اعراب سورة الأعلى

 اعراب سورة الاعلى بالتفصيل

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اعراب سورة الأعلى كاملة آية بآية وكلمة كلمة

اعراب سورة الأعلى كاملًا آية بآية وكلمة كلمة، مع إعراب آيات سورة الأعلى بالتفصيل، وإعراب كلمات سورة الأعلى كاملة، وبيان وظيفة كل كلمة وجملة من قوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ إلى ﴿صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾.

ويشمل الإعراب الكامل لسورة الأعلى أهم المواضع النحوية، مثل فعل الأمر، والفعل الماضي، والفعل المضارع، والفاعل، والمفعول به، والمضاف إليه، والنعت، واسم الموصول، وصلة الموصول، والشرط والاستثناء.

ويأتي هذا الشرح ضمن إعراب القرآن الكريم.

سورة الأعلى مكتوبة كاملة بالتشكيل متاحة لقراءة النص القرآني مضبوطًا، كما تتوفر سورة الأعلى مكتوبة كاملة بدون تشكيل.

سورة الأعلى سورة مكية، عدد آياتها 19 آية، وترتيبها في المصحف 87، وتأتي بعد سورة الطارق وقبل سورة الغاشية.

إعراب آيات سورة الأعلى كاملة آية بآية

إعراب سبح اسم ربك الأعلى

﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾

سبح: فعل أمر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت».

اسم: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ربك: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وكاف المخاطب ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

الأعلى: نعت لـ«ربك» مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

ويظهر في إعراب سبح اسم ربك الأعلى فعل أمر، وفاعل ضمير مستتر، ومفعول به، ومضاف إليه، ونعت.

إعراب الذي خلق فسوى

﴿الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى﴾

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ثان لـ«ربك».

خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الفاء: حرف عطف مبني على الفتح.

سوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

إعراب والذي قدر فهدى

﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾

الواو: حرف عطف.

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على «الذي».

قدر: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الفاء: حرف عطف.

هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

إعراب والذي أخرج المرعى

﴿وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى﴾

الواو: حرف عطف.

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على «الذي».

أخرج: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

المرعى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.

إعراب فجعله غثاء أحوى

﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾

الفاء: حرف عطف.

جعله: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

غثاء: مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة.

أحوى: نعت لـ«غثاء» منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.

إعراب سنقرئك فلا تنسى

﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى﴾

السين: حرف استقبال مبني على الفتح.

نقرئك: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والكاف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن».

الفاء: حرف عطف.

لا: حرف نفي مبني على السكون.

تنسى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت».

إعراب إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى

﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى﴾

إلا: حرف استثناء مبني على السكون.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى.

شاء: فعل ماض مبني على الفتح.

الله: اسم الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إنه: «إن» حرف توكيد ونصب، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن».

يعلم: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة في محل رفع خبر «إن».

الجهر: مفعول به منصوب.

الواو: حرف عطف.

ما: اسم موصول في محل نصب معطوف على «الجهر».

يخفى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إعراب ونيسرك لليسرى

﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾

الواو: حرف عطف.

نيسرك: فعل مضارع مرفوع، والكاف ضمير في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن».

اللام: حرف جر.

اليسرى: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

إعراب فذكر إن نفعت الذكرى

﴿فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى﴾

الفاء: حرف عطف.

ذكر: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت».

إن: حرف شرط وجزم مبني على السكون.

نفعت: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والتاء حرف تأنيث.

الذكرى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر.

وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.

إعراب سيذكر من يخشى

﴿سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى﴾

السين: حرف استقبال.

يذكر: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

يخشى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إعراب ويتجنبها الأشقى

﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾

الواو: حرف عطف.

يتجنبها: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

الأشقى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

إعراب الذي يصلى النار الكبرى

﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت.

يصلى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

النار: مفعول به منصوب بالفتحة.

الكبرى: نعت منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.

إعراب ثم لا يموت فيها ولا يحيا

﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى﴾

ثم: حرف عطف مبني على الفتح.

لا: حرف نفي مبني على السكون.

