.

أحقابا: ظرف زمان منصوب.

إعراب لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا

﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾

لا: حرف نفي.

يذوقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.

فيها: جار ومجرور.

بردا: مفعول به منصوب.

ولا: الواو حرف عطف، و«لا» حرف نفي.

شرابا: معطوف منصوب.

إعراب إلا حميما وغساقا

﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾

إلا: حرف استثناء.

حميما: مستثنى منصوب.

وغساقا: معطوف منصوب.

إعراب جزاء وفاقا

﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾

جزاء: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب.

وفاقا: نعت منصوب.

إعراب إنهم كانوا لا يرجون حسابا

﴿إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا﴾

إنهم: إن حرف توكيد ونصب، والهاء اسمها.

كانوا: فعل ماض ناسخ، وواو الجماعة اسم كان.

لا: حرف نفي.

يرجون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان، وجملة كان في محل رفع خبر إن.

حسابا: مفعول به منصوب.

إعراب وكذبوا بآياتنا كذابا

﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾

وكذبوا: الواو للحال، و«كذبوا» فعل ماض، وواو الجماعة فاعل.

بآياتنا: جار ومجرور، و«نا» مضاف إليه.

كذابا: مفعول مطلق منصوب.

إعراب وكل شيء أحصيناه كتابا

﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا﴾

وكل: الواو حرف عطف، و«كل» مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره المذكور بعده.

شيء: مضاف إليه مجرور.

أحصيناه: فعل ماض، و«نا» فاعل، والهاء مفعول به، والجملة تفسيرية لا محل لها.

كتابا: نائب عن المفعول المطلق منصوب.

إعراب فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا

﴿فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾

فذوقوا: الفاء حرف رابط، و«ذوقوا» فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة فاعل.

فلن: الفاء حرف تعليل، و«لن» حرف نصب ونفي.

نزيدكم: فعل مضارع منصوب، والكاف مفعول به أول، والفاعل مستتر تقديره «نحن».

إلا: حرف استثناء.

عذابا: مفعول به ثان منصوب.

إعراب إن للمتقين مفازا

﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾

إن: حرف توكيد ونصب.

للمتقين: جار ومجرور في محل رفع خبر إن مقدم.

مفازا: اسم إن مؤخر منصوب.

إعراب حدائق وأعنابا

﴿حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا﴾

حدائق: بدل من «مفازا» منصوب.

وأعنابا: معطوف منصوب.

إعراب وكواعب أترابا

﴿وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾

وكواعب: معطوف على «حدائق» منصوب.

أترابا: نعت منصوب.

إعراب وكأسا دهاقا

﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾

وكأسا: معطوف على «حدائق» منصوب.

دهاقا: نعت منصوب.

إعراب لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا

﴿لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا﴾

لا: حرف نفي.

يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.

فيها: جار ومجرور.

لغوا: مفعول به منصوب.

ولا: الواو للعطف، و«لا» حرف نفي.

كذابا: معطوف منصوب.

إعراب جزاء من ربك عطاء حسابا

﴿جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا﴾

جزاء: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب.

من ربك: جار ومجرور في محل نصب نعت لـ«جزاء»، والكاف مضاف إليه.

عطاء: بدل من «جزاء» منصوب.

حسابا: نعت منصوب.

إعراب رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا

﴿رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا﴾

رب: بدل من «ربك» مجرور بالكسرة.

السماوات: مضاف إليه مجرور.

والأرض: معطوف مجرور.

وما: الواو للعطف، و«ما» اسم موصول في محل جر معطوف.

بينهما: ظرف مكان منصوب، وشبه الجملة صلة الموصول.

الرحمن: نعت لـ«رب» مجرور.

لا: حرف نفي.

يملكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة في محل نصب حال.

منه: جار ومجرور.

خطابا: مفعول به منصوب.

ويظهر هذا الموضع مستقلًا في نتائج المنافسين بصيغة إعراب رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا.

إعراب يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا

﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا﴾

يوم: ظرف زمان منصوب.

يقوم: فعل مضارع مرفوع.

الروح: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه.

والملائكة: معطوف مرفوع.

صفا: حال منصوب.

لا يتكلمون: «لا» نافية، و«يتكلمون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب حال.

إلا: حرف استثناء.

من: اسم موصول في محل نصب مستثنى.

أذن: فعل ماض.

له: جار ومجرور.

الرحمن: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول.

وقال: الواو للعطف، و«قال» فعل ماض، والفاعل مستتر.