يموت: فعل مضارع معطوف مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

فيها: جار ومجرور.

الواو: حرف عطف.

لا: حرف نفي.

يحيا: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

إعراب قد أفلح من تزكى

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى﴾

قد: حرف تحقيق مبني على السكون.

أفلح: فعل ماض مبني على الفتح.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

تزكى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو»، والجملة صلة الموصول لا محل لها.

إعراب وذكر اسم ربه فصلى

﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾

الواو: حرف عطف.

ذكر: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

اسم: مفعول به منصوب بالفتحة.

ربه: مضاف إليه مجرور بالكسرة، والهاء في محل جر مضاف إليه.

الفاء: حرف عطف.

صلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو».

إعراب بل تؤثرون الحياة الدنيا

﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾

بل: حرف إضراب مبني على السكون.

تؤثرون: فعل مضارع معطوف مرفوع بثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة فاعل.

الحياة: مفعول به منصوب بالفتحة.

الدنيا: نعت منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.

إعراب والآخرة خير وأبقى

﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾

الواو: حرف حال مبني على الفتح.

الآخرة: مبتدأ مرفوع بالضمة.

خير: خبر مرفوع بالضمة، والجملة في محل نصب حال.

الواو: حرف عطف.

أبقى: معطوف على «خير» مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

إعراب إن هذا لفي الصحف الأولى

﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى﴾

إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن».

اللام: اللام المزحلقة، حرف توكيد.

في: حرف جر.

الصحف: اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر «إن».

الأولى: نعت مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

إعراب صحف إبراهيم وموسى

﴿صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾

صحف: بدل من «الصحف» مجرور بالكسرة.

إبراهيم: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.

الواو: حرف عطف.

موسى: معطوف على «إبراهيم» مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

إعراب كلمات سورة الأعلى كاملة

يجمع إعراب كلمات سورة الأعلى كاملة عددًا من الوظائف النحوية الواضحة:

سبح: فعل أمر مبني.

اسم: مفعول به.

ربك: مضاف إليه.

الأعلى: نعت مجرور.

الذي، ما، من: أسماء موصولة بحسب مواقعها.

خلق، قدر، أخرج، جعل، شاء، أفلح، تزكى، ذكر، صلى: أفعال ماضية.

نقرئ، تنسى، يعلم، يخفى، نيسر، يذكر، يخشى، يتجنب، يصلى، يموت، يحيا، تؤثرون: أفعال مضارعة.

غثاء: مفعول به ثان.

أحوى، الكبرى، الدنيا، الأولى: نعوت.

الله: فاعل مرفوع في ﴿ما شاء الله﴾.

الذكرى، الأشقى: فاعل مرفوع في موضعيهما.

الآخرة: مبتدأ.

خير: خبر.

هذا: اسم «إن».

الصحف: اسم مجرور، وشبه الجملة خبر «إن».

إبراهيم: ممنوع من الصرف.

ملخص البنية الإعرابية

تقوم البنية الإعرابية لسورة الأعلى على تنوع واضح بين الجمل الفعلية والجمل الاسمية، مع كثرة الأفعال الماضية والمضارعة وأفعال الأمر، وظهور أسماء الموصول وصلاتها، والنعت، والمفعول به، والفاعل المستتر والظاهر.

ومن أبرز مواضعها: فعل الأمر في ﴿سبح﴾ و﴿فذكر﴾، وصلة الموصول في ﴿الذي خلق﴾ و﴿من يخشى﴾، والشرط في ﴿إن نفعت الذكرى﴾، والمبتدأ والخبر في ﴿والآخرة خير وأبقى﴾، وإن واسمها وخبرها في ﴿إن هذا لفي الصحف الأولى﴾.

أهم التراكيب النحوية في سورة الأعلى

• فعل الأمر: ﴿سبح﴾ و﴿فذكر﴾.

• اسم الموصول وصلة الموصول: ﴿الذي خلق﴾ و﴿ما شاء الله﴾ و﴿من يخشى﴾ و﴿الذي يصلى﴾.

• حرف العطف: الواو والفاء وثم.

• حرف النفي: «لا».