صوابا: مفعول به منصوب.

إعراب ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا

﴿ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا﴾

ذلك: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

اليوم: بدل مرفوع.

الحق: خبر مرفوع.

فمن: الفاء حرف رابط، و«من» اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

شاء: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط.

اتخذ: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».

إلى ربه: جار ومجرور، والهاء مضاف إليه.

مآبا: مفعول به منصوب.

إعراب إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا

﴿إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾

إنا: إن حرف توكيد ونصب، و«نا» اسمها.

أنذرناكم: فعل ماض، و«نا» فاعل، والكاف مفعول به أول، والجملة في محل رفع خبر إن.

عذابا: مفعول به ثان منصوب.

قريبا: نعت منصوب.

يوم: ظرف زمان منصوب.

ينظر: فعل مضارع مرفوع.

المرء: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه.

ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

قدمت: فعل ماض.

يداه: فاعل مرفوع بالألف؛ لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة.

ويقول: الواو للعطف، و«يقول» فعل مضارع مرفوع.

الكافر: فاعل مرفوع.

يا ليتني: «يا» حرف تنبيه، و«ليت» حرف تمن ونصب، والنون للوقاية، والياء اسم ليت.

كنت: فعل ماض ناسخ، والتاء اسم كان.

ترابا: خبر كان منصوب، وجملة «كنت ترابا» في محل رفع خبر ليت.

إعراب كلمات سورة النبأ كاملة

يقدم إعراب كلمات سورة النبأ كاملة خلاصة لأبرز الوظائف النحوية في السورة:

ما: اسم استفهام في «عم».

يتساءلون، يعلمون، تأتون، يذوقون، يرجون، يسمعون، يملكون، يتكلمون: أفعال من الأفعال الخمسة.

النبإ: اسم مجرور.

العظيم: نعت.

الذي وما ومن: أسماء موصولة بحسب مواضعها.

مختلفون: خبر مرفوع بالواو.

الأرض، الليل، النهار، نومكم: مفاعيل أولى.

مهادا، أوتادا، سباتا، لباسا، معاشا: مفاعيل ثانية بحسب الإعراب المذكور.

أزواجا وأفواجا وصفا: أحوال.

فوقكم وبينهما: ظرفا مكان.

يوم وأحقابا: ظروف زمان بحسب الموضع.

ميقاتا، أبوابا، سرابا، مرصادا: أخبار لكان بحسب مواضعها.

السماء والجبال: نائبا فاعل في مواضع المبني لما لم يسم فاعله.

جزاء وكذابا: مفعولان مطلقان في مواضعهما.

كتابا: نائب عن المفعول المطلق.

مفازا: اسم إن مؤخر.

حدائق: بدل.

عطاء: بدل من «جزاء».

الروح، الرحمن، المرء، الكافر، يداه: فواعل بحسب مواضعها.

ذلك: اسم إشارة مبتدأ.

من: اسم شرط في ﴿فمن شاء﴾.

ترابا: خبر كان.

وبذلك يوضح المقال اعراب كلمات القرآن الكريم بالتفصيل في سورة النبأ، مع بيان موقع الكلمات داخل الجملة وعلامات الإعراب الأساسية.

الإعراب الكامل لسورة النبأ

يتميز الإعراب الكامل لسورة النبأ بتنوع واسع في الأبواب النحوية، منها:

• الاستفهام في ﴿عم يتساءلون﴾.

• الأفعال الخمسة.

• اسم الموصول وصلة الموصول.

• المفعول به الأول والثاني.

• الحال.

• النعت.

• ظرف المكان.

• إن واسمها وخبرها.

• كان واسمها وخبرها.

• المبني لما لم يسم فاعله.

• نائب الفاعل.

• المفعول المطلق.

• الاستثناء.

• الخبر المقدم واسم إن المؤخر.

• البدل.

• اسم الشرط وفعل الشرط وجوابه.

• أسماء الإشارة.

• التمني بـ«ليت».

البنية الإعرابية في سورة النبأ

تبدأ سورة النبأ بالاستفهام في ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾، ثم يأتي اسم الموصول وصلته في ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾.

وتتكرر بعد ذلك تراكيب «جعل» المتعدية إلى مفعولين، مثل ﴿جَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾ و﴿جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾ و﴿جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾.

ثم تنتقل الآيات إلى يوم الفصل، فتظهر إن وكان والمبني للمجهول ونائب الفاعل والحال والاستثناء والمفعول المطلق.