• حرف الاستثناء: «إلا».

• حرف الشرط والجزم: «إن».

• فعل الشرط: «نفعت».

• المفعول به الأول والثاني: في ﴿فجعله غثاء﴾.

• الأفعال الخمسة: في «تؤثرون».

• المبتدأ والخبر: في ﴿والآخرة خير﴾.

• الحال: في جملة ﴿والآخرة خير وأبقى﴾ بحسب الإعراب المذكور.

• إن واسمها وخبرها: في ﴿إنه يعلم﴾ و﴿إن هذا لفي الصحف الأولى﴾.

• الممنوع من الصرف: «إبراهيم».

إعراب القرآن وبيانه

يأتي اعراب سورة الأعلى ضمن دراسة إعراب القرآن وبيانه؛ إذ يجمع بين إعراب الكلمات وبيان موقع الجملة وعلاقة الألفاظ بعضها ببعض داخل النص القرآني.

ومن صفحات الإعراب في الموسوعة أيضًا إعراب سورة النازعات، إلى جانب صفحات السور المرتبة ضمن دليل إعراب القرآن الكريم.

من مقاصد السورة

تظهر من آيات سورة الأعلى مقاصد رئيسية مرتبطة بتسبيح الله تعالى وتنزيهه، وذكر الخلق والتقدير والهداية، والتذكير بالوحي والذكرى، وبيان الفرق بين الحياة الدنيا والآخرة.

وتختم السورة بالإشارة إلى أن هذه المعاني ثابتة في الصحف الأولى: ﴿صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾.

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 1 - سورة الأعلى

قال تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾.

من جهة الإعراب، يبدأ التركيب بـفعل أمر هو «سبح»، وفاعله ضمير مستتر تقديره «أنت»، ثم يأتي «اسم» مفعولًا به، و«ربك» مضافًا إليه، و«الأعلى» نعتًا مجرورًا.

ومن جهة البناء التعبيري الظاهر، جاء افتتاح السورة بالأمر بالتسبيح، ثم جاءت إضافة «رب» إلى كاف الخطاب في «ربك»، وخُتم التركيب بوصف «الأعلى»، فتجتمع في الآية دلالة الأمر مع بناء نحوي قصير ومترابط.

أسئلة شائعة عن اعراب سورة الأعلى

ما إعراب سبح اسم ربك الأعلى؟

«سبح» فعل أمر مبني على السكون المقدر، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت»، و«اسم» مفعول به، و«ربك» مضاف إليه، و«الأعلى» نعت مجرور.

ما إعراب الذي خلق فسوى؟

«الذي» اسم موصول في محل جر نعت ثان، و«خلق» فعل ماض وفاعله مستتر، والجملة صلة الموصول، و«سوى» فعل ماض معطوف.

ما إعراب والذي قدر فهدى؟

«الذي» اسم موصول معطوف، و«قدر» و«هدى» فعلان ماضيان، والفاعل في كل منهما ضمير مستتر.

ما إعراب فجعله غثاء أحوى؟

«جعل» فعل ماض، والهاء مفعول به أول، و«غثاء» مفعول به ثان، و«أحوى» نعت منصوب.

ما إعراب فذكر إن نفعت الذكرى؟

«ذكر» فعل أمر، و«إن» حرف شرط وجزم، و«نفعت» فعل الشرط، و«الذكرى» فاعل، وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.

ما إعراب قد أفلح من تزكى؟

«قد» حرف تحقيق، و«أفلح» فعل ماض، و«من» اسم موصول في محل رفع فاعل، و«تزكى» صلة الموصول.

ما إعراب والآخرة خير وأبقى؟

الواو للحال، و«الآخرة» مبتدأ، و«خير» خبر، والجملة في محل نصب حال، و«أبقى» معطوف مرفوع.

ما إعراب إن هذا لفي الصحف الأولى؟

«إن» حرف توكيد ونصب، و«هذا» اسمها، و«لفي الصحف» شبه جملة في محل رفع خبرها، و«الأولى» نعت مجرور.

كم عدد آيات سورة الأعلى؟

عدد آيات سورة الأعلى 19 آية.