وفي ختام السورة تظهر التراكيب الاسمية والشرطية في ﴿ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاءَ﴾، ثم إن وليت وكان في الآية الأخيرة.

إعراب القرآن الكريم في سورة النبأ

يمثل اعراب سورة النبأ نموذجًا غنيًا من إعراب القرآن الكريم؛ إذ يجمع بين الاستفهام والتوكيد والنفي والاستثناء والشرط والتمني، إلى جانب الجمل الاسمية والفعلية.

كما يوضح إعراب آيات سورة النبأ مواضع صلة الموصول، والجملة الواقعة خبرًا لإن وكان، والجمل الحالية والتفسيرية.

أبرز مواضع إعراب سورة النبأ

إعراب قوله تعالى عم يتساءلون

«عم» أصلها «عن ما»، و«ما» اسم استفهام مجرور بـ«عن»، و«يتساءلون» فعل مضارع من الأفعال الخمسة.

إعراب قوله تعالى عم يتساءلون عن النبأ العظيم

في ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ يكون «ما» اسم استفهام مجرورًا، و«يتساءلون» فعلًا مضارعًا مرفوعًا بثبوت النون. وفي ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ يكون «النبإ» اسمًا مجرورًا و«العظيم» نعتًا مجرورًا.

إعراب قوله تعالى إن يوم الفصل كان ميقاتا

«إن» حرف توكيد ونصب، و«يوم» اسمها، و«الفصل» مضاف إليه، و«كان» ناسخة، و«ميقاتا» خبرها، وجملة كان في محل رفع خبر إن.

إعراب قوله تعالى إن للمتقين مفازا

«إن» حرف توكيد ونصب، و«للمتقين» خبر مقدم، و«مفازا» اسم إن مؤخر منصوب.

إعراب قوله تعالى رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن

«رب» بدل مجرور، و«السماوات» مضاف إليه، و«الأرض» معطوف، و«ما» اسم موصول، و«بينهما» صلته بحسب الإعراب المذكور، و«الرحمن» نعت مجرور.

إعراب قوله تعالى ذلك اليوم الحق فمن شاء

«ذلك» مبتدأ، و«اليوم» بدل، و«الحق» خبر، و«من» اسم شرط، و«شاء» فعل الشرط، و«اتخذ» جواب الشرط.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة النبأ

ما إعراب عم يتساءلون؟

«عم» أصلها «عن ما»، فـ«عن» حرف جر، و«ما» اسم استفهام في محل جر، و«يتساءلون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل.

ما إعراب عم يتساءلون عن النبأ العظيم؟

«عم» تتكون من «عن» و«ما» الاستفهامية، و«يتساءلون» مضارع مرفوع، و«النبإ» اسم مجرور، و«العظيم» نعت مجرور.

ما إعراب الذي هم فيه مختلفون؟

«الذي» اسم موصول في محل جر نعت، و«هم» مبتدأ، و«مختلفون» خبر، والجملة صلة الموصول.

ما إعراب ألم نجعل الأرض مهادا؟

الهمزة للاستفهام، و«لم» للنفي والجزم، و«نجعل» مضارع مجزوم، و«الأرض» مفعول به أول، و«مهادا» مفعول به ثان.

ما إعراب إن يوم الفصل كان ميقاتا؟

«إن» حرف توكيد ونصب، و«يوم» اسمها، و«كان» ناسخة، و«ميقاتا» خبر كان، وجملة كان في محل رفع خبر إن.

ما إعراب جزاء وفاقا؟

«جزاء» مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، و«وفاقا» نعت منصوب.

ما إعراب إن للمتقين مفازا؟

«للمتقين» شبه جملة في محل رفع خبر إن مقدم، و«مفازا» اسم إن مؤخر منصوب.

ما إعراب رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا؟

«رب» بدل مجرور، و«السماوات» مضاف إليه، و«الأرض» معطوف، و«ما» اسم موصول، و«بينهما» صلة الموصول، و«الرحمن» نعت، و«خطابا» مفعول به.

ما إعراب ذلك اليوم الحق؟

«ذلك» اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و«اليوم» بدل مرفوع، و«الحق» خبر مرفوع.

ما إعراب يا ليتني كنت ترابا؟

«ليت» حرف تمن ونصب، وياء المتكلم اسمها، و«كنت» فعل ماض ناسخ والتاء اسمه، و«ترابا» خبر كان، وجملة كان خبر ليت.

كم عدد آيات سورة النبأ؟

سورة النبأ عدد آياتها 40 آية، وهي سورة مكية، ومكان النزول مكة، وترتيبها في المصحف 78